中國(guó)出版走出去,，應(yīng)既不嘩眾取寵，也不閃爍其詞,，而是光明正大,、坦坦蕩蕩。除了商人的頭腦,，文化人的抱負(fù)之外,，出版人在“走出去”時(shí)，還應(yīng)肩負(fù)起一種國(guó)家使命感,。
一年一度的北京國(guó)際圖書博覽會(huì)日前舉行,，博覽會(huì)上，近些年推出的優(yōu)秀作品紛紛被國(guó)外出版商相中,，流瀲紫的《后宮甄嬛傳》版權(quán)輸出日本,，格非的《隱身衣》輸出美國(guó)。相反,，一些以往國(guó)內(nèi)暢銷的經(jīng)典文學(xué)作品,，如《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》等，卻一直待字閨中,，坐在版權(quán)貿(mào)易的冷板凳上,。“中國(guó)出版如何走出去”成為此次博覽會(huì)討論的話題,。
版權(quán)貿(mào)易,，是建立在文化貿(mào)易基礎(chǔ)之上的文化交流。因此,，要走出去,，必先符合商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。如亞當(dāng)·斯密所說(shuō)：“請(qǐng)給我以我所要的東西吧,，同時(shí),，你也可以獲得你所要的東西：這就是交易的通義�,！奔字苷�,，乙之砒霜，我們的閱讀口味并不代表別人的閱讀興趣,。要走出國(guó)門,，就先要了解他國(guó)的閱讀市場(chǎng)，知己知彼。對(duì)于從事文化貿(mào)易的人來(lái)說(shuō),，摘下知識(shí)分子的眼鏡,，換一副文化商人的眼光，會(huì)看到一條新的道路,。
丹麥文學(xué)史家勃蘭兌斯認(rèn)為,，為了成為世界文化，一種文化就必須到達(dá)某種年齡,，從而使其特殊風(fēng)格變得足夠強(qiáng)壯,，并滲入所有的生活形式之中。中國(guó)出版走出去,，歸根到底是文化走出去,，是話語(yǔ)權(quán)的伸張，是軟實(shí)力的提升,。弄清楚別人要什么,，在因地制宜、有的放矢的同時(shí),，也不能一味地去迎合,，甚至全盤西化。好萊塢電影在世界各地暢銷熱映,，無(wú)論題材涉及戰(zhàn)爭(zhēng),、愛(ài)情、社會(huì),、倫理,，但每部電影背后宣揚(yáng)的始終是美國(guó)的核心價(jià)值觀。走出去,，不是去給人抬轎子,，而是立德、立功,、立言。中國(guó)文化有自己的特點(diǎn),，建立一套完整的核心價(jià)值體系,，大聲地說(shuō)，理直氣壯地說(shuō),，才能讓中國(guó)親近世界,，也讓世界了解中國(guó)。圖書等文化產(chǎn)品傳遞一個(gè)國(guó)家的風(fēng)貌,、人情,、世態(tài)的同時(shí)，也要表達(dá)這個(gè)國(guó)家的立場(chǎng),、主張,、態(tài)度,。中國(guó)出版走出去，應(yīng)既不嘩眾取寵,，也不閃爍其詞,，而是光明正大、坦坦蕩蕩,。
除了商人的頭腦,，文化人的抱負(fù)之外，出版人在“走出去”時(shí),，還應(yīng)肩負(fù)起一種國(guó)家使命感,。對(duì)于走出去的文化產(chǎn)品要多長(zhǎng)一份心眼；要進(jìn)行篩選和分類,，不能一股腦兒往外端,。圖書是作者個(gè)體智慧的結(jié)晶，但走出去的圖書好比出境游的游客,，會(huì)成為中國(guó)的名片,。一個(gè)人的觀點(diǎn)會(huì)被放大成一群人的觀念，一個(gè)人的思考會(huì)被解釋成一個(gè)國(guó)家思潮,。出版人要秉持公心,，選擇那些思想健康、態(tài)度積極,、意識(shí)主流的作品輸出,，至于那些動(dòng)不動(dòng)就在書名上扣上“中國(guó)人xxx”“中華民族xxx”大帽子，上綱上線,，博取西方獵奇目光的投機(jī)行為更是要不得,。像《平凡的世界》這樣的經(jīng)典作品，由于翻譯問(wèn)題,，三年五載不能“成行”,，出版人就應(yīng)該有“板凳要坐十年冷”的決心，讓經(jīng)典體面地,、有尊嚴(yán)地走出國(guó)門,。
文化事業(yè)，是千萬(wàn)人的事業(yè),，它和國(guó)家,、民族的歷史一樣是連綿不斷，繼往開(kāi)來(lái)的,。作為發(fā)展中的大國(guó),，中國(guó)出版走出去，勢(shì)在必行，然而,，撼大摧堅(jiān),，則需要徐徐圖之。