收藏?zé)崤d起已有十幾個(gè)年頭,，收藏這個(gè)詞也變得婦孺皆知,。哪怕是說不清康雍乾朝代順序的人，都知道藝術(shù)收藏品是價(jià)值頗高的,。再想借無人知曉的情形“撿漏”，堪比登天,。那么藝術(shù)藏品的價(jià)值究竟源自哪里,？如何大浪淘金、找到仍被低估的藝術(shù)藏品,？
民國初年,，一個(gè)古玩店的伙計(jì)，遵掌柜之命,，帶著一件汝窯三足奩,，到北平城防部隊(duì)拜訪大帥，欲將這件寶貝以一萬大洋的市價(jià)賣給大帥,。當(dāng)時(shí),，這個(gè)價(jià)格并不算高。幾分鐘后,，大帥從里間走出來,，右手拿著手槍，左手拎著三足奩中的一只腳,，厲聲道：“我看看誰敢張這大嘴,，要吃人啊,！”,。用槍指指點(diǎn)點(diǎn)著又說：“你知道一萬大洋，能養(yǎng)多少隊(duì)伍,，能買多少條槍�,。〖热荒愣冀o我送來了,，這東西我留下了,，來人！給他包五十塊大洋,，叉出去,！”
上述是某民國古玩題材電視劇的開篇情節(jié)。一個(gè)小故事,，交代了行業(yè),、時(shí)代、人物,、價(jià)值,、價(jià)格等諸多情形。一件藏品,，不同的人對(duì)其錯(cuò)誤地價(jià)值對(duì)位引出了強(qiáng)烈的戲劇沖突,，也帶出了藝術(shù)藏品的估值問題,。
對(duì)大多數(shù)人來說，藝術(shù)收藏恐怕是一個(gè)“不識(shí)貨,，不知價(jià)”的領(lǐng)域,。三十年前，在藝術(shù)收藏市場(chǎng)尚處蒙昧,、藏品價(jià)值乏人知曉的時(shí)候,，在街邊用一頓飯的錢就能找到價(jià)值不菲的東西。而現(xiàn)在鼎鼎大名的藝術(shù)家當(dāng)時(shí)的一件作品,，其售價(jià)也僅夠坐著出租在北京的二環(huán)路轉(zhuǎn)一圈而已,。許多知名的大藏家，均是發(fā)跡于那一“不識(shí)貨,，不知價(jià)”的時(shí)期,。
如今收藏?zé)崤d起已有十幾個(gè)年頭，收藏這個(gè)詞也變得婦孺皆知,。哪怕是說不清康雍乾朝代順序的人,，都知道藝術(shù)收藏品是價(jià)值頗高的。再想借無人知曉的情形“撿漏”,，堪比登天,。
那么藝術(shù)藏品的價(jià)值究竟源自哪里？人們?cè)诿鎸?duì)藏品時(shí)的價(jià)值心理是怎樣的,？藝術(shù)藏品的價(jià)值與價(jià)格是怎樣的關(guān)系,？如何大浪淘金，找到仍被低估的藝術(shù)藏品,？
藝術(shù)藏品的價(jià)值組成
今天能在市場(chǎng)上見到的藝術(shù)藏品,，其類別豐富、造詣天壤,、價(jià)格高低,、數(shù)量多寡,，盡皆迥異,。如此復(fù)雜的情況，讓初入門者難以確定一件藏品的價(jià)格是否對(duì)應(yīng)價(jià)值,。其實(shí)藝術(shù)藏品的價(jià)值組成還是有通用之規(guī)律的,。無論上至戰(zhàn)國青銅器，還是下到當(dāng)代中國畫,，其價(jià)值均可歸納在下圖所述的四個(gè)范疇之內(nèi)：
1,、藝術(shù)審美價(jià)值——藝術(shù)收藏的藝術(shù)審美價(jià)值不言而喻。需要注意的是,，不同時(shí)代的思想觀念,、藝術(shù)風(fēng)格,、具體形式都有所不同，需要觀者對(duì)相應(yīng)的時(shí)代背景有基礎(chǔ)的了解,。一件藏品中包含著創(chuàng)作者精巧構(gòu)思,、高超技藝的同時(shí)，往往還會(huì)反映出個(gè)人或時(shí)代的風(fēng)貌,、修養(yǎng),、境界等，這也正是判斷藏品藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值的門窺之所在,。
2,、歷史科研價(jià)值——大多在古物范疇，古物往往是過去信息的載體,，且信息形式也絕不僅僅局限于文字,。一件瓷器的紋飾，一副字畫的風(fēng)格,，一把椅子的形制,，均包含大量的信息。而古物藏品的設(shè)計(jì),、用料,、工藝對(duì)于今天的實(shí)證科學(xué)亦具有不可小覷的研究?jī)r(jià)值。一件稀有的古物藝術(shù)藏品,，對(duì)于考古,、歷史、建筑,、工程,、材料、美學(xué)等各學(xué)科的研究都具有極其重要的意義,。
3,、自身實(shí)用價(jià)值——反映藏品創(chuàng)作、制造之初的實(shí)用目的,。例如古家具中的一把圈椅,，盡管設(shè)計(jì)合理、選料貴重,、做工精湛,，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值，但其在設(shè)計(jì)制作初期一定還是要用的,。所以,，實(shí)用價(jià)值仍是一個(gè)類別藏品得以繼續(xù)傳承的基礎(chǔ)原因。
舉個(gè)反例，古代玩鳥盛行,，養(yǎng)畫眉和養(yǎng)紅子(沼澤山雀),，其鳥籠結(jié)構(gòu)就有很大差別。但如今,，養(yǎng)鳥人漸漸稀少,，鳥籠的制作與工藝也遠(yuǎn)不如古人。這一單項(xiàng)品類,，可能會(huì)隨著時(shí)代的更迭,，而漸漸淡出實(shí)用的行列。
4,、材料固有價(jià)值——原料在尚未歷經(jīng)創(chuàng)作與制造的過程,，就已經(jīng)保有較高的固有價(jià)值。如金銀,、玉石,、象牙、犀角,、各種寶石等等,。當(dāng)然，材料的珍貴也往往反映藏品主人的社會(huì)階層,。一柄紅木如意,，可能就是出自普通人家。而一柄同樣大小做工精致的白玉如意,，其主人很可能非富即貴,。
古語有：“所琢非玉，難成大器”之說,。其實(shí)也是說明上乘的材料往往會(huì)被精雕細(xì)琢后,，而制作出難得一見的貴重品器。
藝術(shù)藏品的價(jià)值判斷
一件藝術(shù)藏品可能同時(shí)具有上述四類價(jià)值屬性,。譬如古物中的茶具,、文房、家具等,。也可能僅具有兩種或一種價(jià)值屬性,。
譬如東晉的顧愷之畫作《女史箴圖》，其存世的兩個(gè)版本分別在故宮博物院和大英博物館館藏,。雖然現(xiàn)存已是后人摹本,，但也有千年歷史了,。此畫初創(chuàng)時(shí)本為勸誡后宮,、端正品行之用。待到如今,，實(shí)用的“宣傳畫”價(jià)值早已被藝術(shù)審美價(jià)值與歷史人文價(jià)值所取代,。部分的繪畫,、書法、玉器,、瓷器,、宗教造像等等也同樣如此。
所以一件藝術(shù)藏品的價(jià)值判斷還是應(yīng)該結(jié)合更多的因素來綜合判斷,。譬如存世量,、享用階層、藏品知名度,、年代遠(yuǎn)近,、體量大小、工藝水平,、完整性,、材料稀有性、藝術(shù)境界的高低,、作者知名度等等都和藏品價(jià)值密切相關(guān),。
篇幅所限，在此不再做拆解,。各人可根據(jù)喜好,，加以專項(xiàng)了解、學(xué)習(xí),。值得一提的是,，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中價(jià)格與價(jià)值往往不對(duì)等，在藝術(shù)藏品中更是如此,。這一特點(diǎn),，雖然在某些情形下有失公允，但同時(shí)也預(yù)留了更多價(jià)值提升的可能,。
藝術(shù)收藏的價(jià)值心理
真正有收藏價(jià)值的藝術(shù)藏品應(yīng)具有稀缺性,，而稀缺性往往伴隨較高的價(jià)值。由于稀缺性與高價(jià)值的并存,，所以藝術(shù)藏品還具有部分的保值與投資功能,。
對(duì)于股民來說，看著屏幕,，心中想著：“我欣賞一下k線圖”,，這種情況只能是骨灰級(jí)的股民，并且是在賺錢的時(shí)候才有可能出現(xiàn)的極少數(shù)變異心理,。而藝術(shù)藏品確實(shí)實(shí)實(shí)在在可以為收藏者帶來享受感,、與滿足感。如果是出于真心喜歡所購買的藝術(shù)藏品，你是不會(huì)太在乎市場(chǎng)價(jià)格的波動(dòng),，而是更多地沉浸在文化鑒賞的愉悅之中,。那么藝術(shù)收藏背后的價(jià)值心理究竟有什么規(guī)律可循呢？
從古至今藝術(shù)收藏品顯然也帶有明顯的奢侈品屬性,。因此,，藝術(shù)收藏是經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕后所產(chǎn)生的活動(dòng)。高價(jià)值的藏品除了本文前段所列舉的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之外,，還更多地包含著文化修養(yǎng)的體現(xiàn),、精神境界的追求，反映著生活品質(zhì)的層級(jí),。
以喝茶為例：喝鐵觀音一個(gè)普通的瓷杯即可,。如果有些要求，那么一把壺是必不可少的,。再講究些,，一把紫砂壺才算由“喝茶”至“品茶”。
要求再高些,，要找一把宜興紫砂,，做工精良，助茶之味,。再升一級(jí),，要用大師制壺，有工有款,。真到這一級(jí),，大多數(shù)品茶人也就不會(huì)每天用這把壺泡茶了。只是待到情境相宜,，才選上等鐵觀音配朱泥小壺,，或招待摯友，或獨(dú)自靜品,，隨甘醇入口,，體味意境之用了。
再如選一幅畫,，可以從裝點(diǎn)空置墻面開始,，以求悅目。之后慢慢對(duì)眾多畫種有所區(qū)分,，做到見畫知意,。再到對(duì)畫作有個(gè)人的偏好，能夠品評(píng)優(yōu)略,。最后是能夠?qū)ひ掃m合自己內(nèi)心境界的作品,，賞畫對(duì)心,。其它藝術(shù)藏品大都也具有類似的由“用”至“享”，由“享”至“賞”的層級(jí),。一把壺,、一幅畫,，從識(shí)得到鑒藏,，是一個(gè)藏家不斷辨析價(jià)值、品味境界的過程,。
價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系
在藝術(shù)收藏中,，價(jià)格與價(jià)值往往難有準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)關(guān)系。人為因素對(duì)價(jià)格的干擾,，往往將價(jià)值的判斷變得撲朔迷離,。
其實(shí)，價(jià)值得以提升的因素也是屈指可數(shù)的,，總的來說可以概括為一句話：被市場(chǎng)承認(rèn),，但不再產(chǎn)生或因原材料稀缺、生產(chǎn)終止而漸漸稀少的藏品,。簡(jiǎn)言之,，物以稀為貴，又要少,，又要好,。在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，為了使某類藏品達(dá)到如上升值條件,，人為干預(yù),、操控、炒作也是較為常見的,。
以下舉若干當(dāng)下具有代表性的例子：
·某一品類被人為短期操控而升值——部分玉石
·短期因流行而升值——普洱茶,、紀(jì)念章
·知名創(chuàng)作者作古而升值——吳冠中畫作等等
·材料被限制而升值——象牙、犀角,、高品質(zhì)翡翠
需要一提的是,，某一類藏品的火熱帶動(dòng)了同類仿制品、相關(guān)品價(jià)格的提升,。譬如翡翠玉石帶動(dòng)部分地方產(chǎn)不知名玉石的價(jià)格提升,；古代家具帶動(dòng)仿古家具價(jià)值提升；當(dāng)代知名藝術(shù)家作品價(jià)位的提升帶動(dòng)青年藝術(shù)家作品價(jià)位提高等等,。
如果以投資為主要目的,，最好避開“火熱”品類，真正千金難求的真品是不可能火熱的,。藝術(shù)收藏中的火熱大多源自人為,。只有火熱才有利可圖,。待到賺足眼球、人頭攢動(dòng)后才好下手,。
因此,，想要長(zhǎng)期涉足收藏，雖不需要像炒股票一樣每天看盤,，但每隔一段時(shí)間了解各級(jí)市場(chǎng),、不同品類的價(jià)位行情，還是必做的功課,。
古話說：“試玉須燒三月滿,，辯才需待七年期”。七年確實(shí)有些久,，但初入收藏之門,，花上幾個(gè)月的時(shí)間，找到自己喜歡的品類,，好好了解學(xué)習(xí),，還是頗為值得的。
(本文作者介紹：藝術(shù)品藏家,、中國出版集團(tuán)顧問,、北京百年畫店博古齋顧問。)