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| 中信出版社 | |
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| 目 錄 |
序
第一節(jié)
中國的問題
第二節(jié) 思想的沖擊
第三節(jié) 合約的一般概念
第四節(jié)
承包責(zé)任合約的演進(jìn)
第五節(jié) 承包合約的擴(kuò)張與縣際競爭的興起
第六節(jié) 縣制度的佃農(nóng)分成
第七節(jié)
分成方程式的效果
第八節(jié) 縣現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)解釋
第九節(jié) 縣際競爭的其它效應(yīng)
第十節(jié)
中國的貨幣制度與人民幣的興起
結(jié)語
不愉快的后記 | |
| 《中國的經(jīng)濟(jì)制度》 |
| 本書深入淺出地解讀了中國經(jīng)濟(jì)在改革開放30年來取得的驚人奇跡和驕人成果,，完整地闡釋了對于中國上世紀(jì)九十年代經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的根本原因。
作為張五常對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國經(jīng)濟(jì)制度潛心研究后收獲的精華之作,，書中凝結(jié)了近幾十年來,，他長期深入調(diào)查和思考的成果。張五常持續(xù)關(guān)注中國的經(jīng)濟(jì)改革,，致力于佃農(nóng)分成,、公司性質(zhì)、合約理論等研究,。他從合約約束競爭的角度出發(fā),，將中國的經(jīng)濟(jì)制度看成是一個(gè)龐大的合約組織，提出了中國地區(qū)競爭的特點(diǎn)是縣際競爭,，并對由縣一級行政區(qū)劃引發(fā)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作了合理且詳細(xì)的論述。這一分析觸及了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)沒有人到過的巔峰,。
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| 讀者評論 |
| 又見張五常 |
張五常的每一次“出場”總是爭議四起,、是非不斷。然而錯(cuò)不在那些“千夫指”,，用著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱的話來說,，“很多人不喜歡張五常的個(gè)性，是因?yàn)樗袀�(gè)缺點(diǎn)不謙虛”。這話不對,，張五常不是不謙虛,，而是太驕傲，太狂妄,。他的眼里除了科斯,、阿爾欽等寥寥幾位大師外，就目中無人,、龐若無物了,。
【詳細(xì)】 |
| 中國的改革為什么會(huì)成功？ |
作為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和合約經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表性人物之一,，張五常先生數(shù)十年來一直密切關(guān)注著中國大陸的經(jīng)濟(jì)體制改革,，并在一定程度上通過自己的言路來引導(dǎo)國內(nèi)學(xué)術(shù)界甚至政策制定者的思潮。用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和合約經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架來分析全球歷史上可能最重大的一次制度變革,，的確是一件令人激動(dòng)不已的事情,。
【詳細(xì)】 |
| 直面真實(shí)的中國經(jīng)驗(yàn)解釋 |
張五常的老師科斯，強(qiáng)調(diào)從“現(xiàn)實(shí)的組織制度”和“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)進(jìn)行提問和研究,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的人是在現(xiàn)實(shí)制度所賦予的制約條件中活動(dòng)的,。這有點(diǎn)像馬克思所說的人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)意義上是社會(huì)關(guān)系的總和，不同的是,，“社會(huì)關(guān)系的總和”在這里已經(jīng)轉(zhuǎn)變成“現(xiàn)實(shí)制度所賦予的制約條件”,。科斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)思路,，在中國內(nèi)地被演化為所謂“真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)”,。
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| 大時(shí)代的轉(zhuǎn)變和劃時(shí)代的著作 |
雅各布?維納（Jacob
Viner）是芝加哥學(xué)派的主要導(dǎo)師,，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)思想史大師,，他曾經(jīng)這樣描述《國富論》：“它是一個(gè)偉大時(shí)代的最好見證”。1976年,，《國富論》問世200周年之際,，科斯(Ronald
Coase)發(fā)表著名演講，贊美“《國富論》是一個(gè)偉大心靈對一個(gè)偉大時(shí)代的感受,�,！�
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| 開創(chuàng)真正的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)派 |
2008年7月14日—18日，98歲高齡的大宗師科斯親力親為,，主持召開“中國經(jīng)濟(jì)制度改革三十年國際研討會(huì)”,。張五常的《中國的經(jīng)濟(jì)制度》（以下簡稱《制度》）是5天會(huì)議的主題論文（the
Leading Paper）�,！�
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| 寂寞最是張五常 |
為什么近年來張五常不做深度研究,，反而熱衷于散文,、書法、攝影呢,？為什么他始終喋喋不休地說那些常識呢,？他越來越樂觀，樂觀到真的以為今天中國的制度,，是5000年以來最好的制度,。這真是一個(gè)寂寞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)出的最讓人無語的聲音。沒人知道緣由,，也許是因?yàn)榧拍�,，也許張五常真這么想�,！�
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| 科斯們與中國問題 |
雖然新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山大師科斯從沒有到過中國,，但是他對中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型有非同一般的濃厚興趣。他在壽辰到來之際,，特意將祝壽會(huì)組織為一個(gè)中國經(jīng)濟(jì)的研討會(huì),。
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| 《中國的經(jīng)濟(jì)制度》讀后感 |
| 這個(gè)中秋節(jié)的晚上,，我一個(gè)人在香港島渡過,。月光皎潔，如夢似幻,。然而,，觀看維多利亞公園的燈會(huì)，遠(yuǎn)不如我花了幾個(gè)小時(shí)時(shí)間,，閱讀張五常先生近期所著《中國的經(jīng)濟(jì)制度》令人振奮,。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是深夜，但還是想寫點(diǎn)感想,。
作為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和合約經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表性人物之一,，張五常先生數(shù)十年來一直密切關(guān)注著中國大陸的經(jīng)濟(jì)體制改革，并在一定程度上通過自己的言路來引導(dǎo)國內(nèi)學(xué)術(shù)界甚至政策制定者的思潮,。用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和合約經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架來分析全球歷史上可能最重大的一次制度變革,，的確是一件令人激動(dòng)不已的事情。
張五常先生的這篇兩萬多字的長文,，是我近年來看到的最令人激賞和震撼的作品之一,。它用語平實(shí)、沒有模型,，但是思想方面的原創(chuàng)性以及觀察力的敏銳均是一流的,。它展現(xiàn)了一位世界一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的風(fēng)采，也為中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者提供了標(biāo)桿,，令學(xué)者們警醒和汗顏,。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與世界一流水平的最大差距，或許并不在工具方面的差別,，可能依然在于經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的思維與直覺方面,。
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| 網(wǎng)友評論：《中國的經(jīng)濟(jì)制度》 |
●讀書之前特意看了一下手中的三本書的目錄——《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》、《中國的經(jīng)濟(jì)制度》,、《多難登臨錄》,。按照這樣的順序讀完了《中國的經(jīng)濟(jì)制度》。
●拿到這本書后我?guī)缀跏且豢跉庾x完了,，第一次深得經(jīng)濟(jì)大師的作品這么淺顯易懂,，道理講的非常明白，至于正確于否我深得并不重要,，關(guān)鍵是一種分析問題的方法,，而且說實(shí)話，為什么中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得不了諾獎(jiǎng),，不是有一句說叫做：不經(jīng)過實(shí)地考察,，怎么能發(fā)現(xiàn)問題。
●武打小說里面,，寶刀不老的英雄最后好像都沒什么好下場,。或者被打敗,，或者獻(xiàn)身武術(shù),。這也正好說明了一個(gè)事實(shí)，從來就沒有寶刀不老,。即使我們從來不愿意面對這樣的事實(shí),。美人遲暮，英雄末路,，這是誰也逃不過的,。【詳細(xì)】 | | |
