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“這樣一條羊絨長圍巾,，里面有來自全國各地的好東西,、好元素,、好技法。我們的產(chǎn)品,，如今成了國內(nèi)合作的載體和平臺,，以中國品牌走向世界市場?！?/p>
在上海金山山陽,，上海沙涓時裝科技有限公司總經(jīng)理兼技術(shù)總監(jiān)郭秀玲，指著企業(yè)的最新產(chǎn)品,，這樣向記者介紹著,。郭秀玲是“上海工匠”。她正在國內(nèi)合作與對口支援中,，嘗試一條“各地精華＋上海工匠＋創(chuàng)新集成”的新路,。
“回到源頭”
“回到源頭，往往是創(chuàng)新發(fā)展的新起點(diǎn),?！惫懔峄仡欁约菏嗄甑摹吧虾９そ场背砷L史，感觸最深的,，就是這一點(diǎn),。
她是內(nèi)蒙古人，從小在草原長大,。她曾經(jīng)為自己寫過一篇深情的手記,，回憶童年的生活，其中說道：“牧民是與毛氈息息相關(guān)的,，秋冬季節(jié)里,，毛氈是怎樣重要的家庭紡品……毛氈是我小時候的陪伴，因?yàn)槟鞘菧嘏幕?！”這“毛氈”兩字,，正是她事業(yè)起步的地方。
“回到源頭”的毛氈工藝,，用手“慢慢地,、耐心地拍”。（資料照片）
她年輕時候留過學(xué),，在德國有名的紡織企業(yè)做到高級技術(shù)人員,。回國在上海辦廠,，為國際服裝品牌“代工”,。十年前，開始自創(chuàng)品牌,。她想到了小時候,，她記起了牧民的毛氈，那完全是“手里的活兒”,，使勁兒,，卻是巧勁，而非蠻勁,。從那時候起,，她頭腦里就有了“國內(nèi)合作”的概念：用草原優(yōu)質(zhì)的羊絨原料，激活牧民“與天地同在”的“手里的技能”,，活化傳承,，與上海的時尚創(chuàng)意結(jié)合，打造“活體生長”的品牌,。
問起“回到源頭”的工藝,，最大的訣竅是什么,？郭秀玲坦然地說，用手“慢慢地,、耐心地拍”,。在耐心拍的過程中，不同著色的羊絨,，它們的細(xì)纖維彼此自然地“拍合”,。藝術(shù)設(shè)計(jì)，不再是由流水線說一不二地完成,，而是在人手與自然材質(zhì)的“可能性”中呈現(xiàn),。所以，每一件制品,，都是“這一個”,，沒有完全雷同的。
“好上加好”
“上海工匠”郭秀玲,，近年來又在援藏的第一線,，成為產(chǎn)業(yè)幫扶的一名帶頭人。
她認(rèn)為,，對口支援,，永遠(yuǎn)是“雙向”的。各民族的“好東西”實(shí)在太多了,，我們始終應(yīng)該尊重,、敬畏并且欣賞，在交流合作中,，讓好東西彼此攜手,，好上加好。
郭秀玲講述了深入雪域高原的感受：“我看到了當(dāng)?shù)仉珰诠に嚨奈?，看到了古老手工織機(jī)上綻放的光芒,。”她深知,，下一個十年,，她有了新的探索和努力的方向。她深入日喀則和拉薩等地的角角落落,，感受當(dāng)?shù)亍盎钪牟┪镳^”的文化魅力,；與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村合作社、地毯廠溝通洽談,，相互借鑒學(xué)習(xí),，讓傳統(tǒng)手工技藝不僅活起來，而且活得更加有活力。
索朗片多是西藏剛堅(jiān)地毯廠的一名技術(shù)骨干,，從事手工地毯,、卡墊制作已有20多年。這次,，她與其他5名技術(shù)人員,，第一次走出西藏,，來到上海沙涓公司學(xué)習(xí)交流,。
郭秀玲說，她們都是經(jīng)驗(yàn)豐富的“老匠人”,，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力特別強(qiáng),，很專注、很投入,、很用心,，心中沒有雜念?！半m然交流只有短短的兩周時間,，我們的羊絨氈制作工藝，她們已經(jīng)眼到,、心到,、手到，掌握得特別到位”,。同時,，她們也是認(rèn)真的老師，對于傳統(tǒng)的氆氌工藝特別有心得,，讓大家看到了,，各民族傳統(tǒng)工藝的精華，“碰在一起,，會有那么多的共同語言”,。
去年，郭秀玲已在拉薩開出了首家沙涓精品店,；今年,，她還要進(jìn)藏，近距離學(xué)習(xí),、復(fù)原傳統(tǒng)的手工技藝,，繼續(xù)活化傳承，帶動更多少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)婦女就業(yè),。
“不講故事”的故事
“上海工匠”國內(nèi)合作的成果,，正在走向世界，不斷擴(kuò)大自己的“國際朋友圈”,。
中國人自己的高端服飾品牌“sandriver（沙涓）”,，已連續(xù)多年參加巴黎時裝周,、巴黎時尚家居設(shè)計(jì)展的活動，在多個國家開出門店,，巴黎著名的高檔百貨公司主動邀請?jiān)谄鋱鰞?nèi)設(shè)柜展示,。
在國際市場上，郭秀玲才真正體會了“越是民族的,，越是世界的”這句話的內(nèi)涵,。美是獨(dú)特的，又是共通的,。郭秀玲收集了很多巴黎展會上的照片,，照片上的參觀者，對著沙涓的這些獨(dú)特的“中國作品”,，最多的是專注凝神打量的神態(tài),。很明顯，他們看到了其中的“不同”,，同時又感受到了共同的美感和喜悅,。
在這樣的場合，郭秀玲一般“不會上前說太多的話”,，美不需要太多的話來解釋,。好故事不是刻意講出來的，而是踏踏實(shí)實(shí)做出來的,。郭秀玲稱之為“不講故事”的故事,。
不用太多的言語，法國著名的現(xiàn)代派藝術(shù)家,，通過經(jīng)紀(jì)人與郭秀玲取得聯(lián)系,，希望尋找合作的渠道，讓大色塊的現(xiàn)代抽象畫融入沙涓的羊絨氈制作之中,。外國藝術(shù)家感受到了,，雖然抽象畫與羊絨氈是那么的不同，但它們在自然的“可能性”中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)想的精神,，卻是契合無間,，一通百通。
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