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23日袁隆平在央視一節(jié)目中說,，“現(xiàn)在我要建議政府要出臺(法規(guī)政策)，把浪費(fèi)當(dāng)成可恥的行為,，當(dāng)成犯罪的行為來限它，我參加過好多宴會,，好多種菜十幾種,，二十種菜，每一樣蜻蜓點(diǎn)水吃了一點(diǎn)點(diǎn),，其它全部倒掉，如果你限制,，有好多人吃好多,，浪費(fèi)了之后要罰款,。”此一建議引發(fā)了廣泛熱議,。（1月24日《新安晚報(bào)》）
袁隆平所謂“將浪費(fèi)入罪”的闡述,，初衷不壞，但值得商榷,。一則,，該思路多少有點(diǎn)“法律全能主義”的意味，奉行的仍是“重典治亂”的套路,；再者說,，“浪費(fèi)”有多種，不加區(qū)分一律入罪,，不僅可操作性有限,，也極易造成誤傷。
袁隆平誘發(fā)的討論,，其核心不外乎是,，全社會該如何評價“浪費(fèi)”？又該怎樣抑制“浪費(fèi)”,？前一個問題,，袁老的答案是，“出臺法規(guī),，把浪費(fèi)當(dāng)成可恥的行為”,。這其實(shí)是個嘗試。因?yàn)楸娝苤�,，即便沒有專門的立法,，“浪費(fèi)”也一貫被視作不光彩、不道德乃至可恥的——這一認(rèn)知,，深植于我們的文化傳統(tǒng),。
知易行難，拿出可行方案控制浪費(fèi),，才是更迫切的命題,。而在此之前，我們有必要分清,，個人消費(fèi)型浪費(fèi)與公款浪費(fèi),。二者有關(guān)聯(lián)，但也有分野,。前者,，與某些非健康的世俗文化關(guān)系密切，諸如享樂主義,、面子心理,；而后一種浪費(fèi),，則可歸攏于那些老生常談的話題，“三公”開支不透明,、財(cái)政預(yù)決算編制寬松等等,。
減少自費(fèi)式浪費(fèi)，實(shí)則是個改造“餐桌文化”的過程,。倡導(dǎo)節(jié)制,、精致用餐的理念，強(qiáng)化“浪費(fèi)”的恥辱感,，這是我們所能做的,，并需以時間和耐心相配合。解決治理“公款浪費(fèi)”,，答案清晰而直接：一方面,，推動公務(wù)餐飲的標(biāo)準(zhǔn)化，杜絕“胡吃海喝”的存在理由,；另一方面,，促成財(cái)政運(yùn)作的徹底透明，切斷“公款吃喝”的資金鏈條,。
當(dāng)人們談?wù)摗袄速M(fèi)”的可恥,，請別忽視“浪費(fèi)行為”的復(fù)雜性。對于不同類型的浪費(fèi),，理當(dāng)遵從不同解決路徑,。個體消費(fèi)所導(dǎo)致的浪費(fèi)，以健康的“文化替代”,，以及長久的“恥感灌輸”應(yīng)對,；而打擊公款支撐的浪費(fèi)，則終要依賴更嚴(yán)密,、科學(xué)行政體系的建構(gòu)……凡此種種,，怎是一句“浪費(fèi)入罪”所可囊括。
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