政府主導(dǎo)保障性住房建設(shè)實行“貧富混居”,，政策出臺的時間并不太長,，就有媒體迅速作出調(diào)查,，結(jié)論是：窮人不領(lǐng)情，富人不買賬,。還有開發(fā)商也質(zhì)疑：商品房和廉租房能放在一起嗎,？似乎是說，政府作出這樣的決定,，社會各方都不歡迎,，因此不應(yīng)該作這樣的安排，這項決策是錯誤的（8月11日南方都市報）,。
也許這樣的結(jié)果,，出乎地方政府的意料,。政府的好心，無人領(lǐng)情,。但并不能就此得出結(jié)論：貧富不宜混居,。有人認(rèn)為，窮人與富人的政治權(quán)力,、收入水平、社會聲望不同的人群,，對包括住房在內(nèi)的生活品質(zhì)必然有不同的需求,，因此不宜貧富混居。有的說,，窮人與富人住在一個花園里,，每天看到富人出有名車，住有豪飾,，食有龍肉,，自己每天扛著一輛破舊的自行車，吃著粗菜亂葉,；看著富人的孩子有好多玩具,，上學(xué)放學(xué)豪車接送，自己的孩子少有玩具,，每天在太陽底下走路上學(xué)放學(xué),；看著富人的孩子穿著名牌，自己的孩子穿著破爛,，跟在富人的孩子后面跑,，甚至被富人的孩子大聲呵斥，受人瞧不起的眼光,，心理會更加不平衡,，哪里會有和諧？然而,，大家只是看到了事物的一個方面,，卻看不見另一方面。
不錯,，上面的事情可能會發(fā)生,。但是大家可能忘記了，是人都會有同情心,，富人也不例外,。再說富人也不是天生就是富人，他們當(dāng)中很多人原本就是窮人,，經(jīng)過自己的不懈努力,，而變得富裕起來,。今天的窮人所經(jīng)歷的一切，都是他們曾經(jīng)的經(jīng)歷,，是他們的過去,。一個人如果有過貧困的經(jīng)歷，他就能夠體會到窮的艱難,，會更具同情心,。當(dāng)富人看到窮人過著貧困的生活時，他們也能從內(nèi)心深處激發(fā)起關(guān)心的欲望,。反之,，當(dāng)窮人與富人住在一起時，當(dāng)他們看到富人過著富裕的生活時,，也能激發(fā)起他們努力打拼的積極性,，努力改變自己的現(xiàn)狀，他們與富人相處久了,，可能成為朋友,，他們可以從富人那里學(xué)得致富的經(jīng)驗，甚至得到富人在經(jīng)濟(jì)方面的幫助,，從而走上一條致富的發(fā)財之路,。今天的窮人不領(lǐng)情，當(dāng)他有一天在富人的幫助下走上富裕之路以后,，他的心態(tài)必然會改變,。
貧富混居的做法，并不是武漢或蘭州市政府的首創(chuàng)發(fā)明,，外國也有不少這方面的經(jīng)驗可以借鑒,。在一些發(fā)達(dá)國家的一些高檔住宅小區(qū)，在我們看來,，是絕對不允許有乞丐或流浪漢存在的,，認(rèn)為他們在這些小區(qū)里，影響了形象,，有礙觀瞻,，更不安全。但是這些小區(qū)的管理者不僅不會驅(qū)趕乞丐和流浪者,，反而還愿意請一些乞丐和流浪者進(jìn)入到小區(qū)里,，安營扎寨住下來。因為有這些乞丐和流浪者的存在,，富人可以施展自己的善良之心,，可以將自己用不完的或者是自己不用的生活用品施舍給這些乞丐和流浪乾，既幫助了乞丐和流浪者，自己又助人為樂,，內(nèi)心得以平衡,，郁悶的心結(jié)可以自然解開，因此在這些小區(qū)里,，很少發(fā)生刑事案件,，入屋盜竊案和搶劫案發(fā)生率極低，居民與乞丐和平相處,，大家其樂融融,。或許當(dāng)初的關(guān)心與幫助會有一種居高臨下態(tài)度,，但時間久了,，心態(tài)也會改變的。相比這些起乞丐,，窮人至少還有自己的房子，他們還住在自己的家里,，不會影響小區(qū)的形象,。而乞丐不僅沒有屋可以住，就住在露天場所,，貧富的差距更大,，但居然能夠和諧相處，其中的道理值得深思,。
有人擔(dān)心,，窮人與富人之間能否真正交流成為朋友，未必能夠真正和諧融洽起來,，這樣的擔(dān)心純屬多余,。可以這樣說,，富人也有窮人作朋友,，窮人也有自己的富人朋友。大家住在一起,，日久天長,，相互熟悉之后，通過交流,，誰又能說他們之間不會有真情,？富人怕仇富要調(diào)整心態(tài)，窮人要變富也要調(diào)整心態(tài),。一項制度推出之初,，有人反對，這很正常。但未經(jīng)過實踐檢驗證明,，沒有摸著石頭過河,，未經(jīng)探索就取消，似乎不是正確的做法,。
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