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何時能擁有自由追求獨立個性的生活
讀楊連寧《中國人為什么活得累,?》
2014-09-24    作者:胡飛雪    來源:上海證券報
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作者:楊連寧
出版:東方出版社
    北極愛斯基摩人生活在極寒的自然環(huán)境里,每分每秒都能看到冰的千姿百態(tài)和雪的飄起落下,,所以他們發(fā)明,、創(chuàng)造、總結(jié)出來用以描繪、形容冰,、雪的詞語多達(dá)70個,,這是生活在赤道熱帶地區(qū)的人們所無法想象的。楊連寧先生,,務(wù)過農(nóng),,做過工,當(dāng)過官,,經(jīng)過商,,辦過報,出過洋,,游過學(xué),,如今已過花甲之年,他對現(xiàn)在的中國人的長期觀察和直率解剖,,概而言之,,就是一個“累”字,但若細(xì)看,,他對現(xiàn)在的中國人花樣繁多,、形形色色的“累”,又有不同的描繪,、解讀和診斷,。

    當(dāng)今中國人的“累”,有不同的表現(xiàn)形式和形成機(jī)理,。在“‘五子登科’變成了‘五大累’”一節(jié)里,,他說,如今中國的“卡奴,、房奴,、車奴、妻奴,、孩奴”們,,肩負(fù)“賺票子、買房子,、養(yǎng)車子,、供婆子、寵孩子”“五大累”,,對應(yīng)的其實是我國國民消費的“五大貴”:房價全球最貴,,車價與養(yǎng)車全球最貴,,娶媳婦全球最貴,,供孩子全球最貴,水電油氣電話網(wǎng)絡(luò)食品等基礎(chǔ)物價全球最貴。而民生消費的這“五大貴”,,派生于“高增長,、高投資、高產(chǎn)能,、高儲蓄,、高通脹”的“五大高”,對應(yīng)的又是民生的“五大低”:低消費,、低收益,、低工資、低福利,、低保障,,再深入一層看,又對應(yīng)著多重斂賦,,收稅,,收費,國企的強(qiáng)迫交易,,土地房產(chǎn)的交易,,看不見摸不著的通脹。這全都是市場財富在向政府轉(zhuǎn)移,。我國的政府差不多掌控,、支配、占用了整個社會全民資產(chǎn)性財富的60%以上,。

    何以會出現(xiàn)這種怪象,?楊先生認(rèn)為,在我國社會里,,身份差異=權(quán)利差異,。我們沿襲了一整套有內(nèi)有外、有親有疏,、有保有棄,、有上有下、有尊有卑,、有貴有賤,、有肥有瘦、有貧有富的利益差異格局,,至今仍維持著公私有別,、法人與個人有別、城鄉(xiāng)有別,、官民有別有別的歧視性國民待遇,,致使公民之間基本權(quán)利的參差不齊,。該如何擺脫這種“累”、療救這種病呢,?楊先生提出,,要致富,先維權(quán),;要保民生,,先保民權(quán)。解決貧富懸殊的治本之策,,不是財產(chǎn)“均貧富”而是權(quán)利的“等貴賤”,,實現(xiàn)全民權(quán)利在法律面前人人平等。只有公民權(quán)利的均等化,,才能消弭越來越多的利益沖突,,保障越來越多的財富分享,也才能透過保障民權(quán)保障民生,。

    楊先生還把今天國人的“五大累”與上一代人的“四大累”做了比較分析:“四大累”是勞力勞身,,如今的有財產(chǎn)又有知識的一代人則是勞心勞神,是壓力,、負(fù)擔(dān),、惶恐、焦慮,、煩怨與挫敗感的代名詞,。如今一代人的“累”,說穿了也就是:放不下,,想不開,,看不透,忘不了,。有哲言曰:“忙碌是為了忘記恐懼,。”所以,,對于80后們,,累是一種誠惶誠恐的狀態(tài),是身心的透支,。他們透支資源,,透支環(huán)境,透支生態(tài),,透支生命,,透支體力,透支時間,,透支責(zé)任,,透支情感,,透支能力也透支錢財,而所有這些需要自己扛起來的問題,,都可以用一個“累”字來表達(dá),。

    這里有必要對當(dāng)今國人的“想不開,,看不透”多下一些筆墨,。今日中國GDP總量世界第二,而人均GDP和消費能力卻排在100位之后,,何也,?原因在于,過去30多年,,高投資的營養(yǎng)過剩,,對應(yīng)著低消費的營養(yǎng)不良,國有資產(chǎn),、國有企業(yè)的營養(yǎng)過剩,,對應(yīng)的是民間資產(chǎn)、民營企業(yè)的營養(yǎng)不良,,而高儲蓄的營養(yǎng)過剩,,對應(yīng)的也是低消費的營養(yǎng)不良。若說如今中國人的“看不透”,,莫過于對高房價的“看不透”,,而楊先生則言簡意賅地說:一定是有人哄抬了房價,一定是有人猛吃了地租,,一定是有人惡意牟了利,,一定是政策出了錯,一定是社會患了病,。筆者以為,,除了無知,更多的恐怕還是無奈,。

    累不累也是在比較中顯現(xiàn)出來的,。早在3年前,英國政府就為每個公民創(chuàng)建了個人專屬網(wǎng)頁,,從而實現(xiàn)了政府服務(wù)的無紙化,、遠(yuǎn)程化、超視距化,。今天,,英人足不出戶就可在家申請子女入學(xué),與老師交流,,預(yù)約醫(yī)生,,咨詢治療方案,。可在網(wǎng)上辦理與政府公共機(jī)構(gòu)打交道的所有事務(wù),,如申領(lǐng)福利,,繳納稅款,申請護(hù)照和辦理車牌等等,。政府網(wǎng)上各類社會服務(wù)的便捷互動,,與Facebook等社交網(wǎng)站上完全一樣。而在我國,,不僅由于政府過于集權(quán),,管得太多,僅僅為了防范造假欺詐與投機(jī)取巧,,政府事務(wù)的制度化成本與道德成本就已變得昂貴無比,。原本可以網(wǎng)上點鼠標(biāo)可辦的事,非得親身登門見面去辦,,還要索要一厚疊文件,、一連串印章。假如哪個環(huán)節(jié)出點紕漏,,免不了又要多跑一趟,。滿大街動輒堵車也便司空見慣了。這些昂貴的辦事,、出行成本,,虛耗了資源,浪費了財富,,扭曲了人性,,也腐蝕了道德。

    中國人活得累還與價值觀被扭曲畸形有莫大干系,。同樣是辦事,,為親友走后門是“有情有義”,不給陌生人辦公事是“堅持原則”,。有識之士言:尊嚴(yán)是人格的自律,,面子卻是他律的。對此準(zhǔn)則,,許多人同樣存在糊涂認(rèn)識,,尤其是官場中人,認(rèn)為自食其力沒面子,,有人供養(yǎng)侍候才有面子,。他們沒有“內(nèi)省的自覺”,一輩子追求面子,,活得卻仍舊沒有尊嚴(yán),。他們不知道“人是自己的立法者,,需要道德自律,不能只靠外人來評判自己的價值,。每個人得自創(chuàng)價值,,當(dāng)自我價值的維護(hù)者,才叫真正有人格尊嚴(yán)”,。為別人的價值評估標(biāo)準(zhǔn)活著,,是這些人“累”的根源。

    2011年衛(wèi)生部曾有統(tǒng)計數(shù)據(jù)說,,高達(dá)51%的中國人有不同程度的抑郁,。因為人生價值被單一,,財富被縮水,,傳統(tǒng)精華被削弱,古來糟粕被繼承,,我們身邊受投機(jī),、過敏、恐懼,、自閉,、猜疑、焦慮,、抑郁,、遲鈍、偏執(zhí),、強(qiáng)迫,、躁狂、自戀,、偏狹,、幼稚、依賴,、衰弱,、妄想等不健康心理折磨的同胞,一點都不比近視,、肥胖,、癌腫、呼吸消化,、心血管,。糖尿病、肝硬化病人少,�,?梢�,,中國人的“累”,更多的是心理透支,。

    那么有沒有根治國人累病的良方呢,?有,這就是“現(xiàn)代性”,。蘇格拉底有言:“未經(jīng)理性省察的人生,,是不值得過的�,!睏钸B寧寫這本書的本意,,“就像歷來照鏡子”,“是為了找出臉上的痘痘挑了它,�,!惫P者很認(rèn)同這一點,但愿更多的人讀到這本書,,讀到本書的朋友能真正理解作者的直言不諱和良苦用心,,挑掉自身臉上的痘痘。愿勤勞智慧的國人,,能盡快發(fā)展出自己的理性,,省察自己的人生,以使自己臻于現(xiàn)代性的人生境界,,自由地棲居在中華大地上,。

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