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據(jù)媒體報道，10月中旬,，中國紅十字會總會公開選拔干部,，正式拉開醞釀一年多的改革序幕。紅十字會改革與發(fā)展課題組長楊團表示,，改革阻力大,，特別是“去行政化”體制改革要侵犯太多人既得利益,。“絕大多數(shù)怕改革,，怕摘掉公務員帽子”,。截至2011年，紅十字會系統(tǒng)編制為11228名,。最終“去行政化”未直接列入中國紅十字會改革任務中,。
說實話，這并不奇怪,，自己改自己,，本來就是一件不容易的事情。依賴于現(xiàn)有慈善體制的庇蔭,，紅十字會盡管在去年遭受郭美美事件的沖擊,，但是危機感似乎并不強烈。沒有公眾的捐款,，還有上級的撥款,，而紅十字會里的人，把慈善當做事業(yè)的人少,，把慈善當做編制的人多,。因此，即使紅十字會信譽危機的源頭就在于行政化和不透明,，即使紅十字會對此也是心知肚明,，也不愿對癥下藥。
郭美美事件以及引發(fā)的輿論筆伐,，確實讓紅十字會感到了壓力,，但壓力大到足以倒逼自身改革的程度，似乎還談不上,。充其量,，這種壓力大到足以使其要做出一副改革姿態(tài)的程度。這不禁讓人想起了宋朝年間的一個典故,。支持王安石變法的宋神宗在一次與閣臣討論變法時說,，對于變法，雖然士大夫大多不高興,，但這卻是有利于百姓的,。大臣文彥博毫不客氣地將宋神宗這句話擋了回去，“為與士大夫治天下,，非與百姓治天下也”,。王安石變法人一走茶就涼，原因大概就在此吧。那些怕摘掉公務員帽子的紅會工作人員,，恐怕會是文彥博的粉絲,，“為與公務員做慈善，非與百姓做慈善也”,。
真正推動紅十字轉(zhuǎn)向服務型機構(gòu)的壓力,，將是慈善結(jié)構(gòu)的變化。也就是說,，只有當紅十字會不再是慈善的施舍者,，而是慈善的競爭者之一，紅十字會的改革或許才能邁出那真正實質(zhì)性的一步,。慈善不應是一個較為封閉的結(jié)構(gòu),，而應該鼓勵更多的個體和機構(gòu)來擴大慈善的力量。做慈善的機構(gòu)多了,，才能夠倒逼著慈善機構(gòu)公開,、透明，珍視自己的名譽,，惟有側(cè)畔千帆過,，病樹前頭才可萬木春。
英國歷史學家湯因比在其名著《歷史研究》中提出“文明自殺論”,，通過對歷史上相繼消亡的幾十種文明研究發(fā)現(xiàn),，文明的衰落無一例外在于自殺，而非他殺,。因為當一個社會不能應對新出現(xiàn)的挑戰(zhàn),，失去改革的勇氣和活力，文明的衰落就不可避免,。用湯因比的宏大理論來說紅十字會的那些事兒,，頗有些用牛刀的感覺,。不過,，麻雀雖小，五臟俱全,，紅十字會如果在新挑戰(zhàn)面前依然用舊瓶裝新酒,，名譽的衰敗將是不可避免的，而死者,，即是兇手,。
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