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從北方看冰燈、逛廟會,，到南方逛花市,、鄉(xiāng)村游；從鄉(xiāng)村大集演出,、自辦“春晚”，到城市看電影,、進書店,；從短信拜年、電子賀卡,，到微信傳情,、網(wǎng)購年貨……剛剛過去的春節(jié)長假，著實讓文化消費火了一把,。商務部1月28日發(fā)布的監(jiān)測報告也證實：2012年春節(jié),，休閑娛樂文化消費漸成主流。
中國的年文化,，正在回歸春節(jié)的文化本位,。這是一個值得欣喜的現(xiàn)象。不過,，“消費主流”的同時,，也聽到另一種“感嘆”——“年味兒越來越淡了”。為什么日漸紅火的春節(jié)文化消費市場,，仍然驅(qū)散不了人們對年味兒遠去的擔憂,？
這背后，折射的其實是一種文化焦慮：年文化的“體”五彩紛呈,，年文化的“魂”是否安好,？特別是在經(jīng)濟全球化背景下,，洋節(jié)日不斷沖擊，人們的生活方式趨同,，怎樣過年才算有“年味兒”,？
不同的人對“年味兒”有不同理解，也不斷變化,。今年春節(jié),，北京清東陵舉行一場“穿越”廟會，試圖“完整再現(xiàn)原汁原味的大清文化”,，里面混雜著“穿越版”的阿凡達,、機器貓，有人認為是創(chuàng)新,，很喜歡,；有人則覺得是褻瀆，很反感,。又如,，沒有鞭炮喧天的春節(jié)，算不算有年味,？有的城市先“禁放”,，后順應民意解禁。如今,，隨著環(huán)保意識增強,，特別是PM2.5的觸動，一些人再次提出“禁放”……
春節(jié)是萬家團圓的日子,，個體選擇怎么過本無可厚非,，但從文化傳承的角度來說，不讓年文化的“魂”溜走,，是必須正視和解決的文化命題,。因為，每一個春節(jié),，都包含著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的豐富故事,，交織著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市的復雜內(nèi)涵,，成為中國當代文化的一個鏡像,。
“草木枯榮分四時，一歲月有十二圓,。”春節(jié)根植于中國農(nóng)耕文明的時序觀,，是調(diào)節(jié)人與人,、人與社會以及人與自然關系的重要節(jié)日,。重人倫與重儀式是其核心�,！叭藗悺甭�(lián)系著親情友情,，勾連著代際關系，所以,，人們不遠萬里,、跋山涉水，只為和家人朋友吃頓團圓飯,；“儀式”則鉤沉著集體記憶,，培養(yǎng)著神圣感、凝聚力,，所以,，掃塵、寫春聯(lián),、包餃子,、守歲、祭祀祈福,，強化的是一個家庭,、一個民族的集體文化記憶。
許多人之所以感覺年味越來越淡,，恰恰緣于春節(jié)的情感性與儀式感在弱化,。有中學生這樣寫道：“春節(jié)，就是你家親戚喊你去吃飯,�,？晌沂仟毶优H戚很少,，見了面也沒什么話說,。”網(wǎng)上流傳“中國年輕人最討厭的長輩春節(jié)問候語”,，諸如“期末考試怎么樣,？”“你什么時候結婚？”讓長輩們很是尷尬,。與此同時,，新的文化娛樂方式的興起，也沖擊著春節(jié)的傳統(tǒng)儀式感,。
應該承認,，這些“沖擊”是必然。但反過來也提醒我們：要想留住年味兒的“魂”，恐怕既需要增進代際溝通,，讓情感的力量更獲得認同感,，也需要使節(jié)日的儀式感更具吸引力和傳播力，成為不斷凝聚家族民族的紐帶,。
這不僅需要我們的文化生產(chǎn)與傳播更好地擔負起責任,，也需要我們每個人讀懂“春節(jié)”的文化內(nèi)涵。
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