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無(wú)論由現(xiàn)象的理論推導(dǎo)形成的“義理”學(xué)說(shuō)，還是通過(guò)現(xiàn)象背后的量化推理形成的“術(shù)數(shù)”理論,，國(guó)學(xué)都是以天,、地、日,、月的時(shí)間結(jié)構(gòu)與時(shí)間周期為基礎(chǔ)的,。因此，時(shí)間周期,、時(shí)間結(jié)構(gòu)成為開(kāi)啟國(guó)學(xué)之門(mén)的一把鑰匙,，同時(shí)也是企業(yè)家把握資本市場(chǎng)周期的“秘方”。只有時(shí)間可“與天地準(zhǔn)”,，也只有時(shí)間記錄了天地萬(wàn)物的全部信息,。時(shí)間是一切力量生成與變化的條件，也是各方利益主體博弈的背景,，一切信息都在時(shí)間結(jié)構(gòu)中投下了“影像”,，企業(yè)家若能抓住時(shí)間這把鑰匙，就有可能開(kāi)辟通向管理戰(zhàn)略的新路，開(kāi)發(fā)出無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)的新市場(chǎng),，進(jìn)而打開(kāi)市場(chǎng),、行業(yè)、公司,、時(shí)機(jī)的神秘之門(mén),，對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)或資本市場(chǎng)的未來(lái)作全息預(yù)測(cè),，真正打開(kāi)創(chuàng)造財(cái)富的“芝麻之門(mén)”。
在不同的時(shí)間周期下，由于生產(chǎn)力水平的相對(duì)變化,，不同部類,、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)或公司價(jià)值創(chuàng)造或價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件或能力就會(huì)不同,，其在市場(chǎng)中的客觀“價(jià)值”也就高下不同,，企業(yè)家的“身價(jià)”也出現(xiàn)變化,。不僅如此，在相同時(shí)間內(nèi),，具有同樣客觀價(jià)值的“公司”，不同投資者之間的心理“估值”也會(huì)不同,。主觀估值不同既與投資者的經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位、內(nèi)在心理狀態(tài)有關(guān),，也與投資者估值所依據(jù)的價(jià)值理論與分析工具有關(guān),，更與企業(yè)家管理水平,、外在形象、企業(yè)品牌有關(guān),。因此,，公司股票或股權(quán)的估值,，與企業(yè)家的信用,、品牌特別有關(guān),，更與時(shí)間結(jié)構(gòu)與時(shí)間周期的位置有關(guān)。
當(dāng)然,，在正確的時(shí)間下尋找正確的行業(yè)或公司投資,，如果心理不正、價(jià)值分析理論有缺陷,，仍會(huì)做出錯(cuò)誤判斷、得出錯(cuò)誤結(jié)論或錯(cuò)誤的投資,，從而造成投資風(fēng)險(xiǎn),。因?yàn)樵谕顿Y過(guò)程中,，企業(yè)家不僅受意識(shí)層面的理性思維影響,，更受無(wú)意識(shí)層面的非理性思維影響,，如果無(wú)法正確把握自己的行為,，在好時(shí)間、好股票面前也會(huì)做出錯(cuò)誤行為,。如果價(jià)值理論有缺陷,，更會(huì)造成估值錯(cuò)誤。因此,，在任何時(shí)間背景下都要做到格物,、致知、正心,、誠(chéng)意和修身的有機(jī)統(tǒng)一,，才能在正確的時(shí)間、正確的投資對(duì)象面前,，堅(jiān)守正確理念,、運(yùn)用正確的“價(jià)值觀”和價(jià)值理論，實(shí)現(xiàn)投資目標(biāo),。
歸納起來(lái),，企業(yè)家正確的時(shí)間哲學(xué)觀，起碼包含下列各點(diǎn)：
一曰韜光養(yǎng)晦,。偉大的企業(yè)家要“藏器于身,，待時(shí)而動(dòng)”。所謂“器”,，對(duì)企業(yè)家而言,，就是管理水平、企業(yè)綜合實(shí)力與品牌優(yōu)勢(shì),，但“器”只是前提與基礎(chǔ),，關(guān)鍵還在于企業(yè)家在時(shí)機(jī)未到時(shí)忍耐住有所作為的沖動(dòng)。時(shí)機(jī)未到,，企業(yè)家只能苦練內(nèi)功,，獨(dú)善其身,，待時(shí)而沽。如果經(jīng)濟(jì)周期仍處“熊市”,，行業(yè)或公司估值處于“價(jià)值壓縮”的狀態(tài),，則韜光養(yǎng)晦，謹(jǐn)慎觀察現(xiàn)實(shí),，潛心研討市場(chǎng),，只等合適時(shí)機(jī)破繭而出。
二曰把握節(jié)奏,。尊重自然周期規(guī)律,，尊重四時(shí)變化周期，順天而行,。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)時(shí)間運(yùn)行流動(dòng)不止,，因此要“自強(qiáng)不息”，要與時(shí)俱進(jìn),，但在不同時(shí)間應(yīng)做不同的事情,，才能最終與時(shí)間共舞。因?yàn)樵诓煌瑫r(shí)間周期位置上,，空間的背景不同,，利益主體的動(dòng)力或能量也不同，企業(yè)家借力的對(duì)象或合作的對(duì)象,、競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手情況也不同,。在繁榮、衰退,、危機(jī),、復(fù)蘇的不同周期位置上，各自會(huì)衍生出小周期,，因此,，企業(yè)家面對(duì)大周期或小周期，對(duì)策或策略就要有所不同,，如此才會(huì)與當(dāng)時(shí)的時(shí)間,、背景對(duì)稱,，才能做出合乎當(dāng)時(shí)條件的科學(xué)決策,。
三曰順勢(shì)而行。現(xiàn)代天文學(xué)和空間氣象學(xué)表明,，太陽(yáng),、月亮和地球運(yùn)行及金、木,、水,、火,、土行星的運(yùn)動(dòng)過(guò)程的不同排列組合，都會(huì)對(duì)地球人類的生產(chǎn)生活造成重大影響,，面對(duì)天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，人類的認(rèn)知或者智慧太不足道，無(wú)法全面了解自然和社會(huì)運(yùn)行中的相互關(guān)系,，否則,，人類社會(huì)就不會(huì)再受周期性的自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩所折磨了,。企業(yè)家面對(duì)的時(shí)間周期,，不僅有自然周期，還有社會(huì)周期,，后者從大周期看服從前者,，但在小周期的某些階段，社會(huì)周期因?yàn)椴煌嬷黧w的磨合,、對(duì)抗,、博弈、競(jìng)爭(zhēng)而扭曲,，周期形態(tài)或長(zhǎng)度就可能變形,、壓縮或拉長(zhǎng)。國(guó)學(xué)從“天人感應(yīng)說(shuō)”中還進(jìn)一步提煉出了天人合一的理論,，提出了在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下,，順應(yīng)社會(huì)周期律。換言之,，在資本市場(chǎng)上,，企業(yè)家想真正順勢(shì)、借勢(shì),、造勢(shì)而實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo),，那還得順應(yīng)群體心理的周期律，,。
四曰掌握關(guān)鍵,。《易經(jīng)》上說(shuō),，要“極深而研幾”,。所謂“研幾”，就是深度關(guān)注并研究那些最細(xì)微的變動(dòng)情況,，注意研究影響事物發(fā)展的先兆信息,，由此掌握事物開(kāi)始時(shí)的變動(dòng)趨勢(shì)，進(jìn)而研究掌握整體發(fā)展的規(guī)律，并通過(guò)觀察細(xì)微變化,，預(yù)測(cè)這種變化將要產(chǎn)生的危害及結(jié)果,，運(yùn)用這些規(guī)律性借力或?qū)_，達(dá)成“逢兇化吉”的效果,。因此,，企業(yè)家只有“研幾”，才能“知幾”,，“言幾”,，“見(jiàn)幾而作”，在時(shí)間序列中掌握“關(guān)鍵”的機(jī)關(guān),。
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