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最近,，安徽住房與城鄉(xiāng)建設(shè)廳表示，今年將積極落實(shí)安徽省政府辦公廳去年下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)徽派建筑特色保護(hù)與傳承工作的意見(jiàn)》,，推動(dòng)有關(guān)市縣對(duì)徽派建筑實(shí)施普查建檔,，防止損毀流失，并至年底黃山等徽派古建筑都將擁有特制“身份證”,，以嚴(yán)禁拆除,、走私、盜竊和違法買(mǎi)賣(mài)徽派古建筑等行為,。
徽派建筑特征典型,、為徽州區(qū)域帶來(lái)濃厚的文化氣息，是其文化底蘊(yùn)的本質(zhì)所在,，一些古村落保護(hù)比較完整,，比如知名的宏村，黃山附近的婺源的很多古村落,，都是典型的徽派建筑,，正如古詩(shī)詞有云：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”,。
當(dāng)前安徽省政府強(qiáng)化對(duì)徽派建筑的保護(hù),，與不久前成龍向新加坡某大學(xué)捐贈(zèng)安徽古建筑不無(wú)關(guān)聯(lián)。最新進(jìn)展是,，古建筑所在地安徽黃山市已向成龍發(fā)出邀請(qǐng)函,，表示如果成龍?jiān)笇⒐沤ㄖ鼐瑁S山市將提供各種必要支持,。
當(dāng)然,，盡管成龍捐贈(zèng)事件目前尚無(wú)官方權(quán)威定論，但據(jù)2002年10月通過(guò)的《文物保護(hù)法》第六章第六十條至第六十三條之規(guī)定,，國(guó)有文物,、非國(guó)有文物中的珍貴文物和國(guó)家規(guī)定禁止出境的其他文物，不得出境,，文物出境需經(jīng)國(guó)務(wù)院指定的文物進(jìn)出境審核機(jī)構(gòu)審核,，并發(fā)放文物出境許可證，從國(guó)務(wù)院文物行政部門(mén)指定的口岸出境等，成龍單憑在微博上說(shuō)自己不會(huì)做對(duì)不起民族和國(guó)家的事情,，很難證明其文物出境的合法合規(guī)性,，自然很難平息市場(chǎng)疑思。國(guó)人也難以接受自己的文化遺產(chǎn)在和平年代竟也被運(yùn)送國(guó)外“保護(hù)”,。
同時(shí)，無(wú)論成龍之前是否多次想要捐贈(zèng)而無(wú)門(mén),，抑或他一開(kāi)始就打算捐給新加坡,。不容忽視的一個(gè)問(wèn)題是，成龍買(mǎi)下的這些古建,，據(jù)說(shuō)當(dāng)年是要被拆掉的,，成龍因不忍其毀掉才購(gòu)買(mǎi)，并一一做了記號(hào)以便重組,�,？梢�(jiàn)，捐古建一事對(duì)中國(guó)文物保護(hù)的警示非常明顯,，既然是如此珍貴的文物,，怎么已被捐出了我們才發(fā)出喟嘆、感到惋惜,？
文物保護(hù)為何在商業(yè)世界面臨如此大的困難與問(wèn)題,？我們已見(jiàn)多了文物和古建筑被糟蹋的事實(shí)，近年來(lái)梁思成林徽因故居,、魯迅故居,、梁?jiǎn)⒊示雍秃蠛５你y錠橋，還有最近西安興教寺拆遷爭(zhēng)議等,，都應(yīng)引發(fā)我們的反思,，恰是源自文物保護(hù)和管理的商業(yè)化沖動(dòng)：即在文物以及古建筑保護(hù)方面，地方政府常為商業(yè)利益讓路,，導(dǎo)致文物以及古建筑,，很多時(shí)候要么向商業(yè)讓路，要么成為商業(yè)的附庸和賺錢(qián)工具,。
此外,，相關(guān)的文物保護(hù)法在一些地方實(shí)施不力也導(dǎo)致多地文化保護(hù)亂象。如類似名人故居之類在管理上細(xì)分了級(jí)別,，不夠級(jí)別的不予保護(hù),，而可以拆除。這種級(jí)別劃分,，有時(shí)很難保證尊重文化以及精神遺產(chǎn),，比如梁?jiǎn)⒊墓示颖徊鹁褪且驗(yàn)椤凹?jí)別不夠”。
由此可見(jiàn)，盡管一些旅游城市因是地方財(cái)源的重要來(lái)源,，而能起到對(duì)古建筑的保護(hù)作用,，但這種過(guò)度的文物商業(yè)化、商品化的斂財(cái)創(chuàng)收思路,，其實(shí)與文物,、古建筑的真正有效保護(hù)并非完全兼容。如鳳凰古城的收票爭(zhēng)議,，及其爭(zhēng)議背后的古城以及居民被打包出售的做法,，又面臨著政府治權(quán)與商業(yè)產(chǎn)權(quán)的沖突。
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