|
將近兩千年來,，諸葛亮早已成了中華民族富于智慧和謀略的象征，是真正具備“忠君愛國(guó),，守正惡邪,，澤及當(dāng)時(shí)”的大儒。
在東吳舌戰(zhàn)群儒時(shí),，諸葛亮就一針見血地指出：“儒有小人君子之別,。君子之儒，忠君愛國(guó),，守正惡邪,，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí)，名留后世,。若夫小人之儒,，惟務(wù)雕蟲,，專工翰墨，青春作賦,，皓首窮經(jīng),；筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策,。且如楊雄以文章名世,，而屈身事莽，不免投閣而死,，此所謂小人之儒也,；雖日賦萬言，亦何取哉,！”
當(dāng)然,，要想將智慧轉(zhuǎn)化成服務(wù)大眾的力量，光格物致知還不夠,，還得通過“親民”,，即需要建立和諧的社會(huì)關(guān)系，才能止于至善,。諸葛亮雖具有治國(guó)平天下的蓋世之才,，但他能成就事功,，人和,，起了主要作用。
東漢末年,，諸侯爭(zhēng)霸,，軍閥混戰(zhàn)，諸葛亮沒有依靠“脅天子以令諸侯”已成氣候的曹操,，也沒去投靠在江東已立下成就霸業(yè)基礎(chǔ)的孫權(quán),。根據(jù)“天時(shí)不如地利、地利不如人和”的原則,，諸葛亮選擇了具有“信義布于天下”,，人和指數(shù)最高的劉備，即使當(dāng)時(shí)劉備經(jīng)營(yíng)的“公司”是“小微”企業(yè),，業(yè)績(jī)不好,，融資困難，還受曹操的大“公司”打壓,，正處于破產(chǎn)摘牌的邊緣,。在和劉備的“隆中對(duì)”中，諸葛亮充分顯現(xiàn)出高超的戰(zhàn)略眼光,�,！奥≈袑�(duì)”中的結(jié)論與后來三國(guó)時(shí)局的發(fā)展幾乎一致,，這種對(duì)未來市勢(shì)的把握能力，在當(dāng)時(shí)的民間獨(dú)立“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”中無人能及,。如果沒有劉備這樣的老板支持與重用,，諸葛亮在當(dāng)時(shí)只能是享有盛名的民間獨(dú)立“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，不可能有大的成就,。
諸葛亮通過努力建立了高層廣泛的人脈資源,，他結(jié)交的朋友，都是當(dāng)時(shí)的名士和官僚之家,，如龐德公,、龐統(tǒng)、司馬徽,、黃承彥,、石廣元、崔州平,、徐庶等,，如果沒有當(dāng)?shù)鼐㈥P(guān)系網(wǎng)中的“人和”，諸葛亮就不可能成為當(dāng)?shù)氐闹耸�,，如果沒有這些“人和”創(chuàng)造的輿論,，劉備就不可能知道有“臥龍”存在。諸葛亮如果沒有“臥龍”的名聲或品牌,，也不可能引來劉備或不可能見到劉備,，也不可能有成功協(xié)助劉備的機(jī)會(huì)。如今許多企業(yè)家除了經(jīng)營(yíng)自己的業(yè)務(wù)外,，很注重構(gòu)建多種人脈關(guān)系,，比如參加多個(gè)學(xué)校或機(jī)構(gòu)舉辦的EMBA,、參與商會(huì),、聯(lián)誼會(huì)等，目標(biāo)就是構(gòu)建“人和”,，以獲得資源或信息,。當(dāng)然，積累人脈資源,，也是相互作用的,，不同的能量級(jí)的企業(yè)家就有不同能量級(jí)的企業(yè)家關(guān)系，要想進(jìn)入更高層級(jí)的“關(guān)系”,，不僅要用心于企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營(yíng)管理,，還得充實(shí)提高自身的知識(shí)、能力、品格,，才能形成虛實(shí)結(jié)合的能量或?qū)嵙�,，由此建立的“關(guān)系”才有可能鞏固提高。因此,，假如只是一味只拉關(guān)系走后門而疏于經(jīng)營(yíng)管理,，就是建立起來的關(guān)系也會(huì)隨時(shí)煙消云散。
諸葛亮一生謹(jǐn)慎,，非常注重抓住每一個(gè)細(xì)節(jié),。每次重大戰(zhàn)役前，他都會(huì)仔細(xì)觀察了解,，根據(jù)天時(shí),、地利決定借助不同的力量，有時(shí)用火（如火燒新野,、火燒博望,、火燒赤壁），有時(shí)用水（草船借箭,，借東風(fēng)）,，有時(shí)用土（擺八卦陣?yán)ё￡戇d），有時(shí)設(shè)伏,，有時(shí)誘敵深入,。正如他自己所言：“受命以來，夙夜憂嘆”,，鞠躬盡瘁,，忠心耿耿，因此贏得了傳頌千年的美名,。
“食君之祿,，忠君之事”,，現(xiàn)代社會(huì)中的企業(yè)家不僅要建立各種關(guān)系,，更需要通過誠(chéng)信的產(chǎn)品或服務(wù)，維護(hù)當(dāng)今的“主人”即客戶的利益,。只有通過誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),、提供保質(zhì)保量的服務(wù)或產(chǎn)品，客戶關(guān)系才能維持,，與客戶間的關(guān)系才有“粘性”,。忠誠(chéng)也是一種相互的關(guān)系，企業(yè)家越是忠誠(chéng)于客戶,，客戶就會(huì)忠誠(chéng)于企業(yè)家提供的產(chǎn)品與服務(wù)消費(fèi),。凡真正忠誠(chéng)客戶者，必會(huì)關(guān)注服務(wù)過程的細(xì)節(jié)“鏈條”，絕不會(huì)將粗制濫造的東西賣給客戶,，他們因此能贏得客戶之心,，建立真正的品牌。
諸葛亮“每常自比管仲,、樂毅,。”他的追求就是要做一代賢相,，并為此目標(biāo)奮斗終生,。相由心生，內(nèi)在愿望越清晰,，內(nèi)在的動(dòng)力與潛力越容易發(fā)揮,，個(gè)人的優(yōu)勢(shì)品質(zhì)越能表現(xiàn)，所有行為思想都會(huì)集中于愿望的領(lǐng)域,，夢(mèng)想才可能成真,。圍繞目標(biāo)，企業(yè)家根據(jù)天時(shí),、地利和人和關(guān)系,，通過國(guó)際、國(guó)內(nèi),、行業(yè)與自身四方比較,，找出不足與優(yōu)勢(shì)，同時(shí)分析經(jīng)濟(jì)周期或發(fā)展趨勢(shì)中的政策,、資源,、管理、技術(shù),、產(chǎn)品和市場(chǎng)等要素,，發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的元素或突破口，才能當(dāng)機(jī)立斷,，及時(shí)做出決策,，布局不同階段下利用自然、社會(huì),、自身的優(yōu)勢(shì),，將內(nèi)心的動(dòng)力化作外在的戰(zhàn)略、策略,、計(jì)劃,、行動(dòng)，并能充分利用時(shí)間,、地點(diǎn)和條件提供的機(jī)會(huì),，捕捉并化解風(fēng)險(xiǎn)，排除困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。
如此看來,，投資者想投資企業(yè)，先要選擇企業(yè)家,，看看企業(yè)家的“關(guān)系哲學(xué)”水平或境界如何,。投資者要投資具備“天時(shí)、地利,、人和”的企業(yè)家,，同時(shí)還要考察企業(yè)家的個(gè)人品格、能力和內(nèi)在強(qiáng)烈愿望,，據(jù)此判斷這樣的企業(yè)家能否成為價(jià)值創(chuàng)造者,，有沒有可能為投資者創(chuàng)造價(jià)值。
|