人類欲望蘋(píng)果始,，正如微博上“三個(gè)蘋(píng)果”的著名段子所言，它誘惑了夏娃,，砸醒了牛頓,，現(xiàn)在握在喬布斯手中。蘋(píng)果亦是最偉大的媒體,，以極具親和力的方式啟發(fā)和溝通著人與人,、人與自然、人與物質(zhì)的關(guān)系,。
蘋(píng)果力
這位隸屬于被子植物門(mén),、雙子葉植物綱、薔薇目,、薔薇科,、蘋(píng)果亞科、蘋(píng)果屬,、真正蘋(píng)果組,、蘋(píng)果系、蘋(píng)果種的植物同學(xué),，名字叫：蘋(píng)果,。
它遠(yuǎn)不止是一種水果,，它是寓言、宗教,、神話,、文化、藝術(shù),、科技的載體,，兩千多年來(lái)與人類發(fā)展進(jìn)程一路同行，直到今天,。
人類欲望蘋(píng)果始,，正如微博上“三個(gè)蘋(píng)果”的著名段子所言，它誘惑了夏娃,，砸醒了牛頓,，現(xiàn)在握在喬布斯手中。蘋(píng)果亦是最偉大的媒體,，以極具親和力的方式啟發(fā)和溝通著人與人,、人與自然、人與物質(zhì)的關(guān)系,。
一個(gè)蘋(píng)果所帶來(lái)的新世界和新世界觀,，遠(yuǎn)不止我們專題中所列的26種。它們印證著“蘋(píng)果力”——集誘惑力,、吸引力,、創(chuàng)新力、粘合力,、傳播力于一體的神奇力量,，讓人類一次次觸摸到現(xiàn)實(shí)與未知世界的接口，進(jìn)而激發(fā)更多的探索,、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)精神,；又讓人更加真切地體驗(yàn)未來(lái)和發(fā)現(xiàn)自我,，進(jìn)而樹(shù)立起樂(lè)觀、堅(jiān)定,、摯愛(ài)的信仰,。
世界還等著人類去窮盡，無(wú)論你手里拿的是蘋(píng)果四代,，還是四袋蘋(píng)果,。
人類欲望蘋(píng)果始
三個(gè)蘋(píng)果救世界，欲望,、知識(shí),、激情,。不僅如此，它們?yōu)槿祟愰_(kāi)啟了一扇通向未知世界的門(mén),，在接過(guò)那個(gè)蘋(píng)果的時(shí)候,，我們都在期待去探索一個(gè)未知而充滿誘惑的世界。
人類欲望蘋(píng)果始,。
從夏娃摘下蘋(píng)果的那一刻開(kāi)始,，人類從此就和蘋(píng)果牢牢地綁在了一起。驅(qū)動(dòng)她的只是人類永恒的好奇心和逆反心態(tài),，卻未想到開(kāi)啟了新世界的大門(mén),。這種水果自此被符號(hào)化，代表著一代又一代的人類叛離固定模式的努力,。
另一個(gè)蘋(píng)果,，則擊中了人類最具智慧的頭顱。牛頓的故事不論真假,，都在人類探索世界的道路上留下了漂亮的一筆,。
接下來(lái)是喬布斯的蘋(píng)果。這個(gè)完美主義者和偏執(zhí)狂,，給人們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)全新的感知世界,，讓一種產(chǎn)品成為一個(gè)宗教，一部分人類開(kāi)始思考新世界的可能性,，可大部分人類卻從此不需要思考,，只需要接受。
所以才有微博上那個(gè)著名的段子：迄今為止,，有3個(gè)著名的蘋(píng)果對(duì)人類歷史產(chǎn)生了重大影響,，一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓,，一個(gè)現(xiàn)在握在喬布斯手中,。
蘋(píng)果的世界觀
夏娃的悲劇某種程度上完全是男權(quán)主義的結(jié)果。
男人設(shè)計(jì)了這個(gè)世界,，男人規(guī)定了世界的規(guī)則,，男人說(shuō)：那棵樹(shù)的果實(shí)你不能吃。為什么,？你不需要知道,。
可惜，女人并不這么想,。女人是服從直覺(jué)的動(dòng)物,，她只聽(tīng)從自己身體的召喚，智慧之樹(shù)的果實(shí)從欲望開(kāi)始,。其實(shí)根本不存在蛇引誘夏娃,、夏娃引誘亞當(dāng)?shù)拿},，因?yàn)槿祟惖挠K究會(huì)驅(qū)使他們?nèi)ヌ剿魑粗澜纾瑹o(wú)論怎樣他們都想打開(kāi)不能打開(kāi)的盒子,。這跟蛇還是女人無(wú)關(guān),。
牛頓的故事則完全是男性的邏輯能力在驅(qū)動(dòng)。雖然這個(gè)故事有幾分附會(huì)的色彩——《艾薩克·牛頓爵士生平回憶錄》中認(rèn)為,，那顆蘋(píng)果并沒(méi)有打中牛頓的頭——但大多數(shù)人都愿意相信一個(gè)在苦苦思索的大科學(xué)家被來(lái)自自然的力量所點(diǎn)醒,，這樣傳奇式的描述更符合我們的情趣。牛頓從那顆蘋(píng)果上得到的是,，對(duì)這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)律的總結(jié),，而以往我們只知道是什么，而不知道為什么,。
喬布斯的蘋(píng)果Logo據(jù)說(shuō)來(lái)自吃毒蘋(píng)果自殺的圖靈,，雖然Logo設(shè)計(jì)師不止一次聲明并非如此，但粉絲更愿意相信這個(gè)有著傳奇色彩的附會(huì),，這樣就和前兩個(gè)蘋(píng)果的神話色彩如出一轍了,。喬布斯相信，用戶是沒(méi)有能力提供有價(jià)值的建議的,，所以他給粉絲的建議回電子郵件都是如此簡(jiǎn)潔：“不,。你不需要它�,！�
喬布斯固執(zhí)地把這個(gè)世界的規(guī)則設(shè)定為他的規(guī)則,，因?yàn)槠渌臇|西都是多余的，因?yàn)椤安�,。你不需要它”,。�?dāng)然，他給我們帶來(lái)的的確是一個(gè)美妙的新世界,，人類立刻就陷入這種全新的體驗(yàn)當(dāng)中,。
所以，夏娃的蘋(píng)果帶我們看到這個(gè)新世界,，牛頓的蘋(píng)果帶我們了解這個(gè)新世界,，而喬布斯的蘋(píng)果則帶我們體驗(yàn)這個(gè)新世界。有趣的是,，喬布斯的規(guī)則依然是男人的規(guī)則——你必須要用iTunes。為什么,？你不需要知道,。
蘋(píng)果就是選擇權(quán)
白雪公主因吃毒蘋(píng)果而死去，帕里斯王子把金蘋(píng)果給了阿佛洛狄特而引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),，赫拉的結(jié)婚禮物是金蘋(píng)果,，威廉·退爾發(fā)動(dòng)瑞士人民起義的故事里的重要道具是蘋(píng)果,，紐約是大蘋(píng)果，我們都愛(ài)吃蘋(píng)果派……人類的文化史總是和蘋(píng)果糾纏不清,。
不過(guò),，蘋(píng)果只是人類選擇的符號(hào)，重點(diǎn)是在接過(guò)它之后,，我們面對(duì)的是什么,。所有的蘋(píng)果，都代表著一個(gè)未知世界,，正如同《黑客帝國(guó)》里尼奧面對(duì)的兩顆膠囊：紅色還是藍(lán)色,，是回去就當(dāng)什么事也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，還是跟我們?nèi)タ纯戳硪粋�(gè)世界,？我們選擇蘋(píng)果,，是因?yàn)槲覀儗?duì)現(xiàn)行的舊有模式感到厭倦，不是說(shuō)舊模式不好,，而是人類原始的好奇心總驅(qū)使著我們?nèi)タ纯撮T(mén)后面是什么,。
1984年蘋(píng)果推出Macintosh對(duì)抗IBM時(shí)，利用《1984》這個(gè)概念作了著名廣告,，把IBM比喻為老大哥,。此后，蘋(píng)果的老大哥概念中還包括微軟,。喬布斯的蘋(píng)果,，以設(shè)計(jì)感和體驗(yàn)為我們制造出一種幻覺(jué)：眼下，你已經(jīng)被控制了,，選擇我,，你則可以進(jìn)入一個(gè)新的世界。購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果產(chǎn)品的消費(fèi)者,，不僅僅是因?yàn)樘O(píng)果產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)出眾,，更是因?yàn)榱⒖逃X(jué)得自己擁有了對(duì)抗集權(quán)的力量和不同于庸眾的品位——是的，我已經(jīng)屬于另外一個(gè)你們完全無(wú)法理解的世界了,。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),，2011年，MOTO推出XOOM,，廣告中把蘋(píng)果比喻為老大哥——白色耳機(jī)線控制了全世界,，每個(gè)人都把自己關(guān)在i字頭里，而少數(shù)清醒的人則悲哀地望著這些面目模糊的人,。這也是蘋(píng)果戰(zhàn)略成功之后的必然結(jié)果,，蘋(píng)果產(chǎn)品越暢銷，蘋(píng)果理念越普及，它也從小眾的驕傲變成了大眾的盲從,，它就從老大哥的對(duì)抗者變成了老大哥,。
用模式控制人
企業(yè)的天職也正是如此，為我們制造幻覺(jué),，無(wú)論是小眾的優(yōu)越感還是大眾的認(rèn)同感,。在蘋(píng)果公司之前，從迪士尼到麥當(dāng)勞,，從IBM到微軟,，它們也是這么做的。它們?yōu)槲覀冊(cè)O(shè)計(jì)生活,，設(shè)計(jì)看世界的方式,，他們用來(lái)控制人的不是思想，而是產(chǎn)品,。
迪士尼早在20世紀(jì)30年代就為兒童建立了“米老鼠俱樂(lè)部”,，但他們隨即發(fā)現(xiàn)成人比兒童更樂(lè)于在Neverland里玩耍。隨之而來(lái)的就是新模式的建立,，迪士尼立刻建立起依賴于衍生品銷售,、主題樂(lè)園和提供夢(mèng)幻體驗(yàn)三位一體的成人娛樂(lè)模式，讓成人在這里找到臆想中“無(wú)憂無(wú)慮”的童年,。成人玩旋轉(zhuǎn)木馬是可恥的,，但是在迪士尼樂(lè)園里玩旋轉(zhuǎn)木馬則是光榮的。
麥當(dāng)勞則成功地把汽車生活,、速度感,、工業(yè)時(shí)代的時(shí)髦與食品緊密地連接在一起，它把快餐變成了一種榮耀,，成為了進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的最簡(jiǎn)潔的方式,。正如幾十年后的80年代，TANG果珍的廣告用“TANG,，果珍,，太空時(shí)代飲品”作為最大賣(mài)點(diǎn)，立刻就抓住了當(dāng)時(shí)對(duì)太空充滿了好奇與崇拜的電視觀眾,。
其實(shí),，每一個(gè)企業(yè)都渴望成為老大哥，它們希望從產(chǎn)品入手,，發(fā)明一種模式,，讓消費(fèi)者習(xí)慣這種模式，從而再也離不開(kāi)它,。它所貢獻(xiàn)的一切,，都會(huì)被忠實(shí)粉絲認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn),，從而接受。
無(wú)論是政治和經(jīng)濟(jì),、商業(yè)和產(chǎn)品、IT和電子,、生活和趣味,，模式設(shè)計(jì)者都在扮演上帝的角色——不要問(wèn)為什么，只管去喜歡,，你所得到的幸福必將大于承受的痛苦,。唯一不同的是，上帝沒(méi)有召回機(jī)制,，所以企業(yè)和商人還算是好人,。
因?yàn)槲覀兤鋵?shí)每個(gè)人都不知道自己要什么。
你不需要理解,，你只需要接受
人類尋找蘋(píng)果的過(guò)程,，就是尋找別人為自己賦予意義的過(guò)程。從宗教到政治,，從工業(yè)到消費(fèi),，從現(xiàn)實(shí)到虛擬，我們都在尋求別人為自己定制一個(gè)生活模式,。
柏拉圖的《理想國(guó)》里,，哲人王掌控這個(gè)世界。而現(xiàn)在,，商人掌控著這個(gè)世界,，他們讓“我們?cè)诜?hào)的掩護(hù)下并在否定真相的情況下生活著”。
《黑客帝國(guó)》里的機(jī)器以電子催眠手段構(gòu)建世界,，讓“Matrix比這個(gè)世界還要真實(shí)”,。虛擬和現(xiàn)實(shí)國(guó)度里的模式設(shè)計(jì)者，從不缺乏規(guī)劃這個(gè)世界的手段,，他們?nèi)缤系垡话銢Q定我們的生活和喜好,。
我們這個(gè)時(shí)代有哪些“模式規(guī)劃者”？最初,，只是商人制造Logo崇拜控制我們的物欲,，現(xiàn)在以社交網(wǎng)絡(luò)和蘋(píng)果為代表的技術(shù)力量則似乎要接管我們的數(shù)字化生存——所以，F(xiàn)acebook的扎克伯格被當(dāng)做“人類2.0造物主”,，而Techcrunch的主筆阿靈頓則稱“沒(méi)有喬布斯的世界將變得黯淡無(wú)光”——技術(shù)將會(huì)安排我們的一切嗎,？不管你是否承認(rèn)，以往在科幻電影里出現(xiàn)的技術(shù)統(tǒng)治時(shí)代正隱約可見(jiàn),。
從Logo崇拜到技術(shù)統(tǒng)治
我信佛,，連卡佛。我信教，蘋(píng)果教,。
物質(zhì)豐裕的年代里,，拜物教大行其道。你未必每周去讀經(jīng)或者做禮拜,，但你必定每天在家里,、電梯和公交車上接受廣告的洗禮，如波德里亞所言,，“櫥窗,、廣告、生產(chǎn)的商號(hào)和商標(biāo)在這里起著主要作用,，并強(qiáng)加著一種一致的集體觀念,，好似一條鏈子、一個(gè)幾乎無(wú)法分離的整體,，它們不再是一串簡(jiǎn)單的商品,，而是一串意義”。
廣告公司和傳媒是拜物教的布道者,。它們負(fù)責(zé)闡述和傳播“意義”,，消費(fèi)者負(fù)責(zé)接收“意義”，直至最后為這些虛無(wú)縹緲的“意義”買(mǎi)單,。各式Logo因而成為最顯眼的圖騰——你不一定能發(fā)出它們的標(biāo)準(zhǔn)讀音,，但在廣告的教育下，你一定明白它來(lái)自哪個(gè)國(guó)家,，代表哪一類商品,，象征的是古典還是現(xiàn)代�,？焖傧M(fèi)品行業(yè)和時(shí)尚行業(yè)最熱衷于塑造Logo,，前者需要橫向的地毯式轟炸營(yíng)造品牌幻覺(jué)，后者需要縱向的高端價(jià)值塑造以榨取高附加值,。
比Logo崇拜更具技術(shù)性的消費(fèi)操縱手段是什么,？各式各樣的模式控制。
宜家必須讓你在里面繞幾十分鐘,，因?yàn)樗麄兿嘈拍悴荒芫芙^產(chǎn)品的誘惑,。他們把產(chǎn)品的名稱設(shè)計(jì)得拗口難聽(tīng)，是因?yàn)橄霐嘟^你和家具之間的情感聯(lián)系——這樣你才能棄之如敝履,，保證在購(gòu)買(mǎi)目錄上的替代品時(shí)毫無(wú)心理負(fù)擔(dān),。
Windows幾年升級(jí)一次，并不是我們有這個(gè)需求,，而是硬件廠商和配套軟件廠商需要掙錢(qián),。沒(méi)有升級(jí),，“WINTEL”和PC廠商的報(bào)表數(shù)據(jù)不會(huì)那么好看。你可以選擇不升級(jí),，代價(jià)是不兼容和無(wú)法使用——MSN就是這么干的,。
很多網(wǎng)絡(luò)游戲你可以永遠(yuǎn)免費(fèi)玩，但你必須持續(xù)不斷地購(gòu)買(mǎi)道具,，你在虛擬“系統(tǒng)”里的能力,，和你現(xiàn)實(shí)世界中的財(cái)務(wù)能力是掛鉤的，否則你在里面永遠(yuǎn)都是一個(gè)菜鳥(niǎo),。
你很早以前就知道他們的控制手段，但你就是無(wú)法擺脫它,。
極客的上帝視角
沒(méi)有哪個(gè)行業(yè)的模式規(guī)劃者,，能比科技行業(yè)中的極客更能蠱惑我們。
喬布斯用i打頭的3個(gè)產(chǎn)品重新塑造人類的視聽(tīng)和溝通習(xí)慣,，而扎克伯格幾乎僅憑個(gè)人之力讓Facebook在7年時(shí)間內(nèi)擁有5億用戶,。他們不僅塑造了Logo崇拜，他們還能用技術(shù)的力量讓用戶產(chǎn)生使用黏性——所以,，習(xí)慣iPhone的人一般不輕易換手機(jī),，天天上Facebook的人肯定要隨時(shí)更新?tīng)顟B(tài)，否則就和跟《社交網(wǎng)絡(luò)》上的那個(gè)倒霉蛋一樣,，因?yàn)橥浶薷摹皢紊怼睜顟B(tài),，而被女友大罵一頓。
在Logo崇拜的年代里,，我們只是被蠱惑消費(fèi)產(chǎn)品,。而到了極客統(tǒng)治的年代里，我們是被蠱惑嵌入到產(chǎn)品中,。不只是你使用技術(shù),，技術(shù)也在玩你�,；ヂ�(lián)網(wǎng)專家杰倫·蘭尼爾預(yù)言,，人類將最終成為電腦的某種外設(shè)插件，其功能在于協(xié)助后者更有效地感知外部世界,。
技術(shù)控制的背后都站著“先知”一般的模式設(shè)計(jì)者,。不喜歡iPhone的人可以舉出一百個(gè)缺點(diǎn)，無(wú)法拆卸電池,、過(guò)于費(fèi)電,、“死亡之握”……喜歡iPhone的人，一個(gè)理由就夠了,，因?yàn)樗翘O(píng)果的產(chǎn)品,。每個(gè)人都知道,，蘋(píng)果背后站著完美主義者喬布斯。
喬布斯一個(gè)人決定軟件,、硬件,、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、應(yīng)用程序,、外圍周邊,、廣告方案和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從不信任用戶的商業(yè)建議,。有兩個(gè)例子：設(shè)計(jì)麥金塔電腦機(jī)箱的時(shí)候,，喬布斯故意設(shè)計(jì)方案，使普通消費(fèi)者難以拆開(kāi),，因?yàn)樗幌Ｍ蓄櫩托薷睦锩娴娜魏螙|西,。在開(kāi)放系統(tǒng)的問(wèn)題上，約翰,。斯卡利說(shuō)：“喬布斯認(rèn)為如果你開(kāi)放了系統(tǒng),，人們就會(huì)自己動(dòng)小手腳進(jìn)行修改，而這些修改是對(duì)用戶體驗(yàn)的妥協(xié),，而他不會(huì)交付一種他自己不想提供的用戶體驗(yàn),。”
沒(méi)錯(cuò),，喬布斯如同上帝一般俯視眾生,，然后告訴用戶，只管喜歡我的產(chǎn)品吧,，別問(wèn)為什么,。
數(shù)字生存的“美麗新世界”
讓技術(shù)完美主義者打點(diǎn)一切，我們會(huì)獲得怎樣的幸福感,？
蘋(píng)果讓我們擁有白色的耳機(jī)線,、流暢的多點(diǎn)觸摸、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)感,、貼合人心的用戶體驗(yàn)和無(wú)窮無(wú)盡的應(yīng)用程序,；Facebook讓我們體驗(yàn)和幾億人交往的權(quán)利、數(shù)不勝數(shù)的社交游戲,、通行無(wú)阻的FB賬號(hào),；微軟讓你在一個(gè)平臺(tái)上，做任何想做的事情,，游戲,、上網(wǎng)、寫(xiě)作和看電影,。
看上去很美好,，有什么問(wèn)題嗎,？
赫胥黎的《美麗新世界》描述的盛世景象能給我們一點(diǎn)啟示：人們被打點(diǎn)好一切——不愁吃穿，享受著最舒適的生活,，每天下班以后,，可以乘坐私人的超音速飛機(jī)，去世界各地度假旅行,。經(jīng)濟(jì)繁榮和享受生活成為整個(gè)社會(huì)唯一的哲學(xué)理念,。看上去很美好,，唯一的問(wèn)題是,，每個(gè)人是“被幸福”的,。被恩賜幸福的同時(shí),，需要額外代價(jià)——這個(gè)世界，沒(méi)有藝術(shù),、詩(shī)歌，亦沒(méi)有莎士比亞,。
和“美麗新世界”一樣,，蘋(píng)果、Facebook和微軟最大的問(wèn)題在于封閉——不是商業(yè)上的封閉,，而是運(yùn)行規(guī)則上的封閉,。
在蘋(píng)果的世界里，你不知道每天有多少程序在應(yīng)用商店被下架和封殺——蘋(píng)果是這個(gè)“世界”法律的制定者和執(zhí)行者,，你無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn),。
在Facebook這個(gè)用戶超過(guò)5億人的王國(guó)里，所有的規(guī)則都是扎克伯格制定的,，所以我們免費(fèi)使用這個(gè)網(wǎng)站的代價(jià)是“被廣告”,，因?yàn)槲覀兊碾[私是商品，而扎克伯格對(duì)個(gè)人隱私的態(tài)度,，正如Facebook員工所言,，“個(gè)人隱私？扎克伯格根本就不相信這東西的存在,！”
微軟是個(gè)巨大的托拉斯,，它建立一整套自己的標(biāo)準(zhǔn)和開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)對(duì)抗，你不服從它的代價(jià)是不兼容,。
但我們還是趨之若鶩,，因?yàn)槲覀儜械盟伎迹詾樗麄兌际呛玫摹匾氖�,，我們覺(jué)得它們很“酷”,，不使用它,，自己就out了。
在這個(gè)數(shù)字化生存的時(shí)代,，你想過(guò)自己想要什么嗎,？
電影《麻將》里面的人說(shuō)：“這個(gè)世界上沒(méi)有人知道自己到底想要什么，他們就等著別人來(lái)告訴他們,�,！�
《美麗新世界》里的“野蠻人”則說(shuō)：“我不需要舒服。我需要上帝,，需要詩(shī),，需要真正的危險(xiǎn)，需要自由,，需要善,，需要罪惡�,！�
你認(rèn)同的是前者還是后者,？