好看的作品,，出色的作家
認(rèn)識涂子沛先生,，源于他的第一本著作《大數(shù)據(jù)》,。2012年,，我在機場書店無意間看到這本書，一讀起來,，就不忍釋卷,。我當(dāng)時很驚訝，沒想到作為IT產(chǎn)業(yè)內(nèi)的大數(shù)據(jù)技術(shù),，竟然可以這樣寫,，如此自然流暢地與美國的社會發(fā)展、民主進程融合在一起,，有觀點,、有故事，讀來引人入勝,，掩卷引人深思,。
之后，我主動聯(lián)絡(luò)了涂子沛先生,，邀請他來神州數(shù)碼參觀考察,。涂先生欣然接受,，他不僅給神州數(shù)碼的員工做了非常好的演講，而且,，還與我們圍繞中國智慧城市建設(shè)的話題,，進行了深度碰撞，對我啟發(fā)很大,。
正是那個時候,，他告訴我，他已經(jīng)在構(gòu)思下一本書,，還是以大數(shù)據(jù)為主題,，但會和中國有更多的結(jié)合。我非常興奮,，馬上向他表示,，神州數(shù)碼非常愿意向他敞開大門，我們在大數(shù)據(jù)和智慧城市建設(shè)方面的所有思考,、探索和實踐,，毫無保留地向他公開，歡迎他來了解,、見證我們的發(fā)展,。在這之后一年多的時間里，涂先生果然多次來訪神州數(shù)碼,，親自走訪了佛山,、蘇州、張家港,、武漢等地,，認(rèn)真訪談了我們的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人、技術(shù)帶頭人,，也多次登門拜訪各地的政府用戶,、企業(yè)和市民。他體現(xiàn)出的敬業(yè)精神和專業(yè)能力,，讓我非常感動,，也令我相信他一定能夠再次完成一本具有社會影響力的作品。
但親眼看到《數(shù)據(jù)之巔》這部書稿時,，我承認(rèn),，我再次被震驚了。這本書再一次超出了我的預(yù)期,，除了承襲《大數(shù)據(jù)》一書中科學(xué)歷史觀的敘事方式,，這一次，涂先生跳到了哲學(xué)思考的層面,，以統(tǒng)計學(xué)的社會應(yīng)用為切入點,，解構(gòu)數(shù)據(jù)文化在美國政治,、經(jīng)濟乃至軍事發(fā)展領(lǐng)域起到的關(guān)鍵作用，一環(huán)扣一環(huán),，構(gòu)思精巧,，故事生動，邏輯清晰,，讀起來實在“解渴”,。而且，正如他曾經(jīng)和我說的,，“要和中國有更多的結(jié)合”,，在每一章的最后，他都講述了中國歷史上相對應(yīng)的數(shù)據(jù)事件,。最后一章的視線更是完全轉(zhuǎn)向中國,，用獨具中國特色的智慧城市建設(shè)案例，理性昭示著中華民族自己的未來,。其間,，亦莊亦諧的“子沛曰”，也體現(xiàn)了涂先生的幽默和智慧,。
說涂先生是中國當(dāng)代文壇最出色的科學(xué)作家之一,，這毫不為過，在信息技術(shù)領(lǐng)域,，他也是前沿的思想者,。
捅破東西方哲學(xué)的窗戶紙
眾所周知，理性化,、體系化,，強調(diào)批判精神和實證精神，是西方哲學(xué)的特征,；感性,、體驗,、直覺,，則是東方人的思維方式。在中國的傳統(tǒng)文化中,，喜歡用道,、術(shù)、器對事物的本質(zhì)進行模糊的歸納總結(jié),，而西方,，則在數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)上，形成了嚴(yán)謹(jǐn),、理性,、體系化的實證科學(xué),，如統(tǒng)計學(xué)、心理學(xué),、社會學(xué)等,。
站在歷史長河上來看，東西方哲學(xué)都曾經(jīng)和正在創(chuàng)造輝煌,。在各自哲學(xué)思想的引領(lǐng)下,，每一個民族、每一個國家都是獨一無二的,。正如中央電視臺的紀(jì)錄片《大國崛起》的開放式結(jié)尾,，對于未來的發(fā)展，每一個國家,、每一個民族都在思考,。
也許涂子沛先生并非刻意，但他在《數(shù)據(jù)之巔》一書里“中美對比”的結(jié)構(gòu)設(shè)計中,、在對“數(shù)據(jù)文化”的倡導(dǎo)中,，包括他寫作此書的目的—“這本書，我試圖在歷史的縱軸上,，寫出數(shù)據(jù)時代的全景,；在和美國的橫向?qū)Ρ戎校伎嘉覀兊默F(xiàn)狀和未來”,，都讓他在不經(jīng)意間,，捅破了隔在東西方哲學(xué)中間的那層雖薄卻韌的窗戶紙。
中國社會的持續(xù)發(fā)展,，必然是在中國哲學(xué)思想的引導(dǎo)下,，同時對“數(shù)據(jù)文化”這一典型西方哲學(xué)特征加以融合，譬如在中國傳統(tǒng)文化中談到的道,、術(shù),、器各層面里，融入“數(shù)據(jù)文化”的基因,。正在到來的大數(shù)據(jù)時代,，為這種融合提供了切實的可能性。
中國道路與數(shù)據(jù)治國
歷史的發(fā)展,，總是存在這樣或那樣的契機,。如果說，美國現(xiàn)代社會治理體系肇始于人口普查,，那么,，大數(shù)據(jù)的到來，已經(jīng)顯示出強烈的征兆,，它將成為中國全面現(xiàn)代化的契機,。
涂子沛先生在書中,，對大數(shù)據(jù)有通俗易懂的圖解。簡單說,，大數(shù)據(jù)的特征,，首先是海量，而且是多種格式并存的海量,，如文字,、圖片、音頻,、視頻等,；其次是多源，大數(shù)據(jù)的來源,，一是來自于商業(yè)企業(yè),，如電信、金融,、電商平臺,、社交網(wǎng)站等；二是來源于政府,，如人口普查,、戶籍登記、社保,、醫(yī)保等,。伴隨著物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng),、云計算的快速發(fā)展,，全球數(shù)據(jù)總量每年以超過40%的速度成長，幾乎每兩年就翻一番,。
2013年,，中國產(chǎn)生的數(shù)據(jù)總量超過0.8ZB，是2012年的兩倍,，相當(dāng)于2009年全球數(shù)據(jù)總量,。預(yù)計到2020年，中國產(chǎn)生的數(shù)據(jù)總量將超過8.5ZB,，相當(dāng)于2013年的10倍,。另據(jù)國家統(tǒng)計局公布的2013年數(shù)據(jù)，我國已擁有6.18億互聯(lián)網(wǎng)用戶,，幾乎是美國的2倍；擁有超過12.29億部手機,，是美國的3倍,，但每年新增的數(shù)據(jù)量卻不及美國的1/10,。所以，與發(fā)達國家相比,，中國是數(shù)據(jù)大國,，但還不是數(shù)據(jù)強國。中國缺乏的不是可供收集的數(shù)據(jù),，而是對于大數(shù)據(jù)收集,、分析、應(yīng)用及有效管理的手段和意識,。
前不久,，神州數(shù)碼提出了“虛擬映像”理論，嘗試從技術(shù)角度闡釋大數(shù)據(jù)革命的本質(zhì),。在我們看來,，隨著網(wǎng)絡(luò)泛在化，各種社會關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系逐步映射到其中,，形成了與現(xiàn)實社會平行的網(wǎng)絡(luò)空間,。由于網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)湫裕鞣N關(guān)系通過數(shù)據(jù)的方式多維度地體現(xiàn)出來,，給社會發(fā)展,、社會治理、經(jīng)濟活動帶來了巨大的變化,。這種變化直接體現(xiàn)在大數(shù)據(jù)對各個行業(yè)的顛覆式創(chuàng)新上,，而且已經(jīng)在政府、金融,、貿(mào)易等領(lǐng)域初現(xiàn)端倪,。涂子沛先生在本書的第八章，對城市公共信息服務(wù)平臺在改善民生,、繁榮經(jīng)濟和優(yōu)化社會治理結(jié)構(gòu)方面的成效有生動的描述,，也有對下一步政府運營外包的創(chuàng)新思考�,！皢为毝ⅰ闭叩某雠_,，就是通過對巨大的人口普查數(shù)據(jù)，進行復(fù)雜建模,、可視化分析,、沙盤演練后做出的科學(xué)決策�,；ヂ�(lián)網(wǎng)金融的出現(xiàn),，委實給全社會帶來了一場“地震”。制造業(yè)乃至各行各業(yè)，在可預(yù)見的未來,，也將受到大數(shù)據(jù)顛覆式的影響,。眾創(chuàng)、眾智,、眾籌等商業(yè)創(chuàng)新模式,，也在大數(shù)據(jù)時代呼嘯而來。
大數(shù)據(jù)時代,，信息安全是頭等大事,。沒有數(shù)據(jù)的開放，就難以形成大數(shù)據(jù)應(yīng)用和大數(shù)據(jù)革命,，與此同時,，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全就顯得尤為重要。沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全,；沒有數(shù)據(jù)安全,，就沒有社會穩(wěn)定。必須把網(wǎng)絡(luò)安全納入到法制的軌道上來,。因此,，首先要建立個人信息安全保護、信息主權(quán)的法律,，用法律來界定信息主體,、信息主權(quán)的邊界；其次,，作為有影響力的大國,，中國應(yīng)該積極推動全球信息安全公約的建立，使得網(wǎng)絡(luò)安全能夠像核安全一樣,，在聯(lián)合國的協(xié)調(diào)下,，各國在法律體系下相互制約、共謀發(fā)展,；最后,，中國要做強，在大數(shù)據(jù)應(yīng)用,、大數(shù)據(jù)安全和信息安全上,，一定要增強自主創(chuàng)新的能力。
大數(shù)據(jù)正在從道德,、文化,、制度、產(chǎn)業(yè)和生活的方方面面重構(gòu)現(xiàn)實社會,。沒有信息化就沒有現(xiàn)代化,。我們欣喜地看到,，中國正在抓住這一契機，倡導(dǎo)數(shù)據(jù)文化,，做好制度建設(shè),，全面推進中國現(xiàn)代化的進程,。我相信,，涂先生這本書，一定會推動中國向數(shù)據(jù)強國不斷邁進,。
感謝涂子沛先生的智慧,，為時代貢獻了一部杰作。在倡導(dǎo)數(shù)據(jù)文化和數(shù)據(jù)治國上,，我們永遠是同行人,！
（神州數(shù)碼控股有限公司董事局主席）
