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2007年上海嘉泰春拍的古籍善本專場中,,元刻本《朱文公校昌黎先生集》以308萬元成交。資料照片 |
隨著藝術(shù)品拍賣的日益紅火,,古籍善本作為其中的一個門類也逐漸為世人所熟知,。相對于藝術(shù)品市場的其他門類,古籍市場始終保持著穩(wěn)定上升的態(tài)勢,。僅從1996年上海地區(qū)朵云軒首次在藝術(shù)品拍賣會上推出古籍善本專場以來,,各種類別的古籍善本普遍都有數(shù)倍乃至數(shù)十倍、數(shù)百倍的漲幅,。 一位資深專家談到,,在他從事古籍善本拍賣的十余年間,還沒有見過一本堪稱善本的古籍身價下跌,。將古籍善本稱為“藍(lán)籌股”并不為過,,這一現(xiàn)象的原因何在,?
何謂“善本”?
籠統(tǒng)地說,,只要珍貴難得,,內(nèi)容精善的古書刻本、寫本都可稱為“善本”,。具體的標(biāo)準(zhǔn),,歷代學(xué)者、藏書家都提出過不同的看法,,比較有代表性的是清末張之洞的說法,。張氏解釋善本之義有三: 一曰足本,無闕卷,,未刪削,;二曰精本,精校,、精注,;三曰舊本,舊刻,、舊抄,。 其中一、二條是從圖書內(nèi)容和�,?钡慕嵌忍岢龅模谌龡l則從版本產(chǎn)生年代的角度來講�,,F(xiàn)代的版本學(xué)家在前人的基礎(chǔ)上,,提出了善本的“三性原則”,即歷史文物性,、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性,。 現(xiàn)在古籍善本的拍賣一般都包括善本書籍、名人信札墨跡,、碑拓印譜等數(shù)個門類,,范圍還是相當(dāng)廣泛的。善本書一般可分為刻本和寫本兩大類,,刻本包括歷代用雕版或活字印刷的,,主要為木刻的書籍,而寫本又包括了稿本和抄本等幾種,。目前市場上宋元刻本已十分罕見,,明清刻本及以后的石印本等漸漸占據(jù)主體地位。
市場升溫誰是高價“推手”,?
近年來,,古籍善本市場升溫步伐進(jìn)一步加快,,不僅拍賣專場增多,而且價格水漲船高,。 例如作為內(nèi)地藝術(shù)品拍賣的龍頭老大,,2007嘉德古籍善本首場四季拍賣會,380件拍品總成交529.2萬元,,成交比率77.83%,。其中,《資治通鑒綱目全書》為明萬歷二十六年(1598年)蘇州官刻本,,紙墨精良,,保存完好,如此品相在明刻本中實為罕見,,最終以85.8萬元的價格成交,。世上僅存的明萬歷間朱墨套印《古本演義三國志》也拍出了28萬元的高價。 2007年上海嘉泰春拍的古籍善本專場中,,元刻本《朱文公校昌黎先生集》以308萬元成交,。據(jù)稱,此套書在2000年中國嘉德春拍中就已出現(xiàn)并引起業(yè)界關(guān)注——此次送拍的收藏家以209萬元購得此書,,這在當(dāng)時是個天文數(shù)字,。 古籍善本的大買家往往是具有一定財力的收藏家,主要瞄準(zhǔn)精品,,一旦買入短期內(nèi)就很難再賣出,;另一類的中小買家就很難與他們競爭,只能退而求其次,,這樣使得市場上的精品在一個時期內(nèi)相對慢慢減少,。嘉泰拍賣公司的古籍專家崔爾平曾表示:“搞古籍善本的收藏隊伍較為專業(yè),往往都是一經(jīng)買進(jìn)就不再露面,。能流通的珍貴藏品越來越少,,現(xiàn)在的征集工作和幾年前相比更為困難�,!� 可以說經(jīng)過十余年的拍賣,,很多真正意義上的善本經(jīng)過一輪的易手,目前已經(jīng)越來越難以在市場上見到了,。物以稀為貴,,古籍善本作為不可再生的稀缺資源,只會越來越少,,而其中所包含的文獻(xiàn)和文物價值實是難以估量,,再從拍賣的具體情況來看,同其他門類一樣,收藏者的隊伍越來越龐大,。貨源量的減少和需求量的增加自然促成了價格的穩(wěn)步上升,。 此外,國內(nèi)的博物館和圖書館等專業(yè)收藏機構(gòu)的重視對古籍價格的升溫有“推波助瀾”的作用,。幾年前,,在中貿(mào)圣佳拍賣會上,鄭板橋的《手書五經(jīng)》被首都博物館以550萬元收購,。同年,,中國嘉德從美國覓得的“翁氏藏書”以550萬美元定向售讓給上海圖書館。而2002年趙之謙的《論學(xué)叢書》被上海崇源以220萬元拍出,。同年,,中國嘉德拍賣的《錢鏡塘藏明代名人尺牘》以990萬元的天價成交,創(chuàng)下當(dāng)時中國古籍拍賣的最高市場紀(jì)錄,。這樣的大手筆買賣,,在市場上起到了風(fēng)向標(biāo)的作用,引領(lǐng)著古籍善本的潮流,。
善本收藏具有特殊性
對于一般的收藏愛好者來說,,古籍善本的收藏具有其特殊性。 跟字畫和瓷器等古玩不同,,古籍善本既不能掛在墻上欣賞,,也不能拿在手上把玩。沒有一定的文化素養(yǎng),,沒有相當(dāng)?shù)臍v史知識和古漢語功底,,讀通都不可能,更不用說讀懂,,或者鉆研它的版本,。當(dāng)然也有人把它放在書櫥里,當(dāng)成擺設(shè),。這自然是一種附庸風(fēng)雅的表現(xiàn),但書最終總是要用來讀的,。實際上,,我們現(xiàn)在興起的無論所謂“國學(xué)熱”還是對傳統(tǒng)文化的關(guān)注,古籍善本都是最主要最忠實的承載者,,相信也必將越來越引起人們的關(guān)注和重視,。 就一般藏家而言,還是應(yīng)量力而行,,買自己喜歡的和合適的,,低價位的清代、民國印本可以作為入門者的嘗試。 |