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“怪夫子”書劉邦《大風(fēng)歌》,。 |
在上海世博會(huì)上，他的甲骨文鐫中國紅鈺瓷巨型寶瓶和絲繡甲骨文藝術(shù)長卷向來自世界各地的游客展示中國古老文字的魅力,；在海外,，他因?qū)懸饧坠俏亩蛔u(yù)為“龍”先生，其作品被海內(nèi)外許多名家學(xué)者企業(yè)家收藏,。他就是著名的甲骨文書法藝術(shù)大師——“怪夫子”宋大海,。
宋大海的寫意“龍”字甲骨文在海外華人圈中有口皆碑，凡是看到他書寫的“龍”字的人,，無不為之振奮,。在這位“怪夫子”的筆下，龍?jiān)隍v云駕霧,，龍?jiān)陂L空飛舞,，龍之精神、龍之豪邁,、龍之雄威,、龍之氣勢無不躍然其間，龍駕雄風(fēng)乘萬里之志,，龍有躍長空攀凌云之功,。有人評價(jià)說：“‘怪夫子’筆勢千變?nèi)f化，筆力遒勁蒼郁,，有時(shí)瀟灑飄逸,，有時(shí)行若云浮，有時(shí)力拔千鈞,、粗獷委婉,，搭配相宜，起筆與落筆結(jié)構(gòu)得體,，有若行云流水,，有若虹開雨霽，他把龍的精神,、氣魄,、風(fēng)骨、形態(tài)書寫得巧妙無比,�,！�
能將甲骨文藝術(shù)書到如此境界,，“怪夫子”的甲骨文書法文化底蘊(yùn)可謂非常豐厚，而這種積淀又源于他60余年的專心研究,。不論在何種艱苦的條件下,，“怪夫子”都從未間斷過對甲骨文的研究。
“讀萬卷書,，行萬里路”,。幾十年來，“怪夫子”一直在故紙堆中探尋甲骨文的真諦,，他的足跡不僅遍布中華大地,，甚至還涉及非洲的一些民族部落。他曾數(shù)十次赴甲骨文的誕生地河南安陽殷墟,，他還親自到非洲體驗(yàn)造字環(huán)境,，試圖與幾千年前的古人類對話、同悠久的中華民族歷史對話,、同非洲原始的部落民族對話,。60載的苦心研習(xí)，讓如今的“怪夫子”對甲骨分期斷代,、文字釋考,、卜法文例等關(guān)鍵學(xué)術(shù)課題有了深入認(rèn)識。
作為目前已知的我國古代文字中時(shí)代最早,、體系較為完整的文字,，甲骨文一直以來都帶著一種神秘色彩，不過宋大海與甲骨文的緣分卻很早就開始了,。在談到自己的經(jīng)歷時(shí),，他曾表示：“自幼，我就很喜歡中國古文化,，特別是古文字,。在我幼小心靈里就扎下了這么一個(gè)深深的根。開始只是興趣,，當(dāng)然,，興趣是成功的起點(diǎn)。我七歲就開始習(xí)古了,，先是跟著祖父、舅舅學(xué)古文字,，跟著他們跑,，他們當(dāng)時(shí)是鄉(xiāng)間的秀才。久而久之,，學(xué)習(xí)研究古文字的興趣就實(shí)在割舍不下了,。在當(dāng)時(shí)，我幼小心靈里總覺得這些都是祖宗留下來的最寶貴的東西，不能把它扔進(jìn)海里漂沒了,。祖宗創(chuàng)造出的東西,，必定是有他的道理。長輩們告訴我,，這些東西是中國獨(dú)有的,，哪個(gè)國家都沒有。由此,，我就更加酷愛對古文字的研究了,。”
在研習(xí)甲骨文字知識時(shí),，宋大海還得到了當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)科學(xué)院院長,、著名甲骨文專家郭沫若的指導(dǎo)。
大二那年,，宋大海給郭沫若寫了一封信,，希望能得指教。在信中,，宋大海還寫了十幾個(gè)甲骨文,。不久后，他收到了郭沫若的回信：“鍥而不舍,，必有大進(jìn)”,。自此后，宋大海便常常把自己的習(xí)作寄給郭沫若,，請他指導(dǎo),。有時(shí)他還會(huì)到郭沫若的辦公室，親耳聆聽郭老的教誨,。郭沫若除了教給他古文字學(xué)之外,，還教了他一個(gè)“變”字。郭沫若曾對他說,，世上任何事物都在變化發(fā)展,，研究甲骨文也一樣，不能只停留在發(fā)現(xiàn)與研究上,。這種求“變”的思想一直影響著宋大海的古文字研究,，是他進(jìn)行寫意甲骨文創(chuàng)作的原始動(dòng)力。 |
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