看一把紫砂壺的優(yōu)劣一般從三個方面去考慮:造型、做工,、實用性,。一件優(yōu)秀的紫砂壺作品應(yīng)具備結(jié)構(gòu)合理、制作工藝精良和實用性強的特點,。所謂結(jié)構(gòu)合理,,是指壺的嘴、把,、蓋,、鈕、腳應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào),。
工藝精良,,是指制作水平高超,作品“精,、氣,、神”俱佳。實用性強,,是指容積和重量的恰當(dāng),,壺把便于執(zhí)握,壺蓋周圍和縫,,壺嘴出水流暢,,同時要考慮色澤和圖案的脫俗和諧。這三個方面是評價壺藝優(yōu)劣的重要準(zhǔn)則,。
當(dāng)今,,鑒定宜興紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)歸納起來,可以用五個字來概括:“泥,、形,、工,、款、功”,。前四個字屬藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),,后一個字為功用標(biāo)準(zhǔn),分述如下:
一是“泥”
紫砂壺得名于世,,固然與它的制作分不開,,但根本的原因,是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越,。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時,,均說起其為含有氧化鐵的成分,其實含有氧化鐵的泥,。全國各地不知有多少,,但別處就產(chǎn)生不了紫砂,只能有紫泥,,這說明問題的關(guān)鍵不在于含有氧化鐵,,而在紫砂的“砂”。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)確有與其它泥不同的地方,,就是同樣的紫砂泥,,其結(jié)構(gòu)也不盡相同,有著細微的差別,。這樣,,由于原材料不同。帶來功能效用及給人的官能感受也就不盡相同,。功能效用好的則質(zhì)優(yōu),,不然則質(zhì)差;官能感受好的則質(zhì)優(yōu),,反之則質(zhì)差,。所以評價一把紫砂壺的優(yōu)劣,首先是泥的優(yōu)劣,。泥色的變化,,只給人帶來視覺感官的不同,與功用,、手感無濟,。而紫砂壺是實用功能很強的藝術(shù)品,尤其由于使用的習(xí)慣,。紫砂壺需要不斷撫摸,。讓手感舒服,達到心理愉悅的目的,。近年來流行的鋪砂壺,。正是強調(diào)這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物,。
二是“形”
紫砂壺之形,是存世各類器皿中最豐富的了,,素有“方匪一式,,圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型,,也是“仁者見仁,智者見智”,。因為藝術(shù)的社會功能即是滿足人們的心理需要,。既然有各種各樣的心理需要,大度的愛大度,,清秀的愛清秀,,古拙的愛古拙,喜玩的愛趣味,,人各有愛,,不能強求。我認為古拙為最佳,,大度其次之,,清秀再次之,趣味又次之,。道理何在,?因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分,所以它追求的意境,,應(yīng)是茶道所追求的意境:“淡泊平和,,超世脫俗”。而古拙正與這種氣氛最為融洽,。所以古拙為最佳,。許多制壺藝人都明白這個道理,就去模仿古拙,。結(jié)果是“東施效顰”,。反而把自己的可愛之處丟掉了。要知道,。藝術(shù)品乃是作者心境之表露,,修養(yǎng)之結(jié)果,不是其它所能替代得了的,,所以大可不必模仿,。歷史上遺留下來許多傳統(tǒng)造型的紫砂壺,例如“石瓢”,、“井欄”,、“僧帽”,、“掇球”、“茄段”,、“瓜菱”,、“梅椿”、“仿古”等等,,乃是經(jīng)過年代的沖刷,,遺留下的僅存的優(yōu)秀作品,拿今天的眼光看,。仍然在閃爍發(fā)光�,,F(xiàn)在許多藝人在臨摹,也是一個人一個樣,,各不相同,。譬如“石瓢壺”,據(jù)不完全統(tǒng)計,,就有一百多種,,原因就是古今的藝人們,都把自己的審美情趣融進了他們的作品之中,。說起“形”,,人們常把它與紫砂壺藝的流派相提并論,認為紫砂壺流派分“筋囊”,、“花貨”,、“光貨”等。其實,,這是極無分析的辦法,,道理很簡單,就如戲劇表演家的流派分類,,不能以他演什么戲而定,,而應(yīng)以他在戲劇表演中追求的趣味。藝術(shù)家在他們的藝術(shù)生涯中,,一旦藝術(shù)成熟,,必然形成他的個人風(fēng)格,幾個相差無幾的個人風(fēng)格湊在一起,,就成了流派,。藝術(shù)講究的是感覺。一把紫砂壺造型的優(yōu)劣,,全憑個人的感覺,,作壺講的“等樣”、“等勢”就是造型學(xué)講的“均衡”,。
三是“工”
中國藝術(shù)有很多相同的地方,。例如京劇的舞蹈動作與國畫的大寫意,,是屬于豪放之列;京劇唱段與國畫工筆,,則屬于嚴(yán)謹之列,;而紫砂壺成型技法,乃與京劇唱段和國畫工筆技法有著同工異曲之妙,,也是十分嚴(yán)謹?shù)�,。點、線,、面,,是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素,在紫砂壺成型過程中必須交代清楚,,猶如工筆繪畫一樣。起筆落筆,、轉(zhuǎn)彎曲折,、抑揚頓挫,都必須交代清楚,。面,,須光則光,須毛則毛,;線,,須直則直,須曲則曲,;點,,須方則方,須圓則圓,,都不能有半點含糊,。否則。就不能算是一把好壺,。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說,,壺嘴與壺把要絕對在一直線上,并且分量要均衡,;壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)謹,。這也是“工”的要求。
四是“款”
款即壺的款式,。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層:一層意思是鑒別壺的作者是誰,,或題詩鐫銘的作者是誰。另一層意思是欣賞題詞的內(nèi)容,、鐫刻的書畫,、還有印款(金石篆刻),。紫砂壺的裝飾藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分,它具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)“詩,、書,、畫、印”四為一體的顯著特點,。所以,。一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型,、制作功夫以外,,還有文學(xué)、書法,、繪畫,、金石諸多方面,能給賞壺人帶來更多美的享受,。歷來,,紫砂壺是按人定價,名家名壺身價百倍,。在商品社會尤其顯得突出,。這樣市場上就容易出現(xiàn)許多模仿名家的作品,偽造的贗品也屢見不鮮,,選購名壺尤其需要注意,。
五是“功”
所謂“功”指紫砂壺的功能美。近年來,,紫砂壺新品層出不窮,,如群星璀璨,目不暇接,。制壺人講究造型的形式美,。而往往忽視功能美的現(xiàn)象隨處可見。尤其是有些制壺人自己不飲茶,,所以對飲茶習(xí)慣知之甚少,,這也直接影響了紫砂壺功能的發(fā)揮,有的壺甚至?xí)霈F(xiàn)“中看不中用”的情況,。其實,。紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別,就在于它是實用性很強的藝術(shù)品,,它的“藝”全在“用”中“品”,,如果失去“用”的意義,“藝”亦不復(fù)存在。所以,,千萬不能忽視紫砂壺的功能美,。