丹麥是一個自然資源貧乏的北歐小國,，卻創(chuàng)造了“童話王國”的傳奇,，從經濟競爭力到社會保障、政府廉潔度,，再到國民幸福指數,，均名列當今世界前茅,，其成功的經濟社會發(fā)展模式被世人譽為“丹麥模式”，是以經濟發(fā)達,、科技進步,、社會和諧、人民幸福為特征的“北歐社會主義”典型代表,。追根溯源,，這一切美好現實和愿景的背后都跟丹麥歷史上一位名叫格倫特維（Nikolaj
F.S. Grundtvig，1783?C1872）的大人物密切相關,。
格倫特維是一位出生在18世紀晚期的丹麥牧師,、政治家、思想家,、教育家和詩人,，他的思想不僅影響了丹麥近代歷史發(fā)展進程,，還深刻地影響和塑造了現代丹麥人的思想和行為方式，在丹麥社會中一直發(fā)揮著無人能及的巨大作用,。從這個意義上說,，格倫特維可謂是“丹麥孔子”。政治上,，他主張“自由第一,，人人平等”。丹麥人強烈的民族主義文化與19世紀的民族浪漫主義運動密不可分,，作為丹麥近代史上最有影響力的啟蒙思想家,，格倫特維的哲學思想被奉為民族主義新形式。在教育領域,，他首先倡導建立了“民間學�,！保罐r民的孩子也有機會接受教育,。其追隨者建立的民間學校開展社區(qū)成人教育,，保護和宣揚丹麥文化，對丹麥人的民族意識產生了深遠影響,，如盡可能地親近自然,、終生學習等觀念至今仍深入人心。在格倫特維智慧的指引下,，丹麥從1813年的一個破產國家逐步走向自由,、平等、互助,、合作的大同社會,，成為當今“世界上最幸福的國家”。
“格倫特維是一位全能的天才,。他一生中在政治,、宗教、教育和文化等多個領域都有所開拓創(chuàng)新,。他對丹麥當代歷史,、社會文化及丹麥民族性格的形成所產生的影響無人能及�,！钡溠芯扛駛愄鼐S的權威專家亨里克·維格-保羅森對筆者這樣評價格倫特維,。
奠定自由平等社會價值基礎
據說，奧斯卡獲獎導演,、丹麥著名導演布里埃爾·阿克塞爾一次曾被媒體問到為什么要從丹麥搬到法國,，阿克塞爾回答說：“為了擺脫格倫特維”。阿克塞爾的回答有些幽默的意味，但從中也可以窺見格倫特維對丹麥社會的深刻影響力,。
為什么格倫特維在去世近150年后仍然對丹麥社會有如此重要的影響力？首先,，讓我們回顧一下格倫特維所生活的19世紀丹麥歷史環(huán)境,。在19世紀上半葉，丹麥是一個君主專制的國家,，社會等級制度森嚴,，只有上流社會的貴族才有機會接受教育，而絕大多數民眾是沒有文化的農民,，受盡貴族階層欺壓和盤剝,，過著饑寒交迫的貧困生活。1807年,，英國對丹麥發(fā)動了戰(zhàn)爭,，原本為中立國家的丹麥不得不與法國拿破侖結盟，共同對抗英國,，隨著拿破侖軍隊失敗,，丹麥也淪為了戰(zhàn)敗國。1813年,，巨大的戰(zhàn)爭開銷迫使丹麥政府宣布破產,，一年后，丹麥不得不將屬地挪威割讓給瑞典,。
格倫特維1783年出生于一個丹麥牧師家庭,，受父親影響他后來也成為一名牧師，但他并不滿足于傳統(tǒng)的傳經布道生活,。他深信,，貧富懸殊是造成丹麥國家衰落的根本原因，因此,，他積極主張“自由第一,，人人平等”。
他以人人平等的理念創(chuàng)作了大量通俗易懂的民謠和贊美詩,，被后人廣泛傳唱,，為后來丹麥社會意識形態(tài)和文化基因的形成奠定基石。這些作品涉及到人生的方方面面,，如同中國孔子的《論語》一樣,，無論修身齊家還是治國平天下，你都可以從中找到指引,。
1820年,，37歲的格倫特維創(chuàng)作的一首民謠描述了他對平等社會的美好愿景：“也許別人的山里有更多的礦藏/ 但在丹麥/
即使窮人小屋里/面包也不少/ 這里沒有人擁有太多/也沒有人一無所有。”
經過約200年的經濟社會發(fā)展,，格倫特維的夢想現在已經成為現實,。今天的丹麥實行的正是高收入、高稅收,、高福利,、高平等性和高均衡性的成功社會發(fā)展模式，世稱“丹麥模式”,，各國紛紛學習和借鑒,。丹麥是全球稅收最高的國家之一，平均個人所得稅率超過40％,，最高可超過60%,。與此相對應，政府向民眾提供“從搖籃到墳墓”的廣泛福利,，人人享受免費教育和免費公共醫(yī)療,，即使是普通民眾也不會因為生、老,、病,、殘等原因而喪失正常生活水平。而有能力的人可以盡情施展才華,，實現更富足的生活,，并且通過高稅收等社會收入再分配制度，幫助低收入人群和有需要的人,。
“學有所教,、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)”的發(fā)達完善的社會保障體系使得丹麥民眾豐衣足食,、生活無憂,、失業(yè)不慌、生病無懼,。丹麥成功轉型為一個自由,、平等、互助,、合作的大同社會,，國民幸福感傲視全球。
創(chuàng)立民間教育體系與農業(yè)合作社
格倫特維被公認為是丹麥民間教育的創(chuàng)始人,。他認為,，只有讓民眾受教育，使民眾有文化,，國家才能發(fā)展,，才能實現國強民富,。他推廣“人生啟蒙”（the
enlightenment of life）的觀念，提倡建立以農民為主體的民間學校,，讓農民在農閑時間能接受歷史,、人文及科技等廣泛知識的教育和洗禮。
民間學校沒有入學門檻,，不設考試限制,，可隨時入學。當時,，丹麥的其他教育機構采用拉丁語授課，格倫特維卻主張采用生活中的語言來傳授知識,。他的理念是,，民間中學傳授的不僅僅是知識，而要更多地創(chuàng)造智慧與凝聚力,，增強社會責任感,。教育不應僅僅滿足培育社會精英的需求，更重要的是平衡社會功能,，將普世道德價值觀植入民心,。
1844年，按照格倫特維的理念興建的世界第一所民間學校在丹麥日德蘭半島南部開學,。在那里,，老師與學生、學生與學生之間人人平等,，互敬互愛,，老師和學生之間在輕松的氛圍下一起學習歷史和文學，對社會現象展開自由思考和辯論,。其后,，民間學校的辦學理念在丹麥全國上下得到迅速傳播，并被推廣到挪威,、瑞典等其他北歐國家,，甚至遠及英國和美國。
如今,，丹麥境內共有約100所這樣的民間學校,。這些學校并不教授具體的生存技能和系統(tǒng)性的專業(yè)，而是讓你學會如何做人,，如何與社會共處,，如何實現自我完善和提升。這些課程是人生必修而一般學校又不設置的,。
除了民間學校,，格倫特維也是丹麥農業(yè)合作社的大力倡導者，這一運作模式今天仍然是丹麥現代農業(yè)成功發(fā)展的基石。19世紀下半葉,，隨著第一次工業(yè)革命的發(fā)展,，鐵路運輸迅速興起，歐洲農產品市場上出現了來自俄國和北美洲的糧食,，這使得糧價跌至谷底,，歐洲農民的生活陷入困境。英國首先出現了農業(yè)合作社,，即分散的家庭農場聯(lián)合起來組成合作社,，以增強抵御自然災害和市場風險的能力。1866年,，丹麥成立了第一個農業(yè)合作社,。
丹麥農民們在民間學校的幫助下改進產品質量，提高生產效率,，擴大貯藏設施,，并通過合作社在加工和流通領域聯(lián)合起來，增強了市場競爭力,。丹麥合作社運動的許多先驅,，都是在民間學校受到啟蒙。合作社模式使農民們在平等互助的基礎上進行自愿合作,，共迎挑戰(zhàn),，推動經濟與社會進步。而這一切,，正是源于格倫特維所倡導的理念和價值觀,。由于格倫特維率先意識到農民教育問題的重要性，將一盤散沙式的農民組織起來煥發(fā)出無窮力量,，所以格倫特維也被研究者稱為“丹麥的毛澤東”,。
丹麥人心中的圣殿
格倫特維給當今丹麥社會打下了深深的烙印。今天,，踏訪丹麥首都哥本哈根,，我們仍可以追尋到大師格倫特維的蹤跡。為了表達對格倫特維的敬仰,，丹麥人在哥本哈根市中心西北面約7公里處修建了一座以格倫特維命名的獨特教堂和相同風格的周邊建筑群,。
在格倫特維逝世將近40年之際，丹麥人開始思考,，究竟以怎樣的形式來紀念他們心目中的這位偉人,。最開始，有人提議建一座紀念碑,，后來經過集思廣益,，更多的人覺得格倫特維是個牧師,，還是建教堂最為合適。
教堂的建筑設計方案經過了1912,、1913年兩次全國范圍的競賽,，建筑師P.V.
簡森·克林特的設計最后脫穎而出�,？肆痔氐脑O計融合了丹麥最發(fā)達的西蘭島中世紀鄉(xiāng)村教堂的城垛特色和以臺柱分隔大廳與側廊的哥特式城市教堂風格,，大量使用了尖頂拱等哥特式元素，并通過對光線的利用,，使教堂內部看起來宛如一座圣殿,。它建成近一個世紀以來，也成為世界建筑史上的典范和丹麥文化的一座豐碑,。
教堂的外表正面看起來極像一架管風琴,，沒有過多的裝飾，簡約的風格卻營造了一種肅穆,、引人深思的氛圍。
這座教堂也被認為是丹麥石工技術的巔峰之作,。教堂的建造用了約500萬塊質量極高的米黃色墻磚,，教堂內的每根柱子就要使用3萬塊這樣的磚。所有的墻磚都經過細致的打磨,，在運輸過程中,，被包裹在麥稈中再運到建筑地點。
教堂最高的尖頂高達49米,，是由一塊塊小小的墻磚精心壘砌而成,，初一看會讓人感到自身渺小與高大教堂的鮮明對比，但是細想一下,，這也恰好詮釋了格倫特維所倡導的平等與合作理念：每一塊渺小的磚頭聚集在一起便造就了尖塔的挺拔和教堂的雄偉,，產生出令人驚嘆的完美和力量。它正如格倫特維一樣,，是丹麥人心中最莊嚴的精神家園和至高無上的圣殿,。