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堵車的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋
2012-05-21   作者:北京市委黨校 馬相東;北京大學(xué) 王躍生  來源:人民日?qǐng)?bào)
 
【字號(hào)
  目前,,北京的機(jī)動(dòng)車已超過500萬輛,。一個(gè)時(shí)期以來,政府雖采取各種措施緩解交通擁堵,,但堵車現(xiàn)象仍然嚴(yán)重,。不久前曾在美國(guó)紐約駕車,親身體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐慕煌ㄇ闆r,,發(fā)現(xiàn)紐約也有交通擁堵問題,,但兩地的交通擁堵卻有差異,而差異主要來自人的行為,。細(xì)思之下,,覺得這一現(xiàn)象可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋。
  北京和紐約都是國(guó)際大都市,,人口數(shù)量和密度大體相當(dāng),,在兩大城市開車,共同的體會(huì)是車流滾滾,。北京,、紐約都堵車,,但紐約的行車秩序大大好于北京。在紐約,,無論何時(shí)何地,,只要打出并線信號(hào)燈,旁邊的車就會(huì)讓出一條道來,,禮讓已成為一種習(xí)慣,。而在北京,爭(zhēng)先恐后,、見縫插針的搶道現(xiàn)象隨處可見,,由此造成的交通事故比比皆是。因此,,盡管紐約的人均汽車保有量將近北京兩倍,,但交通擁堵程度遠(yuǎn)不如北京,在紐約開車的心境也好得多,。
  對(duì)于人們的交通行為影響交通秩序的現(xiàn)象,,經(jīng)濟(jì)學(xué)者曾經(jīng)做過各種解釋,試圖找出人們行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ),。最有名的解釋就是用“囚徒困境”模型的非合作博弈論來解釋,。博弈論中著名的“囚徒困境”模型告訴人們,如果每個(gè)人都出于個(gè)體理性的自私自利而采取為自己謀取最大利益的行為,,結(jié)果很可能損害自身利益,,造成兩敗俱傷的“納什均衡”,誰也得不到好處,。如交通行為中,,每個(gè)人都想快,爭(zhēng)先恐后,、你爭(zhēng)我搶,,甚至違反交通規(guī)則,其結(jié)果必然是交通秩序混亂,,誰也快不了,;而如果大家選擇遵守規(guī)則、互利合作,、禮讓利他,,反而會(huì)帶來合作利益,使交通順暢有序,。
  經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)噲D用這樣的道理告誡人們,,在交通活動(dòng)乃至各種社會(huì)生活中,應(yīng)當(dāng)講道德、守規(guī)則,。如果大家都這樣做,,交通秩序乃至整個(gè)社會(huì)秩序都會(huì)大大改善。然而,,任憑學(xué)者苦口婆心,,這樣的理論在現(xiàn)實(shí)中卻并不起作用。交通參與者未必不知個(gè)中道理,,但到了現(xiàn)實(shí)中依然你爭(zhēng)我搶、互不相讓,。難道是理論錯(cuò)了,?
  其實(shí),不是理論不對(duì),,而是我們對(duì)理論理解不足,、應(yīng)用不當(dāng),將經(jīng)濟(jì)理論簡(jiǎn)單化,、公式化,、概念化了。譬如“囚徒困境”模型,,出現(xiàn)合作博弈均衡的條件是同一些參與者進(jìn)行多次重復(fù)博弈,。只有同一些參與者經(jīng)過足夠多次的重復(fù)博弈,才有可能產(chǎn)生合作與利他的行為,。而在具體的交通環(huán)境中,,并不總是具備這樣的條件。同時(shí),,合作均衡的出現(xiàn)還需要人們的理性,、車與路的條件大致均衡。然而,,在具體交通行為中,,人們的理性不足,車與路有時(shí)嚴(yán)重失衡,。這進(jìn)一步降低了合作均衡出現(xiàn)的可能性,。
  進(jìn)一步說,即使交通行為中具備了產(chǎn)生合作均衡的諸條件,,現(xiàn)實(shí)中的合作均衡也未必就會(huì)出現(xiàn),。因?yàn)槿说男袨閯?dòng)機(jī)是非常復(fù)雜的,并非單一理論可以完全覆蓋,。對(duì)于人們的交通行為,,經(jīng)濟(jì)學(xué)除了可以用“囚徒困境”模型來解釋,還可以用其他理論來解釋,比如“劣幣驅(qū)逐良幣”理論,。
  “劣幣驅(qū)逐良幣”也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)有名的定理,,說的是鑄幣流通時(shí)代,成色不足的劣幣如果能與成色充足的良幣共同流通,,那么誰也不愿意把良幣拿出來用于交易,,都會(huì)把劣幣用于流通,于是劣幣會(huì)將良幣驅(qū)逐出流通領(lǐng)域,,市面上流通的就都是劣幣了,。將這一理論引入社會(huì)行為領(lǐng)域,不良的違規(guī)行為如果能經(jīng)常帶來利益而不受到懲罰,,“會(huì)哭的孩子有奶吃”,,就會(huì)有越來越多的人選擇自私違規(guī),終將把遵守規(guī)則的良性行為排斥掉,。如果在駕車時(shí)加塞搶行泛濫,、乘公交車上車時(shí)不守秩序,導(dǎo)致禮讓守法的司機(jī)總是被堵被搶,、守規(guī)矩排隊(duì)的人總是上不去車,,守規(guī)矩者就會(huì)越來越少,交通狀況就會(huì)越來越差,。這都屬于劣幣驅(qū)逐良幣一類,。此時(shí),合作博弈的均衡就很難出現(xiàn),,出現(xiàn)的就是多敗俱傷的“納什均衡”,。
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