|
四川省雅安市蘆山縣7.0級地震發(fā)生后，舉國揪心,。連日來,，各種救援力量奔赴蘆山開展抗震救災(zāi)工作，同時也掀起了以出錢,、出力,、出物資為主要內(nèi)容的愛心捐贈熱潮。
一方有難,，八方支援,，這當然是好事。但要將慈善賑災(zāi)的好事做好,，不留瑕疵,，卻并不容易。
以5年前發(fā)生的汶川大地震為例,，當時各界自發(fā)捐贈的巨額善款和物資極大地緩解了汶川受災(zāi)群眾的燃眉之急,，但事后也發(fā)現(xiàn)，其中有一些賑災(zāi)款項去向不明,，還有一些賑災(zāi)物資被棄置浪費,。此外，在汶川大地震發(fā)生初期,，由于前往救助的社會團體或個人太多,，導(dǎo)致當?shù)乇疽言獾卣鹌茐牡慕煌ǜ佣氯炊绊懥丝拐鹁葹?zāi)的效率,。
令人遺憾的是,，同樣的尷尬眼下正在蘆山縣重演：由于抗震救災(zāi)的志愿者蜂擁而至,，當?shù)亟煌▽掖伪欢拢転?zāi)群眾望援而不可得,，志愿者有勁卻使不上,，雙方都心急如焚。盡管國務(wù)院幾乎在地震后第一時間便通過媒體發(fā)布命令,，要求各單位團體未經(jīng)批準暫時不要趕赴災(zāi)區(qū),，但強大的慣性與傳統(tǒng)還是使這些抗震救災(zāi)行為“好心辦了壞事”。
至于捐贈給蘆山地震受災(zāi)群眾的善款和物資是否會被恰當?shù)厥褂煤凸芾�,，目前看來也不太令人放心,。畢竟自汶川大地震以來，中國慈善事業(yè)的丑聞一直不斷,，而導(dǎo)致丑聞的制度性缺陷并沒有得到根本改善,。
面對災(zāi)難所引發(fā)的悲情，潛藏于靈魂深處的愛心總是容易被激活,、被強化,，正因為如此，這種愛心更應(yīng)得到理性制度的呵護與引導(dǎo),。換言之,，獻愛心也是需要科學(xué)管理的，這樣才能有效避免“愛如潮水”的失控?zé)o序,，并防范愛心被利用,、被欺騙后的社會誠信危機和道德滑坡。
每一次災(zāi)難帶來的危機,，都可以轉(zhuǎn)化為提升慈善賑災(zāi)水準的契機,。盡管存在多種不足，也應(yīng)該看到,，這次蘆山地震爆發(fā)之初,，政府和公眾在應(yīng)對上較汶川大地震時多了幾分從容。但愿決策者和有識之士更進一步,，在促成慈善事業(yè)立法，鼓勵慈善事業(yè)多元發(fā)展良性競爭,、打造慈善“玻璃口袋”,、提升慈善專業(yè)水準、筑牢慈善信用底線和監(jiān)管籠子方面切實有所作為,，這將比僅僅在抗震救災(zāi)結(jié)束后評出幾位“感動中國”人物更有價值,。
|