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這是一片怎樣的神秘之地,？吃飯？不要錢,！住宿,？不要錢,！活兒？大家搶著干,。電自己發(fā),；菜自己種。在這里,，一切與國籍,、信仰、種族,、性別,、職業(yè)無關(guān)，人人都是參與者,，人人都可以平等共享,。
在敘利亞首都大馬士革北面80公里的山谷里，有一座名為Deir Mar
Musa的修道院,。這是我在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)的最接近烏托邦的所在,。
公元6世紀，阿比西尼亞的王子Moses為了過隱修生活,，來到這個偏遠的沙漠之谷,，建立了最初的修道院。現(xiàn)在,，修道院依然保留了1500年前的輪廓,。公元11世紀，修道院里建起了一座精致小巧的教堂,，這里不僅是隱士們的修道場所,，也是附近基督徒祈禱聚會的地方。15世紀,，修道院進行了局部重修，使得教堂內(nèi)很多中世紀的壁畫保存至今,。到19世紀初,，這個修道院逐漸被世人遺忘，直到1980年代,，意大利神學學生帕奧羅-道-奧格利奧無意中來到這里,。露宿了10天之后，年輕的帕奧羅決定留下來,，并把重建修道院作為他畢生的工作,。
那時的修道院，屋頂已經(jīng)全部坍塌,，只剩下空蕩蕩的架子,，教堂也一片荒涼,。在他的帶領(lǐng)之下，來自歐洲,、黎巴嫩和敘利亞的志愿者們齊心協(xié)力,，用近10年的時間完成了重建修道院的艱巨任務(wù)。此后,，慕名前來的人越來越多,，1991年，人們又在100米開外的另一個山頭修建了新的修道院,。新修道院的環(huán)境更好,，有很多小單間，還有祈禱室,。
從大馬士革往北走,，離開高速公路，繼續(xù)在茫茫沙漠穿行20分鐘后,，我們看到幾座土黃色房子,，與周圍的沙漠山谷融為一體。司機告訴我們,，還要在山路上步行20分鐘才能抵達修道院,。
修道院入口是個半人高的小洞，讓人聯(lián)想到陶淵明的《桃花源記》——似乎世外桃源都是由這樣一個低調(diào)得近乎隱秘的入口與俗世連接起來的,。進入洞口,，有種豁然開朗的感覺，古老袖珍的教堂里,，墻壁上有斑駁的壁畫和用各國文字寫就的圣經(jīng),，有人虔誠地坐在地上讀經(jīng)；大院子里擺了四五張桌子,，背包客三三兩兩地坐著,，或聊天或看書或沉思，一派祥和,；桌子上方是一個大通鋪,，這是旅人們睡覺的地方；院子旁邊的廚房飄出飯菜的香味,；上了樓梯,，還有兩層樓的客房和一個大露臺�,？吹叫聛淼挠慰�,，在場的每個人都像熟人一樣對你微笑，熱情地招呼你坐下,，還有人給你倒水,，讓人瞬間生出強烈的歸屬感,。房屋外面有菜地和果園，一些義工在里面施肥采摘,，只要愿意,，任何人都可以去幫忙。
作為伊斯蘭教和基督教兩大宗教的發(fā)源地之一,，敘利亞表現(xiàn)出對宗教極大的包容性,。在這個修道院里，慕名前來的有潛心修道的基督徒,，有穆斯林義工,，也有無信仰的觀光客。不論你是真正的修道者,、想暫時逃避世俗的紅塵中人,，還是想找個地方靜靜思考的旅人，這個修道院都是最佳的選擇——沒有人會過問你的國籍,、宗教,、種族、職業(yè),，只會給你和善溫暖的微笑,；這里的吃住都是免費的，盡管修道院入口有個小募捐箱,，但沒人在意你有沒有募捐,。作為回報，你可以抽空做些家務(wù),，或在園子里幫幫忙(一般來說,，農(nóng)活都是大家搶著干的)。在這里,，你可以看書,、讀經(jīng)，可以和志趣相投的朋友聊天,、參與集體冥思會,，也可以找個安靜的角落獨自發(fā)呆。這里的宗旨是自由,、平等、互助互愛,，所以經(jīng)常能看到在這兒住了好幾年都不愿走的人,。
這里是一片遠離世俗的清凈之地，是人們心中的烏托邦,。作為一個塵世間的俗人,，我愿意感受,，卻不敢沉迷。
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