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| 圖為在瑞士沃韋舉行的第15屆街頭藝人節(jié)上,，幾位藝人在街頭吹響阿爾卑斯號(hào)角。新華社記者 楊京德
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| 澳大利亞悉尼街頭賣藝人新華社記者 王發(fā)恩 攝 |
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| 在墨西哥首都墨西哥城街頭,，一名藝人跟游客進(jìn)行互動(dòng)表演。墨西哥城有許多藝人在街頭表演,，豐富了市民的娛樂生活,。新華社記者
馬國(guó)強(qiáng)
攝 | 許多受過專業(yè)訓(xùn)練的街頭藝人希望像國(guó)外流浪藝人那樣在街頭以歌唱為生，同時(shí)增添城市藝術(shù)氣息,。但現(xiàn)實(shí)中,，城市街頭藝人頻遭冷眼，甚至被當(dāng)作乞討者,，被視為影響城市形象的“社會(huì)問題”,。
上海12名市人大代表不久前共同建議制訂《街頭藝人管理?xiàng)l例》，通過規(guī)范管理,，讓街頭藝人表演成為城市一道“景觀”,，這一建議引起相關(guān)部門重視。
冷眼與熱心：街頭藝人遭遇尷尬
黃佳駿離開家鄉(xiāng)廣東1年多了,，“生活在異鄉(xiāng)的壓力”是他成為街頭歌手的主要原因,。每天早上8時(shí)多,，他背起吉他，拖著便攜式音箱,，出發(fā)前往離住處最近的地鐵站,，“開始流浪的生活”。
在地鐵表演開始之前,，黃佳駿有一段開場(chǎng)白,，希望乘客能理解他以歌唱謀生的努力，寬容歌聲帶來的打擾,。之后,，他用帶著南方口音的普通話，唱起《流浪歌手的情人》,。一曲唱畢,，他再次對(duì)打擾表示歉意，然后抱著吉他在地鐵車廂中穿行,，希望得到人們經(jīng)濟(jì)上的幫助,。
記者注意到，許多年輕人對(duì)流浪歌手報(bào)以理解的微笑,，并愿意解囊相助,。上海市民陳小姐表示，流浪歌手歌唱“有很濃的生活氣息,，蠻好聽的”,。不少年輕人認(rèn)為，流浪歌手是通過自己的努力來謀生,。
也有不少地鐵乘客對(duì)流浪歌手帶來的“噪音”表示不滿,，甚至捂上耳朵。他們抱怨說,，“上,、下班途中都不得清閑”；“地鐵本來就比較擁擠,，歌手拖著大音箱來回走,，煩人而且不安全”。
黃佳駿表示,，頻繁遭遇冷眼,，讓他“后來唱歌時(shí)的聲音有些發(fā)抖”。
對(duì)于另一些街頭藝人來說,，熱心人的憐憫也會(huì)帶來尷尬,。網(wǎng)友“張一瘋”接受過多年專業(yè)聲樂訓(xùn)練，他希望像國(guó)外的流浪藝人一樣,，在街頭唱歌為生,，既為自己掙得一份收入,，同時(shí)為城市增添藝術(shù)氣息。
在“天涯論壇”上,，“張一瘋”發(fā)帖講述了自己首次在地鐵站唱歌賣藝的經(jīng)過：一曲終了,，兩位50多歲的阿姨走到跟前，其中一人掏出20元放在他的包上,，讓他去買點(diǎn)吃的,。“張一瘋”說,，那位阿姨“憐憫和施舍的目光”始終浮現(xiàn)在他眼前,，深深刺激著他。他調(diào)侃,，下次要做個(gè)牌子,，寫上“拒絕施舍”。
規(guī)范管理是限制也是保護(hù)
在復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院胡守鈞教授看來,，被施舍不是低下的表現(xiàn),，施舍者與被施舍者都是公民，沒有誰(shuí)低人一等,�,！敖诸^賣藝，也是一種生活方式,；街頭藝人,，也有尊嚴(yán)�,！�
在莫斯科的阿爾巴特街,，時(shí)常可以見到成群的街頭畫家就地涂鴉,，圍觀者眾多,。紐約曼哈頓地區(qū)的街舞，巴黎街頭的地下樂團(tuán),，都是城市獨(dú)特的文化符號(hào)。在上海,，街頭藝人能否成為“城市景觀”,？
針對(duì)這一問題，12位上海市人大代表呼吁制訂街頭藝人管理?xiàng)l例,，建議對(duì)街頭藝人的內(nèi)涵進(jìn)行界定,，進(jìn)行身份登記，對(duì)演出內(nèi)容,、類別,、活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)等進(jìn)行申報(bào),、審批，并頒發(fā)許可證,。
12位人大代表之一,、劇作家羅懷臻認(rèn)為，目前街頭藝人可分為乞討型和藝術(shù)型兩類,。藝術(shù)型街頭藝人大多有良好的表演形象和獨(dú)特的表演技能,，街頭表演不僅是他們的謀生手段，而且能發(fā)揚(yáng)民間民俗文化,�,！皯�(yīng)該把單純乞討與街頭藝術(shù)區(qū)分開來，讓以展示疾病,、貧窮,、殘障的城市流浪群體進(jìn)入公益救助系統(tǒng)，而把屬于街頭藝術(shù)表演和創(chuàng)造等審美范疇的街頭藝術(shù)激發(fā)出來,�,！�
專家表示，街頭藝人的存在是一個(gè)事實(shí),，簡(jiǎn)單禁止街頭藝人賣藝行為,，既不合理，也損害藝人的自由,。如果加以規(guī)范管理,，讓其健康發(fā)展，街頭藝人可以成為一道獨(dú)特的城市景觀,。
“關(guān)鍵是要規(guī)范管理,，這既是為了限制，也是為了保護(hù),�,！焙剽x教授說，“街頭藝人賣藝的地點(diǎn),、方式,、收入等，都要給予一定限制,，不能表演有損社會(huì)風(fēng)尚的節(jié)目,。如果賣藝收入達(dá)到一定程度，應(yīng)該考慮稅收問題,�,！�
給街頭藝人生存空間
“城市是藝術(shù)和文化的搖籃”，胡守鈞教授表示，街頭藝人也有可能成為藝術(shù)家,，“譬如瞎子阿炳,。當(dāng)年的北京天橋，許多街頭藝人擁有高超的藝術(shù)水準(zhǔn),�,！�
笑話大王“萬人迷”、口技藝人“湯瞎子”,、相聲大師侯寶林等街頭藝人,，構(gòu)成了北京城的“天橋記憶”。上海的城隍廟,、大世界,，也曾匯集大批優(yōu)秀的街頭藝人。但這些景象,，對(duì)如今的城市居民來說都已陌生了,。
上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授顧駿講述了一段在美國(guó)排隊(duì)的經(jīng)歷：幾個(gè)黑人小伙子旁若無人地跳著街舞，路邊排隊(duì)者原本無聊的等待很快就過去了,。
羅懷臻等12位上海市人大代表認(rèn)為,，上海城市的公共空間目前還沒真正開放，許多街頭藝人的活動(dòng)受限,。在追求城市管理秩序井然的同時(shí),，對(duì)街頭藝人應(yīng)采取更加寬容、鼓勵(lì),、支持的態(tài)度,。
據(jù)了解，“讓街頭藝人規(guī)范發(fā)展”的建議,，得到了上海市人大常委會(huì)的肯定,，建議政府相關(guān)部門對(duì)街頭藝人的現(xiàn)狀開展調(diào)研，力爭(zhēng)在2010年上海世博會(huì)舉辦前制訂出有關(guān)管理辦法,。
“不妨開辟一些專門的區(qū)域,，供街頭藝人表演，或者舉辦一些諸如‘街頭藝人歌唱大賽’的活動(dòng),，合理引導(dǎo),。”胡守鈞教授說,，“讓街頭藝人融入城市,、和諧共生，展現(xiàn)城市的胸懷和活力,。” |