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| 遮羞墻的“假象美學(xué)”建不出新農(nóng)村 |
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甘肅永靖縣是國家扶貧重點(diǎn)縣,，全縣貧困面達(dá)10％,，個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)的貧困面更是達(dá)到70％以上。但新華社記者近日在該縣采訪時發(fā)現(xiàn),，公路的兩邊砌了9處,、總長度2公里多的高墻,，用來擋住農(nóng)民破舊的房屋和院落。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民毫不客氣地稱之為“遮羞墻”,，而當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門卻認(rèn)為它是“建設(shè)新農(nóng)村的一種探索”,。
令人震驚的是，許多被高墻遮掩的村莊,，村民們吃水都成問題,，由于沒有足夠的經(jīng)費(fèi)購買建造引水渠的磚石，遠(yuǎn)處的水無法入村。而另一方面,，據(jù)報(bào)道,，每建1米“遮羞墻”，僅材料造價就在100元左右,。
三條峴鄉(xiāng)一位領(lǐng)導(dǎo)告訴記者,，這個鄉(xiāng)建了400多米這樣的墻，材料投入近4萬元,。
也許,，在當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門眼里，農(nóng)村的表面美觀與假象繁榮,，比村民們的實(shí)際生活更重要,。在一些官員看來，破敗的房屋會影響他們的扶貧政績,，一墻遮百羞的想法因此形成,，并很快付諸實(shí)施。他們沒有征求村民意見,，個別人的意志成為“假象美學(xué)”的泡制者與實(shí)施者,，他們期待的是地方形象因此而得到提升，特別是上級考察時,，他們會獲得觀感上的得分,。
高墻文化在傳統(tǒng)文化中一直是抵御防范性的，它是對外界的一種戒備,，以此獲得心理安全感,。隨著社會文明進(jìn)步，許多城市開始提倡并實(shí)施開墻透綠,，讓墻內(nèi)墻外的風(fēng)景形成一片,。甘肅永靖縣卻“發(fā)揮”了墻文化不同的功用，就是用取之于民的經(jīng)費(fèi)用于為民造墻,，遮貧困落后之現(xiàn)狀,。
其實(shí)，這種公然的欺騙,，在一些地方盛行,，且由來已久。從制造縣城兩邊半面樓房,，到制造假水窖,，不一而足。
蓄意欺騙的,，一是公眾視線,，二是上級考察，根本不擔(dān)心當(dāng)?shù)孛癖姷拿褚馀c口碑。
此問題背后,，是民眾監(jiān)督的不足。如果當(dāng)?shù)毓姴荒苡行ПO(jiān)督政府行為,，他們就只能做這些“假象美學(xué)”的被動接受者與受害者,，如果國家造福于民的項(xiàng)目真正落實(shí)了，他們心懷感恩,；而如果他們得到的是當(dāng)?shù)卣煺谛邏@樣的扶貧“創(chuàng)新”,，他們只好感嘆不公。這是最值得擔(dān)心的,。
貧困本身并不羞恥,。一些因歷史與生態(tài)而致的貧困，只要得到國家有效救濟(jì),，就會逐步得到改善,；只要民房安全、農(nóng)民們的基本生活與孩子們讀書有保障,，生病有基本醫(yī)療保險,，盡管村莊外觀簡陋，但村民仍然不失淳樸自然的生活狀態(tài),，這些貧困對公眾來說是可接受的,。人們在貧困中，懷抱著對生活的理想與夢想而勞作奮斗,，它不是見不得人的生活場景,，用不著造墻遮掩。
新農(nóng)村建設(shè)不是“新村莊建設(shè)”,，既不能用新的文化墻來包裝,，也不能簡單地通過改建農(nóng)民新房來應(yīng)景，新農(nóng)村建設(shè)要有新的人文理念,，就是通過關(guān)懷農(nóng)民生產(chǎn)生活來提升農(nóng)村整體實(shí)力,。一些地方讓農(nóng)民貸款建別墅，制造農(nóng)村一夜進(jìn)入現(xiàn)代化的假象,，最終還會因農(nóng)民無法還貸甚至生活破產(chǎn),，而使神話破滅。所以,，新農(nóng)村的本質(zhì)是建設(shè)可持續(xù)生產(chǎn),、生活的農(nóng)村，是形成農(nóng)民自足的,、從容的,、有希望的、無生活憂患的生存狀態(tài)。
我們在拷問地方官員的政治良知的同時,，更要追問相關(guān)制度,，要從制度上防止“假象美學(xué)”與遮羞墻在各地泛濫。這是根治地方惡意行政,、造假欺世的關(guān)鍵,。 |
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