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“知音傳媒集團”將要進軍股市，讓某些人不爽,。作為集團核心資產的《知音》雜志，創(chuàng)刊于1985年,，自始就以感情,、案情,、明星隱私等內容和別具一格的文風吸引讀者，一路走紅,，在二三線城市的草根人群擁有廣泛的群眾基礎,，發(fā)行規(guī)模達到600萬份，在各類刊物中名列前茅,。
（5月3日《北京日報》）
《知音》的經(jīng)營是成功的,，因此才有了上市的可能。不過,，其風格所受的批評之烈,、內容涉嫌侵權遭遇的訴訟之多，幾乎與它的高發(fā)行量相映成趣,。
“文風矯揉造作,、煽情和狗血泛濫”，“借名人和明星隱私吸引讀者,，頻頻引發(fā)訴訟”,，“將故事與新聞相混同導致公信力低下”，更成為雜志的三大“罪狀”,。有人為此惡搞出了一種庸俗不堪的“知音體”,，以宣泄對《知音》的惡感。公共形象不佳,，從而引發(fā)輿論對雜志的嚴重負面評價,，現(xiàn)在又導致集團上市被強烈質疑。
公眾希望雜志能盡到社會責任甚至審美責任,，不要以過于“怪異”的內容和風格惡心讀者,，這可以理解，在建設社會主義先進文化的進程中,，企業(yè)確實應該以此為目標,。但平心而論，社會責任不是法定義務,，只能由雜志主動承擔,，不能由公眾強加,。至于文學風格,，則只與購買雜志的讀者有關，而同其他人沒多大關系,。有人就好這一口,，所以才愿意掏錢買,；若改了口味，丟了市場,，雜志辦不下去,，熱衷以“知音體”惡心辦刊者的那些人會來埋單嗎？權利要與義務對等,，干預企業(yè)經(jīng)營的行為往往要承擔由此帶來的風險,，惡搞《知音》的人士愿意與被惡搞的對象組成一個命運共同體嗎？
真正可以構成反對《知音》上市理由的,，是該雜志老惹官司,，被人以侵犯隱私或名譽權告上法庭。然而,，只要雜志社賠得起錢,，賠錢之后還賺得更多，而法院和有關部門又沒有查禁或關閉刊物,，一部分人即便覺得《知音》惡心,，也沒有辦法不讓知音傳媒集團上市。因為對企業(yè)上市的審核,，最后把住的是投資者的兩大命門：盈利性和安全性,。只要企業(yè)的盈利是可靠的，不存在欺詐,，投資者用腳投票的結果將說明一切：股民認不認購知音傳媒集團的股票,，是對《知音》雜志最好的市場檢驗。
說得透徹些,，鄙視《知音》和追隨
《知音》的大體上是不同的兩撥人,。只要留心一下，在國內一些大都市里,，《知音》賣得最好的地點,，往往是長途汽車站或者火車站。較低的受教育程度,，較低的文學品位,，較低的經(jīng)濟收入，還有較低的文化消費能力,，構成了《知音》讀者群的基本特征,。
《知音》的經(jīng)營定位由此而來，其成功也由此而來,。除非我們不允許這樣一個階層存在,；或者允許他們存在，卻不允許他們的需求存在；或者允許他們的需求存在,，卻不允許滿足他們需求的文化產品存在——否則,，《知音》之類的“離離原上草”，總會“野火燒不盡,，春風吹又生”,。大都市里那些追隨高品位的“精英”或“準精英”，如果能站在草根階層的立場上,，而不是簡單唾棄《知音》,，認真做些文化普及的事情，在滿足草根階層文化需求的過程中,，逐步提高他們的品位,，使其最終走出《知音》的“惡俗”，豈不要比反對知音傳媒集團上市更加符合市場邏輯,，更加符合人性標準,，更加符合社會主義先進文化建設的要求？
說得再深一些,，到了今天,，“文化”中不但包含著可以流傳千秋的高雅文化作品，也容納了提供人們工余飯后消遣娛樂的無害的文化產品,。兩種文化各有其功能或價值,，不應該偏廢，更不應出現(xiàn)非此即彼的選擇性意見,。近年來,，一些優(yōu)秀文化作品尚且已經(jīng)通過“文化交易所”和商業(yè)炒作，走上了文化產業(yè)的道路,，像《知音》這樣本來就屬于低端消費對象的文化產品,，其所在企業(yè)上市就更不應該是個問題了。
一句話,，對《知音》的批評可以繼續(xù),；惡搞“知音體”的人們如能保持興趣，《知音》又視之為不花錢的廣告,，也可以繼續(xù),。至于知音傳媒集團能否上市，就交給市場去解決吧,，沒必要多操閑心,。
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