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前不久的央視3·15晚會上,，記者披露了藝術(shù)品鑒定造假的情況。真假的確是藝術(shù)品市場長盛不衰的話題,，但人們看待真假的角度卻不應(yīng)是單一的,，只以真假論英雄,。真不一定等于優(yōu),，假不一定等于劣,。從藝術(shù)價值上看待真假,，或許能給你一種豁然開朗的感覺,。
藝術(shù)評論家劉建偉認為,，某些仿造的書畫作品，要從藝術(shù)價值上看,，已經(jīng)超過了許多名家的真跡,。當(dāng)然,，這里說的真跡多是名家的應(yīng)酬之作,，遠離了創(chuàng)作初衷,，俗稱“行活”,。
實際上,，這并不僅僅是一種預(yù)測,，市場已經(jīng)認可了這個觀點,。比如，去年嘉德秋拍出現(xiàn)的王羲之《平安帖》,，便是一個摹本,，也就是“假”的，但因為王羲之高古摹本無出其右,，無論是從藝術(shù)價值還是歷史價值上看,，它都可謂一件“假的精品”，最后能拍出3.08億元高價,，也算實至名歸了,。
再如齊白石的畫作，其公認的存世作品只有三萬五千件左右,，但如今公開出版的畫冊中,，已經(jīng)有了約十萬件齊白石的作品。也就是說,，其中有六萬五千件左右都是仿作,。但能和真跡一起進入畫冊，也說明那些仿作的藝術(shù)價值并不低,。當(dāng)然,，這里不是在為以假亂真辯護，而是說人們完全可以換個角度，理性地認識仿作的藝術(shù)價值,。
劉建偉介紹,，其實西方人對于名畫復(fù)制品、仿造品的態(tài)度要比中國人豁達,�,！霸S多西方貴族家庭墻上掛的莫奈、凡·高,，就是復(fù)制的,。”不過,，雖然是仿制品,，那些克羅版好多也是限量版，畫上還會有編號,，這就讓“假畫”變成了“假的精品”,。相反，國內(nèi)許多當(dāng)代名畫家的真畫,，卻是短時間內(nèi)倉促完成的,，作品之間趨于雷同，見不到真功夫,，反而如同流水線作業(yè)的產(chǎn)品,。這些所謂的名家作品，其實是名家把自己當(dāng)作了印鈔機,，瘋狂生產(chǎn)的“行活”,。
那么，為何一些仿制品的藝術(shù)價值能超過名家的“行活”呢,？這還要從“假畫”的作者說起,。劉建偉分析，其實許多青年書畫家的藝術(shù)造詣很高,，但他們沒有名氣,，作品的價格或許只能賣到每平方尺1千元。而一些藝術(shù)水平跟他們差不多的名家作品,，卻能賣到每平方尺1萬元,。如此一來，沒名氣的青年書畫家心理自然不平衡,，干脆將自己的作品署以名家之名,，或是仿造名家的作品，這樣不就能賺更多錢了嗎,？
要是翻閱中國近代書畫史話,，也能看出這種現(xiàn)象的存在,。最著名的例子便是張大千的故事。上世紀(jì)20年代后期,，張大千的假畫比他的真畫更有名氣,。他的真畫當(dāng)時還并未出類拔萃，在畫壇上算是個“無名小卒”,，但他在仿名家畫作時,，卻已達到了爐火純青的地步。上自魏晉南北朝,，下至明清,，各朝各代具有代表性的畫家的畫作，百無禁忌的張大千都拿來仿之,。
張大千的仿作,，騙倒了許多行家：他仿南宋人梁楷的《雙猿圖》瞞過了鑒定大家吳湖帆,，吳將其斷為自家祖上所藏而高價購進,；上海收藏家程霖生以六千大洋買進朱耷《花卉圖》四條屏，也是張大千所仿,；日本最權(quán)威的繪畫類書籍《南畫大成》中所刊錄石溪《山水圖》,，也是張大千與何海霞一起仿造的。張大千的仿畫當(dāng)然不止這些,，至今在國內(nèi)和海外不少文物收藏機構(gòu)中,，都還收藏有張大千的仿畫。
張大千仿作中最著名的是他仿石濤的畫,，其神韻,、表現(xiàn)手法、構(gòu)圖特點,，惟妙惟肖,，與真跡差別不大，讓當(dāng)時上海,、北平等地一些名家相繼栽了跟頭,。一次，張大千仿制了幾幅石濤的炕頭小畫,，精心將畫畫好后,，張大千通過朋友讓著名鑒賞家羅振玉不經(jīng)意中看到這幾幅畫。羅振玉以為遇到奇品了,，高價買進,，還雅興大發(fā)，請來畫友共賞,。張大千故意前去湊熱鬧,，混在其中評論二三,，只是等客人散盡后，他悄聲對羅振玉說：“羅老師,，我看這幾幅小畫有點不妥,。”羅振玉這才猛然醒悟,。
東北少帥張學(xué)良,，也在張大千這得到了教訓(xùn)。他也很喜好石濤的作品,，常常耗費巨資去搜羅,。結(jié)果，張學(xué)良費盡心力,，卻得來不少贗品,，而且多出自一個青年畫家之手。不過,，上了當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良不僅沒有震怒,，反而對仿造者張大千大感興趣，想見識下這位以假亂真的同齡人,。當(dāng)時,，友人都提醒張大千，說這恐怕是“鴻門宴”,�,？墒菑埓笄Э紤]后，還是赴宴了,。讓張大千沒想到的是,，宴會中張學(xué)良拍著他的肩頭，給其他客人介紹：“這位便是仿石濤的專家,，鼎鼎大名的張大千,，在我的收藏中，就有好多是他的‘杰作’,�,！睆拇耍瑐z人就交上了朋友,。后來,，張大千曾以石濤的筆法，畫了一幅《黃山九龍?zhí)丁焚浰徒o張學(xué)良,，畫中還題了一首借景寓意,、頌揚張學(xué)良雄才大略的詩。
其實,，從張學(xué)良和張大千的故事中大家就可以發(fā)現(xiàn),，對于一些仿制名家畫作水平不錯的年輕人,，畫家和藏家們恐怕不該去報復(fù)、去聲討,，而應(yīng)該去提攜年輕人,，去認可他們的才華，去鼓勵他們畫出真正屬于自己的優(yōu)秀作品來,。畫家要是能做到這點,，或許比單純“打假”或制作大量行活更有意義。而對于藏家來說,，說不定就此發(fā)現(xiàn)一支“潛力股”,，也算是意外的收獲了。
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