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時評人不好當(dāng),。要么深陷輿論的漩渦，成為眾矢之的,；要么泛起些許漣漪,，逐漸為人遺忘。像這一類作者,，注定了要廣受關(guān)注,、備受爭議，一方面是社會焦點所向,，一方面也是寫作鋒利所及,。好的時評文章，且不論觀點正確與否,，讀來總是讓人解氣,、解悶、解惑,，這也就意味著,，一個標(biāo)準(zhǔn)的時評人寫文章既不能文縐縐，也不能軟綿綿,，又不能沒血性,，更不能缺力道——他(或她)必須得文筆相當(dāng)犀利，言辭尤為猛烈,，觀念務(wù)必清晰,，立場始終堅定,。
不得不承認(rèn)，葉檀做到了,。時評界不像散文抒情界,，它要的更多是剛性、強硬,。然而,，就在這個以男性唱主角的領(lǐng)地里，葉檀不僅“寫”出了一片天,，而且其風(fēng)格特色也讓異性同行自嘆不如,。
盡管對于葉檀人們褒貶不一，但這絲毫不影響她作為國內(nèi)最勤奮的時評人以及最熱門財經(jīng)作者之一的身份,。葉檀的文章有很強烈的個人特色,，由于她是歷史學(xué)科班出身，所以她的經(jīng)濟(政策)解讀保持了一個歷史學(xué)者的審慎,、客觀和冷峻,，如她所說，“與歷史作對比,，既不樂觀,，也不悲觀……在對某個經(jīng)濟話題評論時，其間有思考,、有疑惑,、有痛苦、有釋然,，我不愿意結(jié)論先行,，不負(fù)責(zé)任地大喊一聲,，自以為是英雄”,。葉檀本著“無愧于心”的負(fù)責(zé)任的態(tài)度來寫作、治學(xué),，這也就意味著,，即使我們不同意她的觀點，但至少我們得捍衛(wèi)她說話的權(quán)利,，聽聽她究竟說了什么,，想說什么以及怎么說的。
《拿什么拯救中國經(jīng)濟》是葉檀最近的一部作品,，也是寫了那么多專欄文字的她的處女作,。和其他專欄作者結(jié)集出版的方式不同，這一次葉檀并不是簡單地將其多年積累下的文章的“匯編成冊”,，而是基于她過去幾年關(guān)注的宏觀經(jīng)濟,、資本市場、房產(chǎn)市場、金融機構(gòu)等幾塊領(lǐng)域,，二度創(chuàng)作,、重新出發(fā)。在這個意義上,，可以說一本完整的經(jīng)濟評論集《拿什么拯救中國經(jīng)濟》代表了葉檀作為經(jīng)濟評論人的專業(yè)水準(zhǔn)和學(xué)問水平,。同樣是“市場化改革是唯一的出路”這一答案，葉檀以其女性獨有的細(xì)膩,、精致的分析能力,，帶我們回顧了中國這十幾年來充滿著對立、沖突,、矛盾,、博弈的曲折前行之路，并給出了富有勇氣和穿透力的回應(yīng),。
如同她在書中寫道：“當(dāng)政府的作用強大到介入微觀經(jīng)濟領(lǐng)域,，阻礙生產(chǎn)效率提升，甚至大肆浪費納稅人的辛苦錢,，投入到白宮式的象征性豪華建筑中,，而納稅人卻無能為力，這種介入必然導(dǎo)致經(jīng)濟體迅速惡化,�,！笔聦嵣希呀�(jīng)敏銳地看到處在轉(zhuǎn)型時期的大多數(shù)人,，不得不在這樣的邏輯怪圈中掙扎,、猶豫甚至彷徨：一邊贊成自由市場，一邊又看到自由市場的約束條件,；一邊不贊成政府過度介入微觀市場,，一邊卻又時刻呼吁政府的自律與他律。葉檀就像是《皇帝的新衣》里那個揭穿國王什么都沒穿,，赤身裸體的孩子,，她希望“說得明明白白，活得也明明白白”,，她認(rèn)為,，這就是關(guān)注財經(jīng)以及相關(guān)的寫作帶給她最大的回報。她說,，“這份工作給我?guī)砹瞬煌纳罘绞�,，以及與社會交流的機會，讓我有更敏感的心靈,。我想給大眾帶來真相,，而不是云山霧罩地說一通讓大家受到蒙蔽”,。太陽底下沒有新鮮事(雖然表現(xiàn)方式會有所轉(zhuǎn)變)，而歷史學(xué)的知識背景恰恰賦予了葉檀在尋找真相時的一份淡定,、一份從容和一份自信,。
葉檀說，中國經(jīng)濟學(xué)家有很多,，常常是1個真相,、10位經(jīng)濟學(xué)家，卻有11種觀點,，她當(dāng)然不是其中之一,。首先，她不妄稱自己就是專家,；其次,，她把自己定位成關(guān)注民本、民生的經(jīng)濟學(xué)人,。在接受一次采訪時她表示說,，“我關(guān)注的是普通人的生存境況，希望中產(chǎn)階層越來越多,，如果GDP增長不能讓民生幸福,、有尊嚴(yán)，要來何用,？”
這便是葉檀,。當(dāng)今國內(nèi)最活躍、最獨立和最具擔(dān)當(dāng)?shù)闹R女性,。盡管人們熟悉到接受她都是通過她的那一篇篇小碎片似的專欄文章開始的,，不過是片爪鴻泥，但相信此次體系化的《拿什么拯救中國經(jīng)濟》能給人們又一個新的作為知識分子的葉檀形象,。
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