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經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)拍賣,，可以更近距離地向受眾宣傳普及其經(jīng)濟(jì)理念,，但不能利用拍賣機(jī)會(huì)尋求不當(dāng)?shù)美?BR> 經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾日前在成都親自導(dǎo)演了一幕“生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”——拍賣下午茶,。最終6位從國(guó)內(nèi)各地趕赴成都的競(jìng)拍者以25.9萬(wàn)元的價(jià)格,，獲得與茅于軾夫婦面對(duì)面“品茶論道”的機(jī)會(huì),。這是國(guó)內(nèi)首次競(jìng)拍與經(jīng)濟(jì)學(xué)家喝茶的機(jī)會(huì),。
對(duì)于這個(gè)“首次”,，84歲高齡的茅于軾解釋說(shuō),，目的是通過(guò)拍賣籌集資金,，此次下午茶拍賣所得的善款,，將全部用于學(xué)術(shù)研究。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家拍賣下午茶與股神巴菲特拍賣共進(jìn)午餐類似,。自2000年以來(lái),，股神巴菲特通過(guò)拍賣午餐費(fèi)的形式,，為舊金山慈善機(jī)構(gòu)葛萊德基金會(huì)籌集善款。如果將“下午茶”與“午餐”作一比較,，會(huì)發(fā)現(xiàn)不少有趣的東西,。二者的共同點(diǎn)是：由于兩人的拍賣都不是自利行為，而具有公共性目的,，因此,，這種拍賣行為盡管目的性很強(qiáng)，但容易為人理解和接受,。二者的不同之處是,，“巴菲特午餐”盡管飯菜價(jià)格不到100美元，但吃飯機(jī)會(huì)卻被炒到了300多萬(wàn)美元,，與巴菲特共進(jìn)一頓午餐,，不僅是慈善機(jī)會(huì)，也成了身價(jià)抬升的機(jī)會(huì),。最近幾年,，中國(guó)競(jìng)拍者對(duì)“巴菲特午餐”表現(xiàn)積極，客觀講,，并非全是沖著慈善去的,。從這一點(diǎn)說(shuō)，初試牛刀的茅于軾下午茶,，更純粹一些,。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家也好，股神也罷,，能不能拍賣吃飯喝茶的機(jī)會(huì),？理論上講，只要符合市場(chǎng)自愿交換的原則,，就沒(méi)有什么障礙,。拍賣機(jī)會(huì)本身的存在，其實(shí)驗(yàn)證了經(jīng)濟(jì)學(xué)既有價(jià)值,，也可以有價(jià)格,。這是對(duì)市場(chǎng)法則最直接的演示。
作為顯學(xué),，經(jīng)濟(jì)學(xué)在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)占有極其顯眼的地位,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家這一群體的社會(huì)矚目度也一直較高。正因?yàn)槿绱�,，�?jīng)濟(jì)學(xué)家在中國(guó)是一種公眾人物式的存在,。不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不同的市場(chǎng)判斷往往引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議,，茅于軾作為重要經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不例外,。更有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，因?yàn)榫哂泄旧矸荻馐軐W(xué)術(shù)公正性的質(zhì)疑。這些現(xiàn)象的存在,，實(shí)際上對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的所作所為,，提出了更高要求。
從這個(gè)角度說(shuō),，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的拍賣沒(méi)有障礙,，但需要有一些禁忌。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)拍賣,，可以更近距離地向受眾宣傳普及其經(jīng)濟(jì)理念,，但不能利用拍賣機(jī)會(huì)尋求不當(dāng)?shù)美１热�,，巴菲特在拍賣午餐中絕不推薦股票,。此外，無(wú)論拍賣多么獨(dú)特,，本質(zhì)上屬于一種交易行為,，需要遵守有關(guān)交易規(guī)范。
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