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伴隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，民營經(jīng)濟早已撐起了我國經(jīng)濟的半壁江山。作為國民經(jīng)濟的重要組成部分,，民營企業(yè)在優(yōu)化資源配置,、提高經(jīng)濟效益,、解決就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用,。然而,，相對于民營經(jīng)濟的重要地位及作用而言,，我國民營企業(yè)在資本市場中的地位與作用遠沒有得到應有的體現(xiàn),，民營企業(yè)整體管理水平不高,、內(nèi)聚力不足、生命周期較短,、信息不對稱造成的倫理風險和逆向選擇等問題,，嚴重制約了其持續(xù)發(fā)展速度。近幾年,，一些金融機構(gòu)對典型的民營企業(yè)信用狀況進行了調(diào)查,，結(jié)果是只有接近5%的民營企業(yè)的信用評級為A以上，民營企業(yè)存在較大的道德風險,、逆向選擇,、相依違約等信用風險，主要表現(xiàn)為：因政策執(zhí)行中倫理缺失導致的權(quán)錢交易和逃稅漏稅等,；因市場競爭中倫理缺失導致的利用傳媒夸大產(chǎn)品效用或功能,，或是詆毀競爭對手的聲譽、進行不正當競爭等,；因經(jīng)營活動中倫理缺失導致生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)（如食品質(zhì)量問題）,、技術(shù)指標不合格等。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學難以解釋諸如道德風險,、逆向選擇,、相依違約等等問題，有不少學者將關(guān)注的焦點集中到了倫理經(jīng)濟的研究上,。倫理經(jīng)濟（Morality
Economic）主要依照人們的道德觀念來批判,、制約并指導現(xiàn)實社會中的經(jīng)濟活動。倫理經(jīng)濟學理論認為,，經(jīng)濟本身內(nèi)含著倫理價值,，倫理本身應被看作是滲透于經(jīng)濟之中的一種經(jīng)濟因素，當非經(jīng)濟因素和經(jīng)濟因素被有效融合時,，蘊含于經(jīng)濟中的倫理因素才能內(nèi)生成能產(chǎn)生高效,、良性社會生產(chǎn)力的特殊生產(chǎn)要素——倫理資本,。倫理資本（包含道德資本）從內(nèi)涵上講,，是指投入經(jīng)濟運行過程的，以傳統(tǒng)習俗,、內(nèi)心信念,、社會輿論為主要手段，能夠有助于帶來剩余價值或創(chuàng)造新價值，從而實現(xiàn)經(jīng)濟物品保值,、增值的一切倫理價值符號,；從外延上看，它既包括一切有明文規(guī)定的道德行為規(guī)范體系和制度條例,，又包括一切無明文規(guī)定的價值觀念,、道德精神、民風民俗等,；從表現(xiàn)形態(tài)來看,，道德資本在微觀個體層面體現(xiàn)為一種人力資本，在中觀企業(yè)層面體現(xiàn)為一種無形資產(chǎn),，在宏觀社會層面體現(xiàn)為一種社會資本,。
近年來國內(nèi)外學者從倫理與經(jīng)濟、文化,、資本,、價值等的關(guān)系方面進行了定性和定量分析，得出了幾乎一致的觀點：企業(yè)通過競爭煥發(fā)活力,，依靠倫理而得以生存,。比如，美國蘭德公司花了20多年的時間,，跟蹤了500家世界大公司,，發(fā)現(xiàn)百年不衰的企業(yè)的一個共同特點：不以追求利潤為唯一的目標，都確立了超越利潤的社會目標,，因為道德溢價越來越多是個趨勢,。由此看來，只有企業(yè)效益,、社會效益,、環(huán)境效益共同達到最優(yōu)，才是符合倫理要求的,、真正的利潤最大化,，也是企業(yè)所應該追求的最高目標。但研究中不難發(fā)現(xiàn),，大部分對倫理（主要是社會責任CSV）而言非常重要的定性變量仍不能被包括進來,，如基于全部利益相關(guān)者關(guān)系和價值增值的倫理研究難以實現(xiàn)，這意味著基于倫理的企業(yè)價值理論尚存在著不足,。而且,，在企業(yè)價值管理實踐中，由于倫理及倫理資本的定量研究的不足,，也缺少了對倫理價值創(chuàng)造的激勵,。因此，深入探討企業(yè)倫理價值體系問題和倫理價值評估措施對構(gòu)建和諧企業(yè)、和諧社會和市場環(huán)境十分重要,。
對倫理資本與企業(yè)價值（包括經(jīng)濟價值與社會價值）的研究,，有利于最大限度地規(guī)避道德風險并實現(xiàn)包含倫理資本在內(nèi)的資源配置的最優(yōu)均衡。倫理導向的正面利益不僅來自于更好的風險管理,，也來自于組織功能的完善,、市場吸引力的提高以及與公眾和公共管理者關(guān)系的改善。作為一種跨期投資活動,，倫理責任投資對企業(yè)當期利益產(chǎn)生替代效應,，當期倫理責任履行產(chǎn)生的成本作為一種投資形式會增加企業(yè)信用等無形資本，有助于降低企業(yè)在經(jīng)濟交往中的不確定性和復雜性,，有助于減少每次處理相互關(guān)系時獲取信息,、進行選擇的成本，有助于減少交易中談判費用和合約執(zhí)行,、監(jiān)督成本以及違約的風險成本等,，并最終能夠像其他物質(zhì)資本一樣為企業(yè)創(chuàng)造價值。
一些學者運用事件研究方法,，對企業(yè)社會績效與財務績效的關(guān)系及各利益相關(guān)者對企業(yè)績效影響的程度進行了大樣本的回歸分析,。大部分研究表明，公司的社會參與活動和經(jīng)濟績效之間存在一種正相關(guān)關(guān)系,。企業(yè)既是經(jīng)濟實體又是倫理實體,，既具有經(jīng)濟性又具有倫理性的二重性本質(zhì)，說明倫理道德與企業(yè)活動具有內(nèi)在相容性,，企業(yè)目標是經(jīng)濟目標和倫理目標的統(tǒng)一,，企業(yè)與社會的關(guān)系已經(jīng)實現(xiàn)了從交易化變成利益化、從利益化變成倫理化的質(zhì)的升遷,。企業(yè)倫理是活躍在企業(yè)經(jīng)營管理中的道德意識,、道德良心、道德準則,、道德行為活動的總和,，是內(nèi)部凝聚力構(gòu)筑的基本條件，是影響和塑造核心競爭力的重要因素之一,。
作為經(jīng)濟發(fā)展的重要動力,，我國民營企業(yè)仍普遍存在著諸如相依違約的信用風險、信息不對稱產(chǎn)生的道德風險等問題,，這也給以經(jīng)濟倫理為前提條件的倫理經(jīng)濟學留下了研究空間,。比如，回顧我國民營經(jīng)濟發(fā)展的歷程不難發(fā)現(xiàn),，民營企業(yè)常常將倫理責任置于經(jīng)濟責任之外與之后,，將倫理責任視為解決企業(yè)“生存”問題之后的“奢侈品”而暫且擱置,；公眾,、媒體也往往以基于“塔尖”的企業(yè)慈善捐贈數(shù)量作為評價企業(yè)倫理或社會責任的主要的甚至唯一的標準,。倫理經(jīng)濟學研究則說明，民營企業(yè)只有全面履行倫理責任,，才能改善其社會形象和生存環(huán)境,、合理利用各類資源、保持創(chuàng)新活力并實現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展,。
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