歷史上,，藝術(shù)交易的每個發(fā)展階段都是由一兩個古董商界定的,。
對于西方的中國藝術(shù)品交易來說，安思遠(yuǎn)無疑是他那個時代數(shù)一數(shù)二的名牌古董商,。終其一生,，他都致力于亞洲藝術(shù)品的收藏,。今年8月，這位85歲的美國猶太裔古董商逝世,，不得不離開他所珍愛的藝術(shù)品,。安思遠(yuǎn)沒有妻兒，他的巨量收藏最終將如何處置？這引發(fā)了人們的很多猜想,。
日前,，佳士得在上海舉辦安思遠(yuǎn)部分藏品展覽并宣布：老人生前有逾2000件藏品將由佳士得于明年3月的紐約亞洲藝術(shù)周中拍賣，藏品包括中國,、日本,、印度、喜馬拉雅及東南亞地區(qū)的雕塑,、繪畫,、家具及工藝品。安思遠(yuǎn)私人珍藏的專場拍賣將延綿5日,，這在佳士得歷史上也屬罕見,。
不過，安思遠(yuǎn)并未選擇將其收藏完全通過公開市場出售,。佳士得亞洲區(qū)副總裁蔣璐陽日前在接受《第一財經(jīng)日報》采訪時表示：“安思遠(yuǎn)生前早已就自己的收藏做了妥善安排,。除了委托佳士得拍賣的藝術(shù)品之外，其他的藝術(shù)品將捐贈大英博物館,、納爾遜藝術(shù)博物館以及大都會博物館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏,。”但至于究竟委托何人來具體執(zhí)行老人的計劃,，她表示：“由于保護(hù)委托人信息的原則,，不方便透露更多信息�,！�
頗有意味的是,，古董商安思遠(yuǎn)沒有如很多中西方的大藏家那樣，將自己所有的藝術(shù)品歸于一處,，然后在一個機(jī)構(gòu)的門楣上刻下自己的名字,，而是選擇了為它們各自尋找歸宿。他的一生,，見證了無數(shù)珍寶的顛沛流離,。或許也正因于此,，他才感到,，藝術(shù)品不會永遠(yuǎn)屬于個人，“散落四方”才是最終歸宿,。
與藝術(shù)品“朝夕相處”
“如果你無意于與這件作品朝夕相對,，那就千萬不要收藏這件作品�,！卑菜歼h(yuǎn)的這句話道出了自己對待藝術(shù)品的態(tài)度,。“朝夕相對”這既是他與藝術(shù)品相處的狀態(tài)，也是他經(jīng)營生意的法門,。
2011年,，第一財經(jīng)頻道《藝術(shù)投資》欄目制片人項立平曾經(jīng)過多方聯(lián)絡(luò)，才終于通過紐約的華美協(xié)進(jìn)社獲得了對安思遠(yuǎn)的采訪機(jī)會,。當(dāng)他乘坐發(fā)出“咯吱咯吱”機(jī)械聲的老式電梯來到他位于曼哈頓第五大道的公寓時，迎面看到的是一條長而幽暗的走廊,，以及一位日本管家,。“在這條走廊和有著22個房間的公寓中,，擺著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)品,。有中國唐、宋,、元,、明、清的藝術(shù)品,，以及來自亞洲各國和西方的藝術(shù)品,。”然而,，令他最感驚訝的并非老人收藏之宏富,，而是安思遠(yuǎn)居然將如此漫長時間中來自廣闊地域的藝術(shù)品擺放得相得益彰，而無絲毫突兀之感,。
也正是在這座兼具展示和居住功能的公寓中,，安思遠(yuǎn)迎來送往，達(dá)成了一筆筆交易,。他這種談判方式很大程度上是受其導(dǎo)師,、大古董商Alice
Boney做派的影響：Alice經(jīng)常身著絲質(zhì)睡袍、佩戴古董玉器和珠寶在公園大道的公寓中笑迎四方來客,。
“通常,，他會讓人感到在這間公寓談生意是一件愜意的事情，他將潛在的客人帶到自己的家,，讓他們?yōu)樗詹氐倪@些文物著迷,。”佳士得國際高級副總裁羅拉(Géraldine
Lenain)說道,。15年前,，她與安思遠(yuǎn)第一次見面時還是拍賣行工作的新人�,！皩ξ襾碚f,，每一次到他的公寓里都是一個特別的待遇。我們會花很多的時間探討、分享,，就像進(jìn)入了一個神奇的世界,，不僅可以欣賞他的珍藏，而且能學(xué)習(xí)他的藝術(shù)品位,�,！痹诹_拉的印象里，
安思遠(yuǎn)循循善誘,，是個樂于花時間在藝術(shù)教育上的鑒賞家,。
也是在這套公寓中，時任國家文物局外事處處長的王立梅第一次見到了安思遠(yuǎn)所藏《淳化閣帖》最善本,，促成了1996年此帖在故宮的展覽,。七年后，2003年4月11日,，王立梅與她在紐約的兩位好友又一次來到此處,，將四卷《淳化閣帖》最善本包裹起來，送回中國,。
“恨不得用拐杖去敲其他競拍者的頭”
“恨不得用拐杖去敲其他競拍者的頭,。”這是安思遠(yuǎn)曾經(jīng)的助手吳爾鹿對老人在一場拍賣當(dāng)中狀態(tài)的回憶,。那是1995年一次佳士得拍賣會上,，來自臺灣收藏家吳樸新的《淳化閣帖》最善本第六、七,、八卷終于現(xiàn)身,。安思遠(yuǎn)急切地買下了他們，并且,，在前一年的佳士得拍場上,，他又以28萬美元拍下了《淳化閣帖》最善本第四卷。而安思遠(yuǎn)這個名字第一次進(jìn)入中國大眾視野時,，便與《淳化閣帖》聯(lián)系在一起,。
1996年，安思遠(yuǎn)就曾攜帶《淳化閣帖》來到北京故宮博物院展出,，啟功看后稱贊其具有“彩陶般豐厚的文化價值”,。在王立梅第一次去他家拜訪后，安思遠(yuǎn)曾表示愿意故宮拿出合適的藏品向他交換《淳化閣帖》,。故宮方面先是擬定交換朝珠,，后又改為翡翠，但終究沒有找出令雙方都滿意的交換方式,。之后,，在王立梅和時任上海博物館副館長汪慶正的爭取下從安思遠(yuǎn)手中購得這四卷“法書叢帖之鼻祖”,。
此前，學(xué)界認(rèn)為世上還存在10卷《淳化閣帖》祖刻本,，其中9卷藏于美國華盛頓弗利爾博物館,，1卷藏于上海圖書館。但汪慶正通過考證,，發(fā)現(xiàn)這10卷《淳化閣帖》不是最早北宋的祖刻拓本,，而是南宋紹興國子監(jiān)刻本，是根據(jù)祖刻本翻刻的,。而安思遠(yuǎn)手中的這四卷帖比之早了100年,，其中，第四,、七、八卷被認(rèn)為是碩果僅存的北宋祖刻本,，第六卷則為泉州本的北宋祖本,。
2003年，上海博物館終于決定以450萬美元的價格從安思遠(yuǎn)手中購得《淳化閣帖》,。這在當(dāng)時的上海成為一樁重要的文化事件而被媒體廣泛報道,。上博亦為《淳化閣帖》專門組織研討、展覽和印制精美出版物,。
實際上,，安思遠(yuǎn)與中國的聯(lián)系遠(yuǎn)不止《淳化閣帖》。他的事業(yè)與中西文物交流的大背景有著極為緊密的聯(lián)系,。1960年之后的30年間,，安思遠(yuǎn)頻繁到訪香港，去當(dāng)時著名的古董街荷里活道和摩羅街挑選文物,。安思遠(yuǎn)以敏銳的觸角抓住了時機(jī),，又成為新中國對外開放后第一批到訪大陸的美國古董商，接觸到了中國的頂級文物,。他在世界范圍內(nèi)廣泛搜羅中國頂級藝術(shù)品,，并以猶太人敏銳的商業(yè)眼光預(yù)見到：一旦中國有了經(jīng)濟(jì)實力，就會愿意以巨資購回這筆珍寶,。
安思遠(yuǎn)對中國明清家具和近現(xiàn)代書畫的關(guān)注同樣由來已久,。早在1971年，他便出版了專著《中國家具》,，此書比王世襄香港三聯(lián)版的《明式家具珍賞》早了14年,。安思遠(yuǎn)津津樂道于明式家具的極簡風(fēng)格和榫卯結(jié)構(gòu)，并熱切向西方人推介中國的明清家具,。
在羅拉看來,，收藏似乎是安思遠(yuǎn)生來的天賦,。“還在他4歲之時,，他便會到垃圾箱翻找各種別人遺棄但有價值的物件,。童年時期，他便開始收藏中國郵票,，而到了19歲時,，他便已經(jīng)成功地將自己收藏的鼻煙壺出售給蒙特利爾美術(shù)館�,！彼f道,。
三年前，項立平見到安思遠(yuǎn)時,，老人身體狀態(tài)已經(jīng)衰弱,，講話也總斷斷續(xù)續(xù)，難以成句,。
“他總是不停地?fù)崦郎系挠聃�,，一遍又一遍地念念有詞：‘它們都是我的寵物’�,！边@個細(xì)節(jié)讓項立平至今難以忘記,。
