郭臺銘不問蒼生問鬼神,，請來了五臺山的高僧做法事，怪力亂神們卻辜負(fù)了他的期望,，富士康治下的蒼生依然前赴后繼跳樓,；深圳市公安、勞動保障等職能部門及寶安區(qū)政府先后介入調(diào)查處理,，公權(quán)力揚(yáng)眉劍出鞘,，還是斬不斷富士康的跳樓鏈。以至我們每天看新聞,，最觸目驚心的數(shù)據(jù),，不是被關(guān)停的“天上人間”有多少個(gè)小姐，而是舉世矚目的富士康發(fā)生了第幾跳（相關(guān)新聞見本報(bào)今日15版報(bào)道）,。5月26日晚的第12跳已經(jīng)確認(rèn),，27日早上傳出第13跳，跳樓者重傷,。午飯前傳出第14跳,。我們毋寧相信，這些都是無邊際的流言,。然而,，流言亦有流言的意義，它為什么會產(chǎn)生,？
一個(gè)殘酷的事實(shí)擺在我們面前：一面是對富士康大曝其光,，而且有公權(quán)力介入，一面是跳樓慘劇一出接一出,，暫無消停的跡象,。這實(shí)在太不符合常理。對比礦難的社會效應(yīng)與收場方式：當(dāng)?shù)V難發(fā)生,，媒體曝光,，有關(guān)部門介入，此時(shí),，黑心肺的礦主們便主動收起尾巴,，從狼變成羊，出事的煤礦關(guān)的關(guān)，罰的罰,，待事態(tài)平息,，日漸激化的社會矛盾轉(zhuǎn)移到他者身上，三五月后,，再行開張大吉,。這是常態(tài)，屬于游擊戰(zhàn)術(shù),。富士康玩的則是變態(tài),，這邊越是曝光、調(diào)查,，那邊越是跳樓不斷,。也許，連郭臺銘的右眼都開始跳了,，情勢已經(jīng)失控,。
誠然，郭臺銘道歉了,，并收回了霸氣十足的“自殺免責(zé)書”,，這有什么意義呢，跳樓者依然在揮霍自己廉價(jià)的生命,。質(zhì)言之,，道歉云云，一個(gè)蒼涼的姿勢,，根本不能觸動瀕死之人那顆脆弱的心,。跳樓者急需的不是歉意，而是對他們生命的實(shí)質(zhì)性尊重,。只是這種尊重,，富士康給不起，那些職能部門給不起,，衣衫襤褸的社會保障制度給不起,。
而且，把批判矛頭對準(zhǔn)郭臺銘一人,、對準(zhǔn)富士康一家,，是否合適呢？郭臺銘實(shí)行專制主義的治理術(shù),，這種專制思維不是從天而降,，必有滋生、養(yǎng)殖它的土壤,；富士康被稱為“血汗工廠”,，卻為何在我們這兒大行其道,？有人說,，富士康是人間地獄,，可此地獄不是獨(dú)立王國，它既生長在人間,，還有人保駕護(hù)航,，有人噓寒問暖，這人間乃是怎樣的人間,？
不妨斷言,，已然成型的富士康跳樓鏈，以郭臺銘一人之力,，斷斷難以崩解,。由此一事，郭臺銘及富士康必將被釘上民意的恥辱柱,。當(dāng)務(wù)之急,，第一在于如何阻止絕望的生命繼續(xù)隕落，哪怕這些生命卑賤如狗（“在富士康工作就像一條狗”,，2006年4月,，一位富士康集團(tuán)上層員工所言）；第二,，必須謹(jǐn)記,，作為蒼狼文化的代表人物，郭臺銘絕不應(yīng)淪為“替罪狼”,，地獄工廠固然可怕,，它所扎根的土地更難逃其罪責(zé)。若不掘土三尺,，談何斬草除根,？
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