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鼓勵(lì)消費(fèi)的異端思想 　　管仲的經(jīng)濟(jì)思想中,，最為奇特的一項(xiàng)是鼓勵(lì)消費(fèi),，他甚至倡導(dǎo)奢侈，這在古往今來(lái)的治國(guó)者中可謂僅見(jiàn),，在《管子》一書(shū)中就有一篇奇文《侈靡篇》,。 　　中國(guó)歷代的治國(guó)思想向來(lái)以倡導(dǎo)節(jié)儉為正途,，這顯然是長(zhǎng)期短缺經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。然而管仲卻提出“儉則傷事”的觀點(diǎn),，在他看來(lái),，大家都不消費(fèi),，就會(huì)造成商品流通的減少，從而妨礙生產(chǎn)營(yíng)利的活動(dòng),，故曰“傷事”,。[ 《管子·乘馬》：“儉則金賤，金賤則事不成,，故傷事,。”]要如何才能推動(dòng)消費(fèi),？他的答案是,，多多消費(fèi)，甚至無(wú)比奢侈地去消費(fèi),。[ 《管子·侈靡》：“問(wèn)曰：興時(shí)化若何,？莫善于侈靡�,！盷 　　管仲的這一論述曾經(jīng)迷惑了此后數(shù)千年的中國(guó)學(xué)者,，很多他的信奉者言及于此，要么視而不見(jiàn),，要么顧左右而言他,，要么百般替管仲聲辯。直到近世,，歷史學(xué)家郭沫若才給予了合理的解釋,。郭氏認(rèn)為：“他是肯定享樂(lè)而反對(duì)節(jié)約的，他是重視流通而反對(duì)輕視商業(yè)的,，他是主張全面就業(yè)而反對(duì)消極賑濟(jì)的,，為了能夠全面就業(yè)，他主張大量消費(fèi),，甚至主張厚葬,。他的重點(diǎn)是放在大量消費(fèi)可以促進(jìn)大量生產(chǎn)這一面。因而在生產(chǎn)方面該如何進(jìn)行,，如何改進(jìn)技術(shù)之類(lèi)的話,，他就說(shuō)得很少，幾乎可以說(shuō)沒(méi)有,�,！盵 郭沫若：《侈靡篇的研究》，《歷史研究》1954年第3期,。] 　　管仲倡導(dǎo)奢侈的理由是,，“丹砂之穴不塞，則商賈不處,。富者靡之,，貧者為之”,。就是說(shuō)，只要不人為地堵塞利源,，商賈就會(huì)日夜不息地從事?tīng)I(yíng)運(yùn)而不知休息,，而富裕的人只有不斷地消費(fèi)，貧窮的人才有工作可做,。為了強(qiáng)化自己的觀點(diǎn),，管仲甚至做過(guò)極端的比喻，他建議在煮蛋之前應(yīng)先加雕繪,，在燒柴之前要先加雕刻——“雕卵然后瀹之,，雕橑然后爨之�,！� 　　管仲本人就是一個(gè)富足的享樂(lè)主義者,。孔子說(shuō)他的奢侈堪比國(guó)君——“其侈逼上”,，《史記》說(shuō)他“富擬于公室”,。據(jù)《韓非子》和《論語(yǔ)》等書(shū)記載,，齊桓公把齊國(guó)市租的十分之三賜歸于管仲,。 　　當(dāng)然，作為一個(gè)成熟的政治家,，管仲對(duì)侈靡的推崇,，并不僅僅為了自己的享樂(lè)。在《管子·乘馬數(shù)》中,，他談及了一個(gè)非常先進(jìn)的觀點(diǎn),。他說(shuō)，每當(dāng)年歲兇歉的時(shí)候,，人民沒(méi)有本業(yè)可作,，國(guó)家就應(yīng)該進(jìn)行宮室臺(tái)榭的修建，以促進(jìn)人民就業(yè),，尤其要雇用那些喪失了家產(chǎn)的赤貧者,。這時(shí)候修筑宮室，不是為了享樂(lè),，而是為了促進(jìn)就業(yè),，平衡經(jīng)濟(jì)。 　　這種通過(guò)政府的固定資產(chǎn)投資來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,、促進(jìn)就業(yè)的做法,，西方人在兩千多年后才學(xué)習(xí)到手，以1929年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條為例,，當(dāng)時(shí)的美國(guó),、德國(guó)等無(wú)一不是采用了這樣的政策,，才走出低谷�,？墒窃趦汕Ф嗄昵�,，管仲就有這樣的智慧，確實(shí)是讓人驚嘆的,。據(jù)美籍華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊聯(lián)陞的考據(jù),，在漫長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上，除了管仲,，只有宋代的范仲淹等極少數(shù)人曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的思想,。 第 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 頁(yè)