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昨日（3月14日）在鋪天蓋地的日本地震報道中瞥見這么一條短訊：日本精密工具制造商泰珂洛公司宣布,，地震發(fā)生后，“股神”巴菲特取消了原定22日的日本之旅,。巴菲特的伯克希爾公司持有泰珂洛80%的股份,，原定巴菲特將出席這家公司福島工廠的剪彩儀式。
考慮到福島在這次強烈地震的影響范圍之內(nèi),，且尚有未可知的核輻射威脅,，巴菲特的“臨陣退縮”可謂合情合理。不過,，聯(lián)想到之前媒體對于“股神”此次訪日的熱烈關注,，以及巴菲特在公眾心目中日益高大的慈善家形象，讀到這則消息總讓人感覺有那么一點點“不對勁”,。
當然,，如果真要說感覺不對勁的，比上述案例更加“露骨”的不在少數(shù),。比如,，據(jù)日媒披露，地震發(fā)生后,，某家電視臺借機向廣告客戶大肆鼓吹,，其收視率有望因這次空前地震的報道而顯著提升,；又比如，一家報紙在報道這次地震時,，居然采用了以卡通形象“奧特曼”為主體的漫畫形式,。在數(shù)十萬民眾仍受困于災情的危難時刻，如此欠妥當?shù)淖龇ㄗ匀辉獾搅嗣癖�,、讀者和觀眾的強烈不滿,，而相關機構也很快做出了公開道歉。
不過,，還有一些發(fā)生在投資界的行為,，盡管在部分人看來同樣有失“厚道”，但卻似乎越來越容易被公眾所接受,。比如,，某國際大行周一發(fā)布報告稱，因地震帶來的重建需求,，日本建筑類股票后市有望跑贏大盤,；又比如，在周一的亞太市場,，鋼鐵,、汽車、芯片等不少個股“因禍得�,！�,，股價逆勢飆升。
需要指出的是,，上面提到的這些似有爭議的現(xiàn)象,，并非只是出自無動于衷的局外人。即便是在地震發(fā)生的日本本國,，同樣可以發(fā)現(xiàn)類似的情況,。比如，上述國際大行報告的撰寫者就是兩位日本的分析師,，而在周一的東京股市,，鹿島建設、住友大阪水泥等重建概念股更是被炒得滿天飛,，日股大盤逾6%的暴跌,，但并未妨礙這些個股單日飆漲超過20%。
這讓我想到了經(jīng)濟學中有關“經(jīng)濟人”和“社會人”的爭論,。亞當·斯密認為,，人首先是一種自利的動物，追求自身利益永遠是驅動“經(jīng)濟人”的原始動機。聯(lián)系到這兩天金融市場在地震后的反應,，投資人在規(guī)避風險的同時,，也在尋找任何可能出現(xiàn)的新的賺錢機會，這可能就是“經(jīng)濟人”的本性驅動使然,。
反過來,，“社會人”的理論則更強調人從事經(jīng)濟行為同時所具有的發(fā)自本原的歸屬感和社會責任感。在追求自身經(jīng)濟利益的同時,，“社會人”還會著重考慮“利他”的原則,。如果放到眼下的案例中，“社會人”可能會暫時把追求短期的投資收益放到次要位置,。
但是,，正如我們在大學課堂上所學到的那樣，“經(jīng)濟人”和“社會人”并不能簡單地對立起來,。很多時候,，這兩者是一枚硬幣的兩面，互相排斥但又互為補充,。
舉個簡單的例子，在周一的日本和其他亞洲市場,，核電股的股價都大幅下跌,。這說明，在這次強震發(fā)生后,，民眾對于核電設施的安全問題提高了重視,，并通過投資行為將這種擔憂反應了出來。這不能不說是一種頗具建設性的風險提示,。
再比方說，在災后第一時間,，很多投行看似“不厚道”地對可能受益的行業(yè)進行分析,，但這并未妨礙這些企業(yè)對于災區(qū)的關注和支持。一家華爾街大型投行周一就宣布,，將捐款5億日元幫助日本救災。
如果從這樣的角度來看待投資界對于地震的一些“非常規(guī)”反應,，可能會更容易理解一些,。畢竟，災難雖然沉痛,，但生活還要繼續(xù)。
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