人剛生下來,，與理性是不沾邊兒的,，純粹就是一個動物本能控制下的小“傀儡”,，餓了吃奶、困了睡覺,、悶了就“哇哇”地哭鬧一陣……隨著年齡漸長,、經(jīng)歷增多，坎坷,、挫折,、打擊終究會讓人的理性逐漸強(qiáng)大起來，逐漸知道什么能做,、什么能試探著做,、什么不能做，人也就因此日益成為一個“理性人”,，即所謂的“社會人”,。
因此，理性的獲得,，必是不斷的失敗,、懲罰下的結(jié)果;不經(jīng)歷這樣一個過程，人是很難理性起來的,。這也正是泡在蜜罐中,、享受在溺愛里的人很難理性、很難善起來的最根本原因,。
那么,，人為什么必須要理性呢?不理性、任著動物本能的性子來不行嗎?顯然不可以,，人畢竟是人,。身處錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中，如果每個人都做“理性人”,，本能地趨利避害,，看似無可厚非，最終的結(jié)果卻一定是天下大亂,。這似乎已用不著過多地論證了,，無數(shù)的“血淋淋”的事實(shí)就這樣隨著人類的歷史一路地論證過來，人類社會理性的光輝才日益地輝煌起來,。
但人實(shí)在是很奇怪的一種動物,，不時就要本能地對“理性”反動那么一下，而且許多時候這種“反動”的韌勁兒十足,，雖經(jīng)萬千磨難,，也頗具一往無前的大無畏氣概。中國資本市場就是很好的例子,，彌漫在這個市場中的反理性的氣氛就特別濃厚;明明知道“這么說”,、“這么做”最終對大家都沒好處,，卻往往還是要堅忍地試上一試。
奧賽康“高價發(fā)行”,、“高價套現(xiàn)”,，對公司及大股東而言，無疑是極為理性的選擇,，能夠在最短的時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)利益的最大化,，也真是“不亦說乎”的一件好事情。但這種好事自己獨(dú)占的“理性人”選擇,，卻一定會對整個市場,、對廣大投資者、對發(fā)行制度的深化改革等造成非常大的傷害,。如果這種“理性選擇”不被及時叫停的話，那這個市場以及身涉其中的方方面面,，就一定是發(fā)了瘋,。從這件事目前的結(jié)果看，奧賽康當(dāng)初的“理性選擇”就顯得頗為草率而不智,。
奧賽康當(dāng)初能如此“理性”地選擇,，除了其自身動物性的本能沖動外，外部環(huán)境顯然也有推脫不掉的責(zé)任,。多年來,，IPO“三高”痼疾一直困擾著中國資本市場。這個問題之所以能夠成為“老大難”問題,，根本原因就是整個市場的“縱容”：既有監(jiān)管者的寵溺,，也有中介機(jī)構(gòu)的奉迎，更有各類投資者的自輕自賤,。中國資本市場成立至今,，在多方“呵護(hù)”下，鮮有“予奪予求”者受到嚴(yán)懲,，這也就難怪奧賽康養(yǎng)不成“理性”的習(xí)慣了�,，F(xiàn)在，奧賽康“自主決定暫緩發(fā)行”,，估計心里一定委屈得很,。
奧賽康的委屈并非沒有一點(diǎn)兒道理——別人能這么干，為什么偏偏我不能這么干?要化解其委屈,，估計也只有兩條路可走,。其一，磨蹭些時日,，待市場上“打新”熱情高漲起來并逐步化解了曾經(jīng)激憤的群情后,，再“打槍的不要”,、悄悄地放行。其二,，“嚴(yán)打”一直堅忍地持續(xù)下去,，直到打得大家都理性起來，打得各方都逐漸養(yǎng)成理性的好習(xí)慣,。
為市場的長遠(yuǎn)計,、為各方參與者的長遠(yuǎn)利益計，我們當(dāng)然希望走通第二條路,。但憑著20多年的經(jīng)驗(yàn),，我們實(shí)在很難樂觀起來。因?yàn)椤敖?jīng)驗(yàn)”告訴我們,，面對超額利潤,，許多人會使出渾身解數(shù)、拿出看家本領(lǐng)取巧鉆營,，把動物本能發(fā)揮到淋漓盡致,。面對這種“理性”追求，如果不能果決地采取有力措施迎頭痛擊,，這個市場將是一個沒有希望,、沒有未來的市場。
市場存在的意義在于人的參與;而各色人等要想順利并舒心地參與其中,，沒有“理性”的束縛和指引,，顯然是行不通的。資本市場是人類社會發(fā)展到高級階段的最重要表征之一,，在這樣一個復(fù)雜的市場中,，贏者通吃的“叢林法則”因?yàn)榫哂芯薮蟮钠茐男裕欢]有前途,。要把這個市場辦下去,，并辦得越來越好，顯然需要各方“理性的回歸”,。而要做到這一點(diǎn),，各方都需要做出像樣些的努力。