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| [七日談]“長(zhǎng)官意志”與公共建設(shè) |
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今年“兩會(huì)”,，一位政協(xié)委員關(guān)于建設(shè)“中華文化標(biāo)志城”應(yīng)由國(guó)家“埋單”的提議,，引發(fā)了一場(chǎng)空前的大討論,。108位政協(xié)委員聯(lián)名反對(duì)，濟(jì)寧市市長(zhǎng)又對(duì)這種反對(duì)表示了反對(duì),。
可以肯定的是，在建設(shè)“中華文化標(biāo)志城”的問(wèn)題上,，有些人在認(rèn)識(shí)上還存在著一些誤區(qū),。他們沒(méi)有意識(shí)到，這種貌似“功德無(wú)量”的行為,，實(shí)際上極有可能干擾甚至破壞整個(gè)中國(guó)的文化生態(tài),，到頭來(lái)頂多僅平添一處人造景觀，卻落下個(gè)勞民又傷財(cái)?shù)牧R名,。
為什么這么說(shuō)呢,？濟(jì)寧市的九龍山兩側(cè)，坐落著孔子的故里曲阜和孟子的故里鄒城,。濟(jì)寧在中國(guó)文化歷史上的分量確實(shí)很重,，冠以“儒家文化的發(fā)源地”是沒(méi)有錯(cuò)的。但是,，僅僅憑借這一點(diǎn),，濟(jì)寧就想搞起中國(guó)文化的“圣城”，恐怕不太合適,。越來(lái)越多的人已經(jīng)指出,，中國(guó)文化不是孔孟之道所能包容的，博大精深的中華文明更不是儒家所能代表的,。何況,，儒家思想在幾千年的封建社會(huì)里也沒(méi)有給國(guó)人帶來(lái)多少好日子，我們記憶里盡是一些積貧積弱,、內(nèi)憂外患甚至受人凌辱的歷史片斷,。
因此，這種現(xiàn)時(shí)代的“獨(dú)尊儒術(shù),、罷黜百家”,，對(duì)同樣有功于中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的道、法,、墨等歷史諸家是不公平的,，對(duì)同樣豐富了中華文化的漢以外其他民族的文化也是不公平的。文化如果只是一味“圈養(yǎng)”起來(lái),，而不能在開(kāi)放的形態(tài)上與別的文化相互融通,、彼此借鑒、共同發(fā)展,，這樣的文化恐怕也不會(huì)成為一種先進(jìn)的文化,。
其實(shí),，以目前的文化分量，濟(jì)寧已足夠令世人矚目,，也已足夠充當(dāng)起民族文化的“紐帶”,。但為什么還要豪擲300億元，動(dòng)用300平方公里的土地,，制造那么多的拆遷和移民,，并添加大量的人造工程，把自己拔到“文化副都”的高度呢,？恐怕難逃地方利益驅(qū)動(dòng)的嫌疑,。從實(shí)際情況看，這里的全球定位,、經(jīng)濟(jì)狀況和交通條件,，似乎也負(fù)載不起政府的那么多期待和愿望。
因此,，我們不得不再次思考公共建設(shè)中的“長(zhǎng)官意志”問(wèn)題,。在中國(guó)古代，官員意志貫穿了整個(gè)社會(huì)發(fā)展史,，所有的公共建設(shè)幾乎都是在官員主導(dǎo)下完成的,，這是由當(dāng)時(shí)社會(huì)性質(zhì)所決定的。在這些公共建設(shè)中,，能夠在歷史的淘洗下流傳下來(lái)的精品如長(zhǎng)城,、都江堰等，無(wú)一不具有很強(qiáng)的實(shí)用性,、很高的技術(shù)性和很深刻的文化內(nèi)涵,。這說(shuō)明，只有來(lái)源于生活實(shí)踐并經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的公共產(chǎn)品,，才能具有長(zhǎng)久的生命力,。那種無(wú)聊的堆砌、生硬的捏合,，只能化作一種蒼白,、空洞的文化符號(hào)。就像眼下這種“文化標(biāo)志城”,，其充其量就是一種新的旅游景點(diǎn),，一種文化的微縮景觀，全部意義就在于“逛完就完”,。只要?jiǎng)冸x孔孟和儒家的內(nèi)容,，就只剩下一堆文化泡沫。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公共建設(shè)中的長(zhǎng)官意志是必須受到約束的,。那種沒(méi)有歷史擔(dān)當(dāng),、不顧現(xiàn)實(shí)條件、也難容群眾意見(jiàn)的長(zhǎng)官意志,，是絕對(duì)不能主導(dǎo)公共建設(shè)乃至引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的,。對(duì)其最好的約束手段，就是完善聽(tīng)證,，推行專家咨詢和民意反饋，并加強(qiáng)人大監(jiān)督,。我們必須讓政府官員在花錢和行政的時(shí)候,，能夠抱著一種“敬畏”之心——錢是人民的血汗，權(quán)是人民的重托,；一分一厘當(dāng)思來(lái)之不易,，一舉一動(dòng)當(dāng)思天地良心。我們必須讓政府官員在面對(duì)歷史和未來(lái)的時(shí)候,，也能夠抱著一種“敬畏”之心——文化不是標(biāo)簽,，務(wù)實(shí)最為關(guān)鍵；樓堂館所不是發(fā)展的根本,，安居樂(lè)業(yè)才是民生的核心,！ |
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