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據(jù)最新報道,，日本氣象廳13日將日本東北部海域前兩天發(fā)生的大地震，上調(diào)至里氏9級,，這是迄今為止有觀察記錄以來世界最強的地震,。這場地震造成的災(zāi)害不是單一的，它對世界經(jīng)濟的影響一時還難以評估,。不過,，以今天的科學(xué)技術(shù)和世界經(jīng)濟與金融的組織化程度，要戰(zhàn)勝這場災(zāi)難,，是完全有條件的,。
本周一，是全球各大市場在上周末日本發(fā)生地震以后的首個交易日,。面對這場災(zāi)難,，國際社會現(xiàn)在需要做的是，密切關(guān)注市場動向,，采取適當(dāng)措施,，有效遏止金融投機大鱷利用自然災(zāi)害大肆做空，發(fā)災(zāi)難財,，造成人為的市場波動,，給世界經(jīng)濟增添新的麻煩。
當(dāng)然,，一方面要有效利用全球經(jīng)濟與金融的高度組織化,，為搶險救災(zāi)、災(zāi)后治理,，提供支持,；另一方面，也要對這場大地震以及伴生的災(zāi)害帶來的種種破壞,，做科學(xué),、冷靜、客觀的評估,。同時,，還應(yīng)對這場綜合性災(zāi)害的發(fā)生，做更深層次的反思,，只有這樣才能為世界經(jīng)濟的新平衡,，找到有效的應(yīng)對方法。
綜合起來看,，這場日本大災(zāi)難與其他地方不同,，它之所以被稱為綜合性災(zāi)難，是因為同時并發(fā)了金,、木,、水,、火、土等五大破壞,。首先是土——地震,，其次是水——海嘯，次之是火——多地爆發(fā)焚城性大火災(zāi),，再次是金——核電站泄漏,，再次是木——核污染或引發(fā)的農(nóng)作物等生態(tài)問題。
另外,，在時間點上,，這場災(zāi)難也有其特點。它不只有瞬間的地震爆發(fā),，還有持續(xù)性的伴生災(zāi)害，這些災(zāi)害通過各大媒體的直播,，讓全世界看到了它的演變,，這也是罕見的。而其中有這樣一個場景：海面上巨大的漩渦,，其中心點居然是由水花與水面構(gòu)成的“雙魚太極圖”,，這個圖像反映了一種極端的能量沖突。
這是非常驚人的畫面,。它有什么寓意呢,？
這幅“雙魚太極圖”第一次以大自然的表現(xiàn)方式，讓現(xiàn)代人看到,，原來中國古人發(fā)明的“雙魚太極”并不是一種完全抽象的東西,，也不是一種無稽之談的神話，而是對能量沖突與轉(zhuǎn)換的高度概括,，是得之于自然,，又反映自然的真實寫照。而這種靈光乍現(xiàn),，居然在一場大災(zāi)難中出現(xiàn)了,。
從歷史上看，通過觀察某種自然現(xiàn)象,，來探究人與自然的相處之道,，是中國人發(fā)明的一種方法。中國人有所謂“河出圖,、洛出書”的故事,，又有仰觀天象、俯察地理,，以定法度的做法,。中國人提出人法地,、地法天、天法道,、道法自然的和諧處世觀,，雖然在細節(jié)上有可揚棄的地方，但其核心價值至今仍在,。
反觀三百年來的工業(yè)文明,，雖然它對人類進步貢獻巨大，對解決人類物資的匱乏有極大幫助,，但是工業(yè)文明有一個致命傷,，就是它對能源的消耗、對自然資源的消耗,。同時,，工業(yè)文明基本上又是單向的，非循環(huán)的,，是以削弱自然為代價的,，其結(jié)果便造成了當(dāng)今地球生態(tài)的極其脆弱。
比如,，從這場日本大災(zāi)難看,，就很能說明問題。這次日本大災(zāi),，除了由地震,、海嘯引發(fā)的自然沖突之外，其他三類災(zāi)害,，如焚城大火,、核泄漏、核污染等,，都跟工業(yè)文明有關(guān),。而后三類災(zāi)害的威脅不僅有瞬間的破壞，更有持久的損害,，因此這類災(zāi)難一點也不亞于由地震,、海嘯引起的破壞。
從這一點上看,，今天,，國際社會在與日本人民攜手救災(zāi)的同時，也要思考未來經(jīng)濟的走向,、發(fā)展的走向,。具體而言，有短、中,、長三方面的問題,，需要探討。
短期首先要穩(wěn)定各大市場,，穩(wěn)定全球經(jīng)濟,。特別是國際貨幣市場、債券市場,、股票市場,，以及金融與商品期貨市場。要通過適度的市場干預(yù),，來遏制市場投機勢力利用日本大地震來發(fā)災(zāi)難財,。只有穩(wěn)定市場預(yù)期，才能維護來之不易的全球經(jīng)濟復(fù)蘇萌芽,。
中期要考慮全球資源的合理分配與利用問題,，從能源、礦產(chǎn),，到糧食,、飲用水安全等等，不僅要在分配環(huán)節(jié)引入市場機制,，而且也應(yīng)該在使用環(huán)節(jié)引入節(jié)約制衡機制或環(huán)境約束機制，這種機制可以通過類似于“碳排放交易權(quán)”的方式,，實現(xiàn)市場化調(diào)節(jié),。
長期要考慮網(wǎng)絡(luò)信息化時代的生活方式和生產(chǎn)方式，擯棄由十九世紀與二十世紀在少數(shù)發(fā)達國家造成的奢侈浪費型生產(chǎn)方式與生活方式,。將人與自然和諧共處的理念貫徹到現(xiàn)代經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié),。而由此引發(fā)的新的生產(chǎn)與商業(yè)機會將是巨大的、革命性的,。
因此,，中國提出的轉(zhuǎn)變增長方式，不僅是中國的課題,，也是世界的課題,。只有這樣，才能使地球生態(tài)得到適當(dāng)修復(fù),，使自然災(zāi)害降低一些,。
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