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福州市文物專(zhuān)家在福州市文廟為市民的收藏品進(jìn)行免費(fèi)鑒定,。新華社記者 魏培全/攝 |
經(jīng)營(yíng),、收藏,、研究古玩,，是一個(gè)精深而十分復(fù)雜的行業(yè)和學(xué)科,，它不是單純的一買(mǎi)一賣(mài),，更不是有錢(qián)就能夠做得到的,。涉足古玩界,，必須具備綜合性的文化素質(zhì),，最基本的是要懂得什么是美,，要了解基本的歷史文化知識(shí)，這是經(jīng)營(yíng)和收藏古玩最基本的條件,。
但進(jìn)入古玩領(lǐng)域,，看書(shū)學(xué)習(xí)只能從理論上簡(jiǎn)單地了解一些古董的名稱(chēng)、年代,、用途,。如果要進(jìn)行實(shí)際的收藏，通過(guò)看書(shū)的學(xué)習(xí)方式,，是絕對(duì)學(xué)不會(huì)的,。深入古玩行惟一的方法，是經(jīng)行家指導(dǎo)入門(mén),，然后經(jīng)過(guò)自身的反復(fù)實(shí)踐,，經(jīng)過(guò)失敗、總結(jié),、再失敗,、再總結(jié)的過(guò)程，才能夠逐步成熟,。
對(duì)于入門(mén)者來(lái)說(shuō),，在收藏投資古玩的路上，還有幾大難點(diǎn)需要克服,。
一難：很難找到入門(mén)的老師
在古玩領(lǐng)域中,，古玩商人看的多、經(jīng)手多,、買(mǎi)的賣(mài)的多,。在長(zhǎng)期的買(mǎi)賣(mài)實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，是古玩界中鑒別眼力最好的群體,。但是一般內(nèi)行的商家，第一不給別人鑒定,，第二不教不帶學(xué)生,，這便給剛?cè)腴T(mén)或者想尋找老師學(xué)習(xí)收藏的人,，造成一定的難度。雖然沒(méi)有行家或老師引導(dǎo)也能夠逐步入門(mén),，但是所付出的時(shí)間和經(jīng)濟(jì)代價(jià)是十分高昂的,，在入門(mén)過(guò)程中不可避免地要走很多彎路。
解決這一難點(diǎn)的方法是,，放下身價(jià)抱著虛心的態(tài)度,，尋找愿意幫助和引導(dǎo)入行的老師。
二難：很難看到真正的古玩
對(duì)于入門(mén)者來(lái)說(shuō),，雖然看了大量的書(shū)并且經(jīng)常實(shí)踐，但在實(shí)踐中所看到的古玩大部分是贗品,，從來(lái)沒(méi)有從行家或真正懂行的商家手中有機(jī)會(huì)看到真古玩,。由于沒(méi)有學(xué)習(xí)和確認(rèn)真古玩的機(jī)會(huì)，一般人只能在地?cái)偸袌?chǎng)中進(jìn)行實(shí)踐,。而地?cái)偵辖^大部分是一些偽品破爛,。初學(xué)者本身不具備相應(yīng)的識(shí)別能力，只能根據(jù)自身的感覺(jué)盲目無(wú)助地進(jìn)行摸索實(shí)踐,。這種沒(méi)有針對(duì)性和目的的實(shí)踐,，永遠(yuǎn)也不會(huì)真正地幫助您進(jìn)入收藏領(lǐng)域。
解決這一難點(diǎn)的關(guān)鍵是,，必須能夠找到實(shí)實(shí)在在看到古董真品的機(jī)會(huì),，并且進(jìn)行認(rèn)真的考查和識(shí)別，從而掌握真品的特征,。要想真正能夠看到真品,，除了館藏實(shí)物，便是通過(guò)行家或商家之手來(lái)了解古董真品,。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō),，真古董都控制在行家、商家手里,，要找到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就必須融入商界,，廣交朋友，通過(guò)上手真品古董,，來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和掌握真古董的目的,。
三難：真正有悟性的人很少
前輩們經(jīng)常講，認(rèn)識(shí)古玩要有悟性,，有了悟性一點(diǎn)即通,，沒(méi)有悟性一輩子也不入門(mén)。
對(duì)悟性的解剖,，實(shí)際上指的是每個(gè)人的文化素質(zhì),，如果具備了綜合素質(zhì)，當(dāng)行家講解時(shí)便能夠很快地理解，而理解能力的快慢決定于一個(gè)人的文化水平,。特別是對(duì)古董的真?zhèn)舞b別,，如果從實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)真?zhèn)喂哦捅仨毝貌牧蠈W(xué)、工藝學(xué)以及其他科技領(lǐng)域的基本常識(shí),，有了這些基本的知識(shí)才能夠真正懂得和認(rèn)識(shí)什么是真什么是假,。
也許你會(huì)說(shuō)，在古玩領(lǐng)域也有很多人沒(méi)有文化,，為什么幾年后也懂得古玩了,？實(shí)際上這部分人是通過(guò)多年的實(shí)踐只從感覺(jué)意識(shí)方面掌握了一些辨?zhèn)我I(lǐng)，只能識(shí)別而不能解釋?zhuān)瑫r(shí)也只能憑經(jīng)驗(yàn)大概進(jìn)行真?zhèn)蔚呐袛�,，不講理由也不講證據(jù),。能夠做到辨?zhèn)危且揽课幕�,、依靠科技理論所產(chǎn)生的悟性,。一些人能夠掌握某些辨?zhèn)谓?jīng)驗(yàn)，是在金錢(qián)利益的刺激下形成的,，這種知識(shí)是淺薄的,、有局限性的。
四難：古玩鑒別很復(fù)雜
古玩鑒別難在它的廣泛性和復(fù)雜性,。在民間流散的和在古玩市場(chǎng)上流通的,、從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的各種稀奇古怪的古董太多太多了，有的甚至連博物館也沒(méi)有,，資料中都沒(méi)有記載,。因此沒(méi)有對(duì)照器物，同時(shí)也不知何時(shí),、何地出土,，對(duì)這類(lèi)古董很難進(jìn)行論證。
五難：很難分清誰(shuí)是真正的行家
對(duì)于初入收藏領(lǐng)域的人,，難在找不到真正的明白人,，更分不清哪些人是真正的行家，哪些人是假行家,。這對(duì)投資收藏的人們是至關(guān)重要的,。它決定著收藏的成敗。
解決這個(gè)問(wèn)題有很多方法,，識(shí)別行家的真假要經(jīng)過(guò)對(duì)真假古董混合后篩選的測(cè)試,，真行家能夠進(jìn)行真?zhèn)卫碚摯疝q，能夠被市場(chǎng)所接受,。
六難：古玩行規(guī)矩或習(xí)慣太多
無(wú)論是經(jīng)營(yíng)古玩還是收藏古玩,，只要進(jìn)入古玩界就要了解和懂得行內(nèi)的規(guī)矩或習(xí)慣,，否則便進(jìn)不了真正的古玩圈，也就少有機(jī)會(huì)上手真正的古玩,，更無(wú)法進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的古玩交易,。
要學(xué)習(xí)古玩行里的規(guī)矩，關(guān)鍵靠積累,，多看,、多聽(tīng)、多向行家討教,。
七難：保持良好的心態(tài)很難
說(shuō)了這么多,，其實(shí)對(duì)于古玩商和收藏者來(lái)說(shuō)，這最后一難最難控制,，那就是心態(tài),。
高超的行家也不可避免地打眼看錯(cuò)。但是有些行家打眼不是技術(shù)問(wèn)題,，并不是不懂得真假，而是當(dāng)時(shí)的心態(tài)不正確,。這種不正確心態(tài)的表現(xiàn)主要是：第一,，看到好、少,、精,、奇、絕的古董不冷靜,，出于愛(ài)好,，看到好的便容易欣喜若狂，失去自制力,；第二,，從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，認(rèn)為此古董是能夠賺大錢(qián)的,，從而失去理智,，利欲熏心，而事后心態(tài)逐漸平和以后,，便發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)沒(méi)有做到仔細(xì)考查,，認(rèn)真研究，買(mǎi)到了偽品,。
這種心態(tài)無(wú)論商人還是收藏者都比較難控制,。所以不管是收藏還是投資古玩，心態(tài)最重要,，別相信那些“故事”,，也別老想著撿漏或者一夜暴富,。 |