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| 明眼人一看便知，此圖作者根本沒(méi)有到過(guò)汴京，更不是北宋時(shí)人,。 |
追溯歷史,，《清明上河圖》問(wèn)世以來(lái)，特別是元、明以后，流落民間，轉(zhuǎn)輾于文人墨客之手,，傳說(shuō)紛紜，版本問(wèn)題也顯得越來(lái)越復(fù)雜,。
如今,，國(guó)內(nèi)外公私博物館和收藏家所藏的《清明上河圖》約有幾十幅之多(還不包括毫無(wú)價(jià)值可言的偽作)。其中,，中國(guó)內(nèi)地10余幅,，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)9幅，美國(guó)5幅,，法國(guó)4幅,，英國(guó)和日本各1幅。全世界到底有多少幅《清明上河圖》,，仍是一個(gè)謎,。
芝加哥藏《清明上河圖》：明眼人一看便知，此圖作者沒(méi)到過(guò)汴京
此圖原裝在一木匣中,，匣上刻著《張擇(誤作‘澤’端清明上河圖》八字,，簽題“張擇端清明上河圖，妙品”,，下有“秘古閣藏”印,，故又稱“元秘府本”。
20世紀(jì)50年代,，董作賓先生在美國(guó)芝加哥孟義君處見(jiàn)到此圖(現(xiàn)藏美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館),，寫了序文、跋、編校后記,，定為元秘府本，認(rèn)為是張擇端的真跡,。其主要理由有：圖中虹橋旁,、汴河中有官船三只，大者豎有“樞密院”,、“平章”等木牌,。董認(rèn)為這符合當(dāng)時(shí)的政治體制�,！捌秸隆本褪窃紫嗉鏄忻茉簶忻苁�,，管理軍政，所以在汴河設(shè)有官船,。又如圖中宮城外有教閱場(chǎng)正演長(zhǎng)蛇陣,，郊外有騎射場(chǎng)，又新城內(nèi)有牌樓,，金字題“狀元坊”……這些都是當(dāng)年的新鮮景物,，符合實(shí)際情況。董還認(rèn)為,，此圖有北宋宣和年間特殊事物,，絕不見(jiàn)于他本者，如“官窯瓷器”,、“棉花行”,、“糖果蜜餞”、“南貨發(fā)行”,、“四時(shí)果行”等市招,。
其實(shí)，明眼人一看便知,，此圖作者根本沒(méi)有到過(guò)汴京,，更不是北宋時(shí)人。譬如說(shuō),，汴京的內(nèi)城和外城都是土筑的,，到明初才改為磚砌，而“元秘府本”卻畫成磚城,。又如無(wú)腳橋是木結(jié)構(gòu)橋,，這才是汴京的特景，作偽者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種橋,，畫成石拱橋,。再如市招中的一些“宋代景物”，如“棉花行”、“花布”,、“南貨店”等等是不是北宋末年能出現(xiàn)的,，還值得商榷，至少在《東京夢(mèng)華錄》中未提及這類店招,。另外,，美國(guó)本中插入金明池的畫面，其實(shí)張擇端另有一幅《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》,，是不是有重復(fù)之嫌,？更何況，畫了大量宮室,、演武場(chǎng)面是不是沖淡了“上河”主題,？這都值得人們深思�,？傊�,，美國(guó)本問(wèn)題多多，它絕不是張擇端的真本,，甚至連宋元摹本也不是,，這是專家們的一致看法。
臺(tái)北藏《清明易簡(jiǎn)圖》：張擇端在汴京作畫,，怎能把畫傳到金廷
現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《清明易簡(jiǎn)圖》,，在卷尾的山石上有張擇端的簽名“翰林畫史臣張擇端進(jìn)呈”，并據(jù)明清文人的記載,，原件有“天輔五年”和金章宗的—首五言律詩(shī),，并題云“賜錢貴妃”。到清乾隆皇帝重新裝裱時(shí),，裁去“天輔五年”及五言律詩(shī),。乾隆題跋云：“天輔款字，蓋出于庸手妄作……因命重裝時(shí)裁偽存真,�,！贝藞D載于《石渠寶笈續(xù)編》，寧壽宮著錄云：“設(shè)色界畫,，畫汴京清明士女游觀,，舟車市廛之盛�,？睿汉擦之嬍窂垞穸诉M(jìn)呈[在石上],。”
據(jù)看過(guò)此圖的劉淵臨先生介紹,，此圖中之市招文字如“會(huì)仙酒館”,、“李師師瓦肆”,、“牡丹亭”等等，均可在《東京夢(mèng)華錄》中找到相關(guān)資料,，足以說(shuō)明它與時(shí)代背景相符,。此外，有關(guān)此圖的著錄文字,，如岳璇,、李東陽(yáng)的題跋；李日華《味水軒日記》的記載,，也都可以證明此圖是張擇端的真跡；
但絕大多數(shù)研究者都否定劉淵臨的分析和判斷,，其理由如下：關(guān)于張擇端的題款,，首先是北宋時(shí)皇宮圖畫院有待詔、祗候,、藝學(xué),、畫學(xué)正、學(xué)生,、供奉等職稱,，卻沒(méi)有“翰林畫史”的稱謂，“畫史”是畫家的通稱,。至于題跋中金太祖“天輔五年”應(yīng)為宋徽宗宣和三年,，如果說(shuō)當(dāng)時(shí)張擇端在汴京作畫，怎能把畫傳到金廷,？何況天輔五年金人在東北正與遼人打得不可開(kāi)交,，金主怎會(huì)有好心情品賞圖畫？至于金章宗的五言律詩(shī)和“賜錢貴妃”云云,，考據(jù)證明,，金章宗所寵幸的是李元妃，諸妃中沒(méi)有一個(gè)姓錢的,�,？傊@些款和跋都矛盾百出,，作偽形跡明顯,。
關(guān)于圖中的所謂“宋代景物”，其一,，汴京根本沒(méi)有“牡丹亭”,。《東京夢(mèng)華錄》中有句云：瓊林苑“有月池梅,，亭牡丹”,，這是指月池上的梅，亭子處的牡丹，蓋用對(duì)偶句來(lái)形容風(fēng)景而已,。其二,，所謂“會(huì)仙酒館”，也無(wú)此名稱,�,！稏|京夢(mèng)華錄》中有“會(huì)仙酒樓”而無(wú)“會(huì)仙酒館”，張擇端不可能杜撰到如此地步,。其三,，“李師師瓦肆”更不見(jiàn)宋人記載。何況李師師被宋徽宗寵幸后封為“李明妃”,、“瀛國(guó)夫人”,，張擇端怎可能寫入圖畫中進(jìn)呈皇帝御覽？可見(jiàn)諸如此類所謂與史料完全吻合的市招畫面,，實(shí)際上都經(jīng)不起認(rèn)真推敲,。
除此以外，《清明易簡(jiǎn)圖》與美國(guó)所藏《清明上河圖》一樣,，畫的也是磚城墻和石拱橋,，而且所畫甕城格式也與原物不符。再有,，畫卷開(kāi)端,，汴京郊景作遠(yuǎn)山迭嶂之狀，也不是開(kāi)封實(shí)景,。
最后,，再?gòu)漠嫷臅r(shí)代風(fēng)格上看，《清明易簡(jiǎn)圖》與美國(guó)所藏《清明上河圖》一樣,，都不帶一點(diǎn)宋人畫風(fēng),，這連劉淵臨先生自己也不得不承認(rèn)。現(xiàn)在有的學(xué)者認(rèn)為它是元代摹本,，有的學(xué)者認(rèn)為它是明代摹本,，究竟如何，可以繼續(xù)探討,，但它不是宋畫則是人所共識(shí)的了,。
北京藏《清明上河圖》：不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨
俗話說(shuō)得好：“不怕不識(shí)貨,，只怕貨比貨,。”,，與中外各地所有公私收藏家收藏的《清明上河圖》,、包括《清明易簡(jiǎn)圖》比較起來(lái),，只有北京故宮博物院所藏的、曾經(jīng)清宮《石渠寶笈三編》著錄的《清明上河圖》才是貨真價(jià)實(shí)的張擇端的真跡,。這由下列事實(shí)可以證明：
第一,，北京本卷末尾紙有大定丙午清明后一日燕山張著跋，記載著張擇端的姓名,、籍貫,、生平行事，這是最有力量的證明,，也是最早傳遞了關(guān)于此圖的信息,。其他一些題跋和藏印，從金到現(xiàn)代,，也歷歷可數(shù),，說(shuō)明它流傳有緒，來(lái)路分明,。
第二，圖中郊區(qū)無(wú)遠(yuǎn)山,、無(wú)腳橋系木結(jié)構(gòu),、城墻系土筑、市招冠以業(yè)主姓氏,，凡此種種均與史實(shí)相符,，無(wú)一處露出破綻，可見(jiàn)這確是作者親歷親見(jiàn)之作,，非偽造者,、臆想者所能及。
第三,，此畫風(fēng)格沉古厚實(shí),，筆墨精湛有力，這一點(diǎn)就連臺(tái)灣劉淵臨先生也不得不承認(rèn)它是一幅宋畫,。他把北京本《清明上河圖》與宋人《文姬歸漢圖》,、朱銳《盤車圖》、馬和之《早秋夜泊圖》,、李嵩《仙山瑤濤圖》和李唐《江雪圖》等宋畫一一作了比較,，發(fā)現(xiàn)無(wú)論牛車、市招,、酒旗,、枯樹(shù)、船只,、波濤,、柳枝等等的形狀和畫法,，特別是筆墨氣韻都有驚人相似之處，因此,，無(wú)論從哪一角度看,，是絕對(duì)代表著同一時(shí)代的風(fēng)格。至于承認(rèn)不承認(rèn)是張擇端的手筆,，那是次要的問(wèn)題了,。