|
久困于“兩山夾一河”的蘭州,，掄起了開山巨斧,，試圖推掉700個山頭再造一座蘭州新城,，其豪情壯志堪稱現(xiàn)代“智公”,。過去愚公移山，依靠的是最原始的勞動工具,，形象的比喻,，“勞動基本靠手，運輸基本靠走”,，真正考驗的是愚公的恒久之心�,，F(xiàn)在，“智公造城”,，有了現(xiàn)代建筑領(lǐng)域的高端技術(shù)和大型機械設(shè)備,，瞬間可以平掉一個山頭，但要綜合考慮生態(tài)環(huán)境的承載能力,，真正需要考驗的是綜合生態(tài)環(huán)境治理智慧,。
過去，我們推崇“人定勝天”,，相信人的主觀創(chuàng)造能力。在人類漫長的發(fā)展歷程中,，我們經(jīng)過百折不撓的堅持與拼搏,，創(chuàng)造出一個高度發(fā)達的現(xiàn)代文明社會，印證了人與自然的相互關(guān)系中,，人大體要處于一個主動,、從容的地位。但也不容忽視,，人類的活動,，給我們生存與發(fā)展的地球留下了不可逆轉(zhuǎn)、不可磨滅的痕跡,。生態(tài)環(huán)境的惡化,，溫室氣體效應(yīng)，空氣與水的污染,，經(jīng)過常年的積累,，已經(jīng)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們曾經(jīng)熟悉的環(huán)境,，正日益惡化,，面目全非，而生態(tài)環(huán)境已經(jīng)極度脆弱,。這種教訓(xùn)在全球,、在中國,、在蘭州都有切膚感受。
在水資源并不豐富的蘭州,，長期面臨著干旱的威脅,。而對綠色與生態(tài)的渴望，已經(jīng)成為全體蘭州人民的共同夢想,。上世紀五六十年代,，蘭州人民在全國曾創(chuàng)造
“背冰上山植樹造林”的奇跡，如今蘭州南北兩座山已基本綠化了,。
可見,，在推進城鎮(zhèn)化建設(shè)的過程中，既要加強環(huán)境保護,，維護生態(tài)平衡,，滿足人們對美好環(huán)境的期盼，又要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,，實現(xiàn)經(jīng)濟增長質(zhì)量的提升,，努力建設(shè)現(xiàn)代化城市，已經(jīng)成為地方政府是否真正落實科學(xué)發(fā)展觀的一個重要標尺,。但遺憾的是,，過去的開發(fā)區(qū)熱，已經(jīng)蔓延成為部分地方政府的
“造城運動”,。不管技術(shù)與現(xiàn)實條件如何,，“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，表面上反映的是地方政府經(jīng)濟發(fā)展的決心,，實則與新型城鎮(zhèn)化要旨背道而馳,。
推進城鎮(zhèn)化，并不是簡單的造城運動,，農(nóng)業(yè)人口有序轉(zhuǎn)移是關(guān)鍵,。即使把山推掉，把溝填平,，城市高樓拔地而起,，若沒有產(chǎn)業(yè)的支撐，農(nóng)民進城沒有收入,，那就成了“空城”,。而原有生態(tài)環(huán)境的破壞，在短期內(nèi)沒有可能再恢復(fù),。所謂“削山,、填溝、造地,、建城”,，目的就是建城,，而不是要真正實現(xiàn)生態(tài)建設(shè)文明。
從本質(zhì)上說,，部分地方政府熱衷于“造城運動”,，仍然是過去粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式的延續(xù)，是以土地為中心政府經(jīng)濟治理的集中體現(xiàn),。為什么要造城,？因為土地出讓可帶來收入，可以在短期內(nèi)增加GDP,，而全然不顧資金的約束,、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及生態(tài)的保護。這種情況表明,，我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整任務(wù)十分艱巨,，固有、傳統(tǒng)與落后的意識仍占據(jù)一定的主導(dǎo)地位,。
黨的十八大報告指出,，建設(shè)中國特色社會主義，總布局是經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)五位一體,。可見,，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。因此,，在經(jīng)濟發(fā)展的過程中,，現(xiàn)代“智公造城”，要更加注重人與自然的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展,。
|