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方寸之間的書(shū)房，自古便是文人寄托情懷和集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成所在,。歷代文人雅士非常注重自己的書(shū)房,，從唐代劉禹錫的陋室、宋朝陸游的老學(xué)庵,、明代張溥的七錄齋,、清代蒲松齡的聊齋，到近代梁?jiǎn)⒊娘嫳�,，�?shū)房是他們安身立命之地,、心靈棲息之所。
在這方小天地里,，古人讀書(shū)撫琴,、吟詩(shī)作畫、焚香品茗,、執(zhí)棋對(duì)弈,，享受著每一天悠然的時(shí)光。事實(shí)上,，越來(lái)越多的現(xiàn)代人開(kāi)始意識(shí)到中式古典書(shū)房的魅力,，及其深厚的文化底蘊(yùn)。心存對(duì)中國(guó)舊時(shí)文人書(shū)房的羨慕,，他們敲掉西式壁爐,，摘下宮廷油畫，掛起國(guó)畫丹青,，擺上多寶格,，把沙發(fā)換成太師椅，用紅木雕花書(shū)桌替代極簡(jiǎn)主義辦公桌,，又悄悄從文物市場(chǎng)上淘來(lái)各類筆墨紙硯,、雅玩小品、案頭清供,。
“中國(guó)古代文人書(shū)房的設(shè)計(jì)有很多玄妙之處,，看上去很簡(jiǎn)樸，卻會(huì)讓你極其舒服和平靜,，而且從一塊徽墨,、一個(gè)香筒的花紋上，你就能發(fā)現(xiàn)主人的身份,、品位,、心態(tài)等諸多信息�,！苯�,，由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金旗下品牌“鳳歌堂”策劃,，以《穿越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的瀏覽空間——中式書(shū)房概念展》為主題的空間陳設(shè)展在上海大劇院畫廊對(duì)公眾開(kāi)放。策展人施玨一語(yǔ)道出了中式古典書(shū)房的設(shè)計(jì)精髓：“我不慕文學(xué),、不慕藝術(shù),，我內(nèi)心真正需要的僅僅是一個(gè)空間，在這個(gè)空間里,，我和我的思緒可以單獨(dú)相處,。有了這種心態(tài)，中式古典書(shū)房設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)出它的價(jià)值,�,！�
回歸“陋室”的智慧
“中式古典書(shū)房的設(shè)計(jì)樣式之所以能夠重新回歸成為人們的生活，很重要的一個(gè)原因是我們都受過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶,，有那份底蘊(yùn)在,，喜歡它們的型、藝,、材,、韻�,！痹谑┇k的觀察中,，不少選擇中式書(shū)房的人從小就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，“文化是一方面,，其實(shí),，古人的書(shū)房蘊(yùn)含著一種化繁為簡(jiǎn)的藝術(shù)”。對(duì)于施玨的觀點(diǎn),，北京皇林苑古典家居有限公司董事長(zhǎng)楊燕也深感認(rèn)同,。不過(guò)，她認(rèn)為,，古人對(duì)書(shū)房布局的智慧,，是讓這種設(shè)計(jì)形式再度受到人們歡迎的另一個(gè)原因。
“明代學(xué)問(wèn)家高濂在《遵生八筏》中列出了標(biāo)榜書(shū)房高品位標(biāo)準(zhǔn)的陳設(shè),，除了大件家具之外,，筆墨紙硯、琴棋書(shū)畫,、金石印章,、筆格鎮(zhèn)尺、鐘鼎掛屏,、文史典籍不可或缺,，還有類似香爐、手爐、筆筒,、香筒,、如意等文房清玩�,！睏钛嗾J(rèn)為,，且不看物品的風(fēng)格和形狀,，單看物品的數(shù)量,，用西方的家居思維設(shè)計(jì)，在房中一擺,，肯定會(huì)顯得繁復(fù),、雜亂�,！暗@種現(xiàn)象卻很少出現(xiàn)在中式古典書(shū)房之中,，即使在一間二三十平方米的中等規(guī)格書(shū)房中，這些物品都能被安排得井然有序,�,！�
比如，在一間30平方米左右的中式古典書(shū)房?jī)?nèi),，設(shè)計(jì)師通常會(huì)擺放兩對(duì)書(shū)架,、一張紅木寫字臺(tái)、一把官帽椅作為核心家具,。然后,，分別在書(shū)房四周配上兩張中間帶小條案的皇宮椅，一對(duì)黃花梨多寶格,，一張小琴桌,，一張明式羅漢床，桌上再放上各類文玩,�,！澳阕屑�(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)房家具,、擺設(shè),，在線條上就已經(jīng)主次分明。最主要的書(shū)房家具的外形線條,，總體上粗壯,、宏大、莊嚴(yán),，而擺件越是小,，它的總體線條就越是細(xì)膩、精巧�,！倍�,，在一間書(shū)房中，嚴(yán)肅而大件的書(shū)房家具,，往往以一種隨意的方式來(lái)搭配各類輕松活潑的文玩,，在視覺(jué)上不會(huì)覺(jué)得疲倦和呆板。此外,，中式書(shū)房中,，沒(méi)有沙發(fā)等形狀“慵懶”的家具，也讓書(shū)房有一種空間上的緊湊感,。
不過(guò),，照本宣科照抄古人的設(shè)計(jì)，中式古典書(shū)房難在現(xiàn)代都市的住宅找到容身之處,�,！氨热纾宕筇�(hào)頂箱柜高一般有三四米,，氣派威重儼然,。”家具設(shè)計(jì)師伍炳亮,，最初在設(shè)計(jì)中式古典書(shū)房家具系列時(shí),，就發(fā)現(xiàn)了其中的問(wèn)題。于是,，他對(duì)書(shū)房古典家具的整體造型進(jìn)行等比例縮放,，同時(shí)，適當(dāng)加入了一些柔和的曲線,，來(lái)改變中式書(shū)房大件家具線條僵硬的缺點(diǎn),。“借古開(kāi)今,，化古為新,，中式書(shū)房回歸風(fēng)潮才能走得更遠(yuǎn)�,！�
寧?kù)o的力量
中國(guó)人骨子里向往和諧,、靈性的空間的本質(zhì)不曾褪去，外國(guó)設(shè)計(jì)師也對(duì)中式古典書(shū)房設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了濃厚的興趣,。
“我不知道為什么,，中式古典書(shū)房仿佛蘊(yùn)藏著一種魔力。只要你踏入這個(gè)空間,，你就會(huì)把外界的聒噪全然拋到腦后,，心突然就沉淀下來(lái),，頭腦變得清醒，從內(nèi)心生出安靜閱讀的渴望,�,！敝揖釉O(shè)計(jì)師羅密歐?蘇溪（Romeo
Sozzi）第一次來(lái)中國(guó)時(shí)，被朋友邀請(qǐng)到他家的古典中式書(shū)房品茗,，便被一種寧?kù)o的力量震撼住了,。
在一個(gè)外來(lái)人眼中，這個(gè)異域書(shū)房,，就像一個(gè)能讓時(shí)光凝固的八音盒,。家具和文玩的優(yōu)美的比例、合體的尺度,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久�,、精深的工藝，可以讓他把目光停留在空間里很久,。“這個(gè)書(shū)房里處處都讓我產(chǎn)生靈感,。無(wú)論是直線,，還是曲線，每一件擺件的線條都很有延伸性,，有其特殊的內(nèi)在規(guī)律,。你只要用心觀賞，就能與東方深邃的文明直接對(duì)話,。我曾想讓家具,、空間看上去更加深沉、寧?kù)o,。答案就在這里,。”這位常常把老子《道德經(jīng)》“鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無(wú),，有室之用。故有之以為利,，無(wú)之以為用”掛在嘴邊,，當(dāng)作座右銘的意大利人，在他后來(lái)的設(shè)計(jì)中,，大量應(yīng)用了中式書(shū)房家具,、文玩常見(jiàn)的黃花梨木、玉器,。那次參觀也讓他改變了自己習(xí)慣性使用不規(guī)則弧線的風(fēng)格,，加入了更多中式家具的線條,，用羅密歐?蘇溪自己的話來(lái)說(shuō)，“這樣能讓家具變得大氣,、安靜”,。
“當(dāng)中國(guó)設(shè)計(jì)師在借鑒歐洲設(shè)計(jì)師的作品時(shí)，我們卻如饑似渴地從東方文化中汲取靈感,�,！狈▏�(guó)設(shè)計(jì)師讓?卜及亞（Jean
Boggio）在不久之前，用古典中式元素為杭州黃龍飯店設(shè)計(jì)了“東方印象樓層”,。這個(gè)過(guò)程,，也使他加深了對(duì)中式古典書(shū)房氛圍的了解�,！爸惺綍�(shū)房里使用的瓷器,、玉器等器皿，有一種空靈感,，家具是雋永的,，門廊窗口上的柵欄卻有一種莊嚴(yán)的秩序感。幾種不同風(fēng)格被濃縮在一個(gè)空間里,，你的大腦會(huì)被這種豐富性所折服,，然后好好思考自己的問(wèn)題�,！弊�?卜及亞說(shuō),，他也想把中式書(shū)房帶回家�,！爸徊贿^(guò),，我可能會(huì)用法式的顏色�,！�
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