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01 敘事結(jié)構(gòu)崩塌：一個(gè)不再熟悉的世界 　　我曾一直期待21世紀(jì)的到來(lái),。 　　在20世紀(jì)90年代，我們大多數(shù)人都是這樣,，一切向前看,。一切事物似乎都在加速發(fā)展，無(wú)論科技進(jìn)步還是市場(chǎng)發(fā)展,。幾乎所有地方的演示文稿（PPT）上,，都一律使用陡急向上的曲線表現(xiàn)收入、計(jì)算機(jī)運(yùn)用,、二氧化碳排放等項(xiàng)目的增長(zhǎng)速度,，而且其速度本身還在成倍加快。 　　摩爾定律應(yīng)運(yùn)而生,，它是英特爾創(chuàng)始人戈登·摩爾于1965年提出的一項(xiàng)關(guān)于科技進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)法則,。它告訴我們，計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度每?jī)赡昃湍芴嵘�一��,。與此同時(shí),，其他事物似乎也在以翻倍的速度發(fā)展，比如股市指數(shù),、醫(yī)療賬單金額,、網(wǎng)速、有線電視臺(tái)的數(shù)量以及社交網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模,。我們被告知,，已不再是單單調(diào)整自己適應(yīng)單一變化，而是要適應(yīng)不斷加速的變化本身,。我們面臨著未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒所描繪的“未來(lái)的沖擊”,。 　　于是在那個(gè)年代，所有人都信奉一切向前看,。與其說(shuō)特別期待某件事,，還不如說(shuō)我們只是簡(jiǎn)單地向前看,。潮流先鋒和時(shí)尚達(dá)人們成了我們周圍拿著高薪的顧問(wèn)，承諾提供關(guān)于未來(lái)潮流風(fēng)向的獨(dú)家消息,。書(shū)店書(shū)架上塞滿了各種樂(lè)觀向上的圖書(shū),，以“A的未來(lái)”或“B的未來(lái)”作為標(biāo)題，最終又被各種悲觀論調(diào)的書(shū)籍取代,，標(biāo)題換成了“A的終結(jié)”或“B的終結(jié)”,。話題背后隱藏著一個(gè)更重要的事實(shí)：它們要么有未來(lái),、要么沒(méi)有,，而后者可能更令人信服。 　　在新技術(shù),、新理論,、新商業(yè)模式、新運(yùn)作方式的刺激下,，我們都成為未來(lái)主義者,。這些新事物帶給我們的不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是一些不同的東西：一種帶有不確定性的轉(zhuǎn)變,，但至少可以確定的是其重要性前所未有,。每過(guò)去一年，我們似乎就距離召喚著我們的“混沌吸引子”更近一步,。我們每進(jìn)一步,，時(shí)間本身似乎就流逝得更快。別忘了,，當(dāng)時(shí)可是一個(gè)千年里最后一個(gè)世紀(jì)最后一個(gè)10年中的最后幾年,。回顧20世紀(jì)90年代那喧囂的,、經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)放大的長(zhǎng)期繁榮,，其主要特征似乎體現(xiàn)在向前看的姿態(tài)、對(duì)結(jié)論的渴望,、向2000年的沖刺以及日歷一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)進(jìn)而迎來(lái)下一個(gè)千年,。 　　盡管2000年仍屬于20世紀(jì)，但它稱得上是里程碑式的一年,，是在為千禧變化的大戲提前走位,。我們期待著這種變化，就像狂熱的教徒們準(zhǔn)備迎接基督降臨一樣,。對(duì)我們大多數(shù)人而言,，對(duì)“千年蟲(chóng)”的預(yù)期倒少了些許宗教色彩，此前計(jì)算機(jī)系統(tǒng)編碼中一直將年份設(shè)置為兩位數(shù),，但照章滾動(dòng)到“00”就出現(xiàn)了問(wèn)題,。電梯會(huì)停梯,，飛機(jī)會(huì)墜毀，核電站將不再為反應(yīng)堆芯降溫,，我們認(rèn)識(shí)的這個(gè)世界都將終結(jié),。 　　顯然，就算這些變化都沒(méi)把我們折騰夠,，恐怖分子還在一旁等著呢,。早在“9·11”恐怖襲擊事件發(fā)生前，美國(guó)人就不得不加強(qiáng)警戒,，防備有人對(duì)1999年12月31日晚紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的跨年慶典下手,。西雅圖甚至因?yàn)閾?dān)心有襲擊陰謀而取消了慶祝活動(dòng),。CNN的跨年報(bào)道幾乎覆蓋全球,，一個(gè)時(shí)區(qū)接一個(gè)時(shí)區(qū)報(bào)道各地迎來(lái)午夜時(shí)分的場(chǎng)面，觀眾們甚至可以比較一下埃菲爾鐵塔和自由女神像上方綻放的煙火哪個(gè)更壯觀,。不過(guò),，那天晚上一處又一處報(bào)道下來(lái)，世界各地沒(méi)有什么驚天大事發(fā)生反倒成了最大的新聞,。從奧克蘭,、香港、開(kāi)羅,、梵蒂岡,、倫敦、布宜諾斯艾利斯到洛杉磯,，到處都安然無(wú)恙,。所有飛機(jī)都飛得好好的，（考慮到安全問(wèn)題,，荷蘭皇家航空公司旗下只有３架飛機(jī)照常起飛）,，均未報(bào)告任何一起恐怖事件。這讓千禧夜的結(jié)尾收得平淡無(wú)奇,。 　　不過(guò),，就在我們從20世紀(jì)進(jìn)入21世紀(jì)的那個(gè)夜晚，的確發(fā)生了一些改變,。那種“向前看”的沖勁似乎減弱了,，迎接未來(lái)更多地變成了守住當(dāng)下。人們不再展望事物的發(fā)展走向,，轉(zhuǎn)而開(kāi)始思索其當(dāng)下的狀態(tài),。 　　舉例來(lái)說(shuō)，在金融領(lǐng)域，一項(xiàng)投資的未來(lái)價(jià)值從此顯得沒(méi)有其現(xiàn)有價(jià)值重要,。進(jìn)入新千禧后不過(guò)10個(gè)星期,，主要股指就打破歷史最高紀(jì)錄，其中側(cè)重科技股和未來(lái)收益的納斯達(dá)克指數(shù)更是沖上了5 100點(diǎn),。自此以后,，股市開(kāi)始下滑，至今也沒(méi)能完全恢復(fù),。誠(chéng)然,，互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅算是肇因之一，但股市疲軟與數(shù)字技術(shù)成敗毫無(wú)關(guān)聯(lián),，卻與更宏大的社會(huì)轉(zhuǎn)變息息相關(guān),，人們從期待未來(lái)轉(zhuǎn)向重視現(xiàn)有價(jià)值。人們不再展望未來(lái),，轉(zhuǎn)而開(kāi)始關(guān)注當(dāng)下,。對(duì)一項(xiàng)投資而言,，“總有一天”能價(jià)值幾何顯得不再那么重要,，比起“總有一天”，人們更看重“今天”,。一只股票有什么故事可講,，也就是說(shuō)有什么未來(lái)升值的跡象，開(kāi)始變得沒(méi)有股票實(shí)際的實(shí)時(shí)價(jià)值重要,。我的股票現(xiàn)在值多少錢,？我手頭到底有多少？我的份額現(xiàn)在價(jià)值幾何,？ 　　股市無(wú)限擴(kuò)張只是在以未來(lái)為重心的文化基礎(chǔ)上誕生的眾多故事之一,。20世紀(jì)那些偉大的“主義”（從資本主義、共產(chǎn)主義,、共和主義,、烏托邦主義到彌賽亞主義）無(wú)不依靠宏大故事才能推動(dòng)自身發(fā)展。在人們眼里,，沒(méi)有一樣能在短期內(nèi)或當(dāng)下就發(fā)揮作用,。它們都允諾一個(gè)更美好的未來(lái)，但都需要人們先熬過(guò)不那么美好的今天,。（或者它們至少也能為當(dāng)下提供一些總比過(guò)去所有痛苦稍好的條件,。）最終結(jié)果能讓一切手段名正言順。今天的戰(zhàn)爭(zhēng)意味著明天的解放,，今天的忍耐就是明天的救贖,，今天的工作是為了明天的獎(jiǎng)勵(lì)。 　　這些故事曾長(zhǎng)期令人信服,，尤其是在美國(guó),，樂(lè)觀主義和對(duì)未來(lái)的重視似乎可以被視作其民族性格,。移民為了尋求更好的明天，冒著生命危險(xiǎn)橫跨大洋來(lái)到這荒野中定居,。新世界需要書(shū)寫(xiě)新故事,，而新故事給我們帶來(lái)了前進(jìn)的動(dòng)力，號(hào)召我們?yōu)槲磥?lái)而活,。新教徒那種今日努力奮斗只為明天更加美好的工作理念在美國(guó)深深扎根,，其牢固程度遠(yuǎn)勝于其他任何地方，部分原因在于新大陸當(dāng)時(shí)擁有富饒的尚未開(kāi)發(fā)的資源,，以及給人帶來(lái)的那種廣袤無(wú)垠的感覺(jué),。當(dāng)歐洲懷抱著代表過(guò)去的博物館和文化時(shí)，美國(guó)卻自認(rèn)為正在開(kāi)辟新天地,。 　　時(shí)至“二戰(zhàn)”結(jié)束,，這的確變成現(xiàn)實(shí)。唯一不同的是,，美國(guó)的新天地不再是開(kāi)辟新疆土,，而是研發(fā)新技術(shù)、開(kāi)拓新市場(chǎng),、提出新理念,，從而不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，展開(kāi)新的故事篇章,。就如摩門(mén)教將《圣經(jīng)》的古老故事引入當(dāng)今的美國(guó)一樣,，從火箭船到計(jì)算機(jī)芯片，科技將把美國(guó)昭昭天命的故事繼續(xù)引向未來(lái),。盡管人們對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的解讀不盡相同,，但幾乎都依存于鼓舞我們前行的同一類故事。從經(jīng)濟(jì)上,、政治上到精神上,，我們都靠這些故事支撐著。 　　這些故事合在一起,，幫助我們構(gòu)筑關(guān)于生活,、國(guó)家、文化和信仰的敘事傳統(tǒng),，我們采取故事的方式體驗(yàn)和描述世界,。在這種敘事風(fēng)格的鏡頭下，美國(guó)不僅僅是我們生活的地方,，還關(guān)乎一個(gè)民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月一路走來(lái)的旅程,。蘋(píng)果公司不僅僅是一家智能手機(jī)制造商，還關(guān)乎兩個(gè)在車庫(kù)里開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的年輕人，他們夢(mèng)想著人類有一天能憑借對(duì)技術(shù)的駕馭發(fā)揮巨大創(chuàng)意,。民主不再是統(tǒng)治的方法論,，而是一股解放人性的推動(dòng)力。污染也不僅僅是工業(yè)領(lǐng)域的責(zé)任,，更是一場(chǎng)關(guān)乎整個(gè)人類文明存亡的滅頂之災(zāi),。 　　講故事本身就成為一種公認(rèn)的文化價(jià)值。在數(shù)百萬(wàn)全神貫注的電視觀眾面前,，神話學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾向PBS（美國(guó)公共電視網(wǎng)）的比爾·莫耶斯講述故事如何搭建人類文明的基本架構(gòu),。在這類關(guān)于“神話的力量”的電視節(jié)目的激發(fā)下，大批電影工作者,、廣告人,、管理學(xué)家將講好故事的原則納入日常最基礎(chǔ)的工作中。就連大腦研究學(xué)者也認(rèn)同,，敘述是認(rèn)知構(gòu)成中的一項(xiàng)基本要素,。正如凱斯西儲(chǔ)大學(xué)學(xué)者馬克·特納所言：“敘事性的想象（故事）是形成思想的基本方法。推理能力的培養(yǎng)也以它為基礎(chǔ),。它還是我們展望未來(lái),、預(yù)測(cè)、規(guī)劃和解釋的主要方法,�,！笨苹眯≌f(shuō)作家娥蘇拉·勒瑰恩也說(shuō)過(guò)：“從《長(zhǎng)發(fā)公主》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，故事是人類發(fā)明的促進(jìn)相互了解的一種基本工具,。曾有過(guò)偉大的社會(huì)不使用輪子，但沒(méi)有一個(gè)社會(huì)不講故事,�,！� 　　用系列故事體驗(yàn)世界有助于找到其來(lái)龍去脈，這對(duì)人們有慰藉作用和指引作用,。此外,，它們還能幫助人們消除障礙，將其重塑為通往更佳地點(diǎn)的道路上或臨近旅途終點(diǎn)的一處小小顛簸,。只要還有足夠的沖勁,、前進(jìn)動(dòng)力和戲劇張力，我們就能暫且克制住自己的懷疑,，繼續(xù)留在故事中,。 　　20世紀(jì)末顯然給了我們足夠的沖勁、動(dòng)力或張力,，或許給得太多,。時(shí)光回溯至20世紀(jì)中葉有些古怪的1965年，影片《歡樂(lè)滿人間》獲得了5項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)，搖滾樂(lè)隊(duì)“感恩而死”舉辦了第一場(chǎng)演唱會(huì),，《太空仙女戀》在NBC（美國(guó)全國(guó)廣播公司）首播,。那一年還見(jiàn)證了人類第一次太空漫步、超文本的發(fā)明,，以及第一次成功運(yùn)用人工呼吸機(jī),，這些事件、發(fā)明及其他事物帶來(lái)了太多,、太快的變化,，以至于阿爾文·托夫勒受其觸動(dòng)發(fā)表了名為“作為一種生活方式的未來(lái)”的文章，并在文中首度提出“未來(lái)的沖擊”這一說(shuō)法,。 　　我們能預(yù)見(jiàn)到,，火山爆發(fā)式的錯(cuò)位、扭曲和逆轉(zhuǎn)不僅會(huì)發(fā)生在我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,，還會(huì)發(fā)生在價(jià)值體系中以及個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知和構(gòu)想方式中,。這樣大規(guī)模變化的速度還在不斷提升，這會(huì)讓大批人感到迷失,、困惑甚至崩潰……就連最有學(xué)問(wèn)的人今天仍假設(shè)社會(huì)是相對(duì)靜止的,，他們最多也就是嘗試按照當(dāng)今潮流策劃一些簡(jiǎn)單的、線性的任務(wù),。這樣的結(jié)果就是在未來(lái)到來(lái)之前沒(méi)有做好迎接它的準(zhǔn)備,，簡(jiǎn)而言之，就是未來(lái)的沖擊,。 　　托夫勒認(rèn)為,，事物變化得太迅猛會(huì)讓我們很快喪失適應(yīng)能力。新藥物能延長(zhǎng)我們的壽命,，新醫(yī)療技術(shù)能夠改變身體或基因組成,，新技術(shù)會(huì)淘汰某些職業(yè)或?qū)崿F(xiàn)即時(shí)通信。就像移民初到一個(gè)國(guó)家會(huì)感受到文化的沖擊,，我們也會(huì)很快面臨未來(lái)的沖擊：一睜眼發(fā)現(xiàn)世界早已改頭換面,，已經(jīng)認(rèn)不出來(lái)了。讓我們失去方向感的并非是某種特別的改變,，而是改變的速度本身,。 　　因此，托夫勒建議我們所有人都變成未來(lái)學(xué)家,。他希望孩子們?cè)趯W(xué)校里閱讀更多科幻小說(shuō),，參加一些講授“如何預(yù)測(cè)”的特別課程。對(duì)托夫勒而言,，缺乏基本的預(yù)測(cè)能力儼然就是“當(dāng)今世界功能性文盲的表現(xiàn)形式之一”,。 　　在很大程度上,，事情的確就是這么發(fā)生的。我們沒(méi)有在小學(xué)階段學(xué)習(xí)未來(lái)學(xué)課程,，卻從流行文化和商業(yè)文化中勉強(qiáng)學(xué)到了有關(guān)未來(lái)學(xué)的內(nèi)容,。我們或多或少都已成為未來(lái)學(xué)家，在角落里窺測(cè)下一個(gè)大事件,，甚至再下一個(gè)大事件,。不過(guò)我們就這樣過(guò)來(lái)了。這里,，當(dāng)下,。我們來(lái)到了未來(lái)。從這一刻起,，故事真的土崩瓦解了,，我們開(kāi)始體驗(yàn) “當(dāng)下的沖擊”引起的第一項(xiàng)真正癥狀。 第 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 頁(yè)