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日前，國家宗教事務(wù)局,、中國證監(jiān)會等10個(gè)部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于處理涉及佛教寺廟,、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》明確指出，堅(jiān)決制止亂建寺觀和各種借教斂財(cái)行為,，制止和糾正佛教寺廟,、道教宮觀“被承包”、“被上市”等現(xiàn)象,，規(guī)定不得以任何方式對寺觀搞“股份制”,、“中外合資”、“租賃承包”,、“分紅提成”等,，不得將宗教活動場所作為企業(yè)資產(chǎn)上市。
這次十部門發(fā)布的意見給出了一個(gè)明確的信號：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是有文化底線的,，不是所有的東西都可以上市,、都可以包裝。此舉將剎住喧囂一時(shí)的“寺廟上市”風(fēng),，讓幾近上市的陜西法門寺景區(qū)“功虧一簣”,，讓少林寺、普陀山等地的上市計(jì)劃止步,。當(dāng)然,，更長遠(yuǎn)的是，宗教活動場所的未來發(fā)展有了定論和規(guī)范,。
在人們的心中,，宗教場所本是清幽凈地，然而近年來不少地方受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動,，“宗教搭臺,、經(jīng)濟(jì)唱戲”，除了收取門票,，還炒作“天價(jià)頭炷香”等概念斂財(cái),；更有甚者，還加入資本和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的名頭,，以“上市圈錢”為目的,，讓宗教場所成為商業(yè)巨頭謀利的工具。難怪有人感嘆,，連宗教場所這樣的凈地都不放過,，“在中國,，跑馬圈地,、資產(chǎn)上市套現(xiàn)已經(jīng)到了瘋狂的程度”,。
這樣的過度商業(yè)化令人反感，也背離了寺觀本身的宗旨,，如果任由此風(fēng)蔓延,，經(jīng)濟(jì)、文化都將受到侵蝕,，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將偏離方向,。“叫停寺廟上市”是順應(yīng)民意,，是還寺廟道觀一個(gè)清凈,，更是要糾正不擇手段、過度商業(yè)化的不良風(fēng)氣,。
當(dāng)前,，“文化產(chǎn)業(yè)”已是一個(gè)大眾詞匯，有時(shí)也被人“妖魔化”,，成為一些人“掛羊頭賣狗肉”的擋箭牌和遮羞布——打著“文化產(chǎn)業(yè)”旗號進(jìn)軍佛門禁地,、打著“文化產(chǎn)業(yè)”旗號進(jìn)行房地產(chǎn)圈地、打著“文化產(chǎn)業(yè)”旗號套現(xiàn)補(bǔ)貼……文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè),，需要精心呵護(hù),，容不得如此誤導(dǎo)和干擾，所以“叫停寺廟上市”這類指導(dǎo)意見十分必要,，它將引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)走上正確發(fā)展軌道,。
在當(dāng)前大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，我們一定要有清晰的認(rèn)識和辨別,，文化建設(shè)有營利和不營利之分,，有公益性和經(jīng)營性之別，因此,，既要承認(rèn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，鼓勵合理的利潤追求，努力實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,，又要反對把利潤追求當(dāng)做文化建設(shè)成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),。
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