| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2009-08-31 凌河 來源:解放日報(bào) |
|
|
古人官司再燃烽火，“李白故里”重起硝煙———因?yàn)楹钡陌碴�,，“竟然”在央視自稱,，他是“李白故里”，因此四川的江油拍案而起,，要求安陸停止名譽(yù)侵權(quán),，并“不排除通過法律途徑維護(hù)城市名譽(yù)權(quán)”，大概已經(jīng)組織好了龐大的律師陣容吧,！
安陸本是歷史古城,，盛唐之時，也出了不少宰相狀元,，《二十四孝》里溫席扇枕的那個黃香,，即是安陸之人。然而名頭還不夠大,，于是忽然想到,，李白不是在咱這兒住過十年么，曰做“酒隱安陸,，蹉跎十載”,，他的老婆還是在安陸娶的呢,！于是心血來潮，到央視做了一個廣告,，叫做“李白故里,，銀杏之鄉(xiāng)，安陸歡迎你,！”
這還了得,？江油一聽便坐不住了。李白自4歲起,，在俺江油生活了21年,，到了25歲，才去了你們安陸,，江油才是貨真價(jià)實(shí)的“李白故里”,，憑什么要你們來“歡迎”？于是一場官司一觸即發(fā),，于是報(bào)章網(wǎng)絡(luò),，鬧得一塌糊涂。
這當(dāng)然只是近年來,，古人爭奪戰(zhàn)的又一場遭遇戰(zhàn),、又一個小戰(zhàn)役而已。這些年來,，為了一個古人的“故里”,，神州處處，硝煙彌漫,。渦陽與臨洮的爭奪老子,，黃陵與新鄭的爭搶黃帝，周口與天水的伏羲之戰(zhàn),，以及竹山,、邯鄲、萬榮,、天水四地的哄搶女媧,，真正如網(wǎng)上所謂，“伏羲東奔西走,，黃帝到處安家,，女媧遍地開花，諸葛四處顯靈”,。便是一個諸葛孔明的“躬耕之地”,，不是二十載戰(zhàn)火綿延，至今未曾消散么,？
自古至今,，便有好心之人,、和事之佬，拿著顧嘉衡的古聯(lián),，勸說“名高天下,，何必辯襄陽南陽”云云，無非是說一團(tuán)和氣吧不要爭了,。但這團(tuán)和氣,，未免書生氣足了一點(diǎn)———關(guān)于諸葛亮究竟臥于何處，劉皇叔又是在哪里與亮論定三分天下,，是非要爭出個青紅皂白來的,。如若南陽不爭，那么他的武侯祠,、諸葛廬,、臥龍崗，不是白白印了門票,？假如襄陽謙讓,，那么他的三顧堂、躬耕田,、野云庵,，不是要喝西北風(fēng)？所以既然“文化搭臺,、經(jīng)濟(jì)唱戲”,，臺之不存,，戲又如何演,？因此一定要爭個水落石出。正如今天的“李白故里”之爭,，如果安陸不爭,，他的“銀杏”又賣給誰？若是江油沉默,，那么他年年歲歲在油菜地里播出來的李白巨像,，又有誰來看呢？更不要說,，江油的“李白故里”,，本來就是一個向工商部門申請并得到“批準(zhǔn)”的“商標(biāo)”———在“商”言商，豈能聽任別人“侵權(quán)”而不訴諸于“法律途徑”,？所以從“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”讓其“唱戲”計(jì),，是一定要爭的。
然而近年以來,，人們觀察越演越烈的古人之爭,，認(rèn)識也在深化,，知道這重重硝煙的四起，也不完全是為了幾個錢,�,？傊粌H僅是“唯生產(chǎn)力論”那樣的“庸俗”，這后面竟還有一點(diǎn)“文化”的心態(tài)———我們中國人,，是很講究老祖宗的名氣的,，一個姓不姓“趙”的問題，纏擾了阿Q一生一世而不得解脫,，所以“出來江湖”,，就要講自己來自誰的“故里”，歷史上又有什么名相大腕,，可以叫別人嘆息,，可以叫四座閉嘴———別看咱這個地方今日不行，當(dāng)年可曾是牛皮哄哄呵,！所以沒有名人,，也要扯個“一表三千里”，不是“故里”,，也要爭個“故里”,。這種文化心態(tài)，近年以來,，居然從民間走入官場,，也是順章成理，關(guān)系到一地的“文化榮譽(yù)感”,，例如江油的起訟,，不就是要“維護(hù)城市名譽(yù)權(quán)”么———只是“維護(hù)”到后來，一個并不“名譽(yù)”的夜郎,，也成了數(shù)地爭奪的“先人”,；一座早已傾倒的青樓、一群塵封多年的名妓,，也翻出來加以“弘揚(yáng)”……可見一個姓“趙”的問題,，以及一個“先前闊”的情結(jié)，至今還纏繞著我們這些阿Q的后人,。
寫到這里的時候,，忽然想起一個問題———都說李白生于唐安西都護(hù)府碎葉城，這個地方,，就在今天吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近,，如果我們的那個友邦，也要來爭“李白故里”,，也“不排除通過法律途徑”,，那么我們的江油,、安陸云云，又怎樣應(yīng)對呢,？,！
|
|
|
|
|
|
|
|