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新華社/西霸 | 身著長袍,、頭蒙方巾,、有著會說話的大眼睛和羞怯的笑容……一直以來，伊斯蘭世界的女人們留給世人的印象是獨有的風(fēng)韻和無盡的神秘。在今天的埃及,，以家庭為中心的生活方式仍是大多數(shù)女人的選擇，但是在這些傳統(tǒng)的女人中間,，也有一些與眾不同的女人們正在尋找著自我,，尋找著時代賦予她們的新價值。
藝術(shù)家阿努詩卡：選擇事業(yè)作為生命中最重要的東西
對于埃及普通民眾而言,，阿努詩卡(Anoushka)的人生輝煌得如同天上的星辰,。20多年來,，阿努詩卡的名字在埃及這片土地上家喻戶曉，從每年齋月阿拉伯世界矚目的齋月會演,，到擔(dān)任奧運火炬?zhèn)鬟f時的歌手,，阿努詩卡作為埃及資深的藝術(shù)家，曾無數(shù)次代表了國家的形象,。即便是已步入50歲的今天,，她仍然活躍在舞臺上。
在人生輝煌的頂端,，阿努詩卡選擇事業(yè)作為她生命中最重要的東西,。為專注于此，她曾放棄了很多,，甚至是對于一般阿拉伯女人來說最為重要的婚姻和家庭,。
“如果我結(jié)婚了，我不認為我可以取得今天的成就,。因為和一個男人結(jié)婚,，就必須要有房子、有孩子,，這樣的需求對我來說是第一位的,，因為我就是在這樣的環(huán)境中長大的。如果我結(jié)婚了,，那么我的房子,、我的丈夫、我的孩子對我而言是第一位的,，事業(yè)是第二位的,。你知道的，坦率地說,，你無法同時兼顧兩者,。”阿努詩卡說,。
埃及曾經(jīng)是阿拉伯世界無可爭議的文化中心,，而近10年來，隨著中東其他國家的崛起和現(xiàn)代科技的發(fā)展,，中東的文化格局由曾經(jīng)的一枝獨秀變?yōu)槎鄠�文化熱點地區(qū)并存,。尤其在MTV、MV盛行的今天,，傳統(tǒng)埃及音樂人所代表的傳統(tǒng)音樂風(fēng)格在充斥著黎巴嫩明星的電視頻道中似乎顯得黯然失色,。在大時代的變化影響下，阿努詩卡嘗試過做公司老板,、做制作人,，但最終她還是回歸了藝術(shù),。
阿努詩卡對記者說：“你無法在做藝術(shù)家的同時去做制作人，因為這兩者是完全不同的,。如果你是一位藝術(shù)家,，你僅僅需要思考、實踐,、生活,、工作并集中精力在藝術(shù)表演的部分。但如果你是一位制作人,，那么你需要處理很多問題,，處理很多文書工作，你知道的,，這是完全不同的,。”
心理醫(yī)師蒂娜：用自己的方式思考人生
心理醫(yī)師這個職業(yè)對于埃及這個古老的國度依然是個全新且非常陌生的名詞,。然而,，隨著全球化的推進，埃及民眾面臨的不僅僅是生活節(jié)奏加快帶來的壓力,，更有傳統(tǒng)價值觀被沖擊后的迷茫,。這使得許多人需要向心理醫(yī)師求助。然而,，埃及的普通民眾依然帶著懷疑和偏見看待心理醫(yī)師這個職業(yè),。
“問題是在這里沒有很多人知道心理學(xué)。這是一個全新的領(lǐng)域,。如果一個人去見心理醫(yī)師就會被認為是瘋了,。沒有人想被稱作瘋子，所以沒有人愿意去找心理醫(yī)師,�,！蹦贻p的心理醫(yī)師蒂娜(Dina)并沒有被環(huán)境影響自己的選擇，她的夢想是在事業(yè)中尋找快樂,�,！拔矣X得非常開心。尤其是在這個診所我終于找到了一個不歧視婦女和心理學(xué)的地方,，同時我可以通過事業(yè)發(fā)展自己,。這是一個有發(fā)展的地方，我會隨著它的發(fā)展壯大而提升自己,�,！�
蒂娜17歲以前生活在英國,，后來,，蒂娜按照父親的意愿回到埃及,，親近自己的國家和文化。然而,，埃及與英國完全不同,，這讓蒂娜度過了一個艱難的時期。
“當(dāng)我剛回來的時候是非常困難的,。我為自己確立的屬性是一個大聲,、有主見、獨立的我,，這和這里對女孩的期望是完全相悖的,，因此，我有過一些沖突,。我的父母在宗教,、文化原則上是很保守的。比如說,，如果我沒有這樣獨立的想法,，我父親很可能會告訴我‘你沒有必要工作，回來和家里人住,，趕快結(jié)婚’,。在這點上我是堅決無法同意的�,！钡倌雀嬖V記者,。
如今，蒂娜越來越適應(yīng)埃及的生活,，自由地選擇生活的道路讓她充滿喜悅,。為病人解決問題的同時，蒂娜也在用自己的方式思考人生,�,！拔艺J為我的計劃或者目標就是成為一名優(yōu)秀的心理醫(yī)師，因為確實有很人需要幫助,，有很多人的聲音需要有人傾聽,。”
大學(xué)生紗伊曼：積極參與社會事務(wù)尋求自身價值
在今天的埃及,，夢想并不僅僅根植于受發(fā)達國家文化影響的年輕人心中,，即便是那些佩戴頭巾的女孩子們也有自己的人生規(guī)劃，她們也在用自己的方式實現(xiàn)價值,。
和很多非洲國家一樣,，埃及的婦女和兒童往往是社會中的弱勢群體。國際非政府組織以及埃及政府都在為幫助婦女兒童做努力,。在民間,，許多年輕人也組成了非營利組織,，通過贊助和捐款，為婦女和兒童提供幫助,。紗伊曼(Shaymman)就是這種非營利援助團體的一位組織者,。
從事公益事業(yè)是身為開羅美國大學(xué)學(xué)生的紗伊曼從踏進大學(xué)校園那一刻就做出的決定。她剛?cè)氪髮W(xué)校門時就注意到了埃及的很多問題,。于是,，紗伊曼加入了“志愿者在行動”學(xué)生組織。接下來的一年中,，紗伊曼每周五都用早晨的2個小時為農(nóng)村婦女講授阿拉伯語,、英語和數(shù)學(xué)。出色的工作很快讓紗伊曼成為“志愿者在行動”這個組織下一些公益項目的組織者,。目前,，紗伊曼正在為一個幫助孤兒的項目服務(wù)，作為組織者,，紗伊曼面臨很多挑戰(zhàn),。
“我現(xiàn)在面臨的最大挑戰(zhàn)是人們的固有心態(tài)，比如說很多富有的人會捐款幫助他人,，他們通常都是提供食品,、水等物資，但是他們不知道什么是長期發(fā)展,，我必須改變這個現(xiàn)象,。”紗伊曼說,。
埃及的傳統(tǒng)思想認為,，女性應(yīng)以婚姻和家庭為重，而在今天,，越來越多的女性像紗伊曼一樣積極參與社會事務(wù),，在其中尋求她們的價值。
頭巾,，包裹住的僅僅是她們的頭發(fā),，而不是她們的心。
就如紗伊曼所說,，“頭巾與我所做的社工一點關(guān)系都沒有,，我是這么認為的。頭巾僅僅是一種外表的裝束,，并不影響你的性格,。在宗教和傳統(tǒng)的范疇內(nèi)，這都不重要。現(xiàn)在在埃及,，人們因不同的原因佩戴頭巾,，有的是因為傳統(tǒng)或時尚，并不一定是因為宗教原因,。我不認為這是一個問題，或是沖突,�,！�
尼羅河水如千百年前一樣安靜流淌，有清新的風(fēng)吹入這個古老的國度,，吹開人們沉睡已久的心扉,，在大時代變遷的風(fēng)口浪尖，一個個美麗的夢想安靜地開出花來,。 |