自2008年以來(lái),，為應(yīng)對(duì)席卷全球的金融危機(jī),，各國(guó)出臺(tái)了種種救市方案，中國(guó)也依靠海量投資的注入,，保持了很高的GDP增長(zhǎng)率，被視為率先復(fù)蘇的典范。但是對(duì)中國(guó)而言,，研判救市措施的利弊得失，不應(yīng)只著眼于短期績(jī)效,，而應(yīng)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,，觀(guān)察中國(guó)在這次危機(jī)中所暴露出的嚴(yán)重內(nèi)外失衡是否已經(jīng)獲得了改善？其中的關(guān)鍵,，在于是不是抓住了危機(jī)中趁勢(shì)改革的“機(jī)會(huì)窗口”,，避免了還是助長(zhǎng)了行政干預(yù)的常態(tài)化傾向。隨之而來(lái)的問(wèn)題是,，從近期看,，可否順利抵御系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)避本叢書(shū)編委會(huì)主任湯敏教授所說(shuō)的“黑天鵝”事件,？從中長(zhǎng)期看,，能否通過(guò)提高效率解決這一關(guān)鍵問(wèn)題，為今后保持較為平穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭創(chuàng)造條件,？所有這些,，都成為一切關(guān)心中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展、牽掛中華民族前途命運(yùn)的有識(shí)之士心頭高懸的一把“達(dá)摩克利斯之劍”,。
為學(xué)問(wèn)者,，以經(jīng)世濟(jì)民為己任，此情此境之下,，怎能不憂(yōu)心忡忡,，“家事、國(guó)事,、天下事,，事事關(guān)心”,？所謂“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”,，古人尚且如此,，何況今人？
二
二十年前,，中共十四大確立“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”改革目標(biāo)后,，1993年召開(kāi)的十四屆三中全會(huì)據(jù)此目標(biāo)制定了經(jīng)濟(jì)改革的總體規(guī)劃，即《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)若干問(wèn)題的決定》（“50條”）,，并從1994年起開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)體制的系統(tǒng)改革,。再經(jīng)過(guò)1997年中共十五大開(kāi)啟的“調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)”改革，最后在20世紀(jì)末宣布社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立起來(lái),。
不過(guò),，這一初步建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制仍然背負(fù)著命令經(jīng)濟(jì)的沉重遺產(chǎn)，延續(xù)下來(lái)就形成了一種“半市場(chǎng),、半統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”的過(guò)渡性體制格局,。這種體制中命令經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)正阻礙著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)進(jìn)步和效率提高，進(jìn)而造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題,。一方面,，由于政府主導(dǎo)著資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致浪費(fèi)資源,、破壞環(huán)境的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式難以轉(zhuǎn)型,；另一方面，由于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的行政干預(yù)和對(duì)資源的巨大支配權(quán)力,，產(chǎn)生了普遍的尋租環(huán)境,，以致腐敗迅速蔓延而難以遏制。
這種“半市場(chǎng),、半統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”有兩種不同的發(fā)展前途：一種前途是深化改革,，建立法治，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,，完善在規(guī)則基礎(chǔ)上運(yùn)行的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,；另一種前途是強(qiáng)化政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)的管控，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)墮入國(guó)家資本主義甚至權(quán)貴資本主義的陷阱�,，F(xiàn)在有人盡管也使用“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的用語(yǔ),，但他們所說(shuō)的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是所謂
“政府駕馭下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
”。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本邏輯來(lái)講,，市場(chǎng)交換是自主和自由的交換,，只有這樣的交換才能形成能夠反映市場(chǎng)供求的價(jià)格，從而有效地配置資源,。那么,，政府駕馭市場(chǎng)、政府控制價(jià)格的經(jīng)濟(jì)還能叫做市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嗎,？如果政府凌駕于市場(chǎng)之上,，對(duì)資源流向起決定作用，就無(wú)所謂市場(chǎng)配置資源,，也無(wú)所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制了,。
下一步該怎么走？是沿著完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革道路前行,，還是沿著強(qiáng)化國(guó)家資本主義的道路前行,？越來(lái)越多的學(xué)者有了基本共識(shí)：繼續(xù)堅(jiān)持市場(chǎng)化、法治化,、民主化的改革道路,，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建立包容性的經(jīng)濟(jì)和政治制度,；只有這樣,，中國(guó)才有光明的未來(lái)。
三
對(duì)于近年來(lái)社會(huì)各界的改革呼聲,，中共十八大做出了正面回應(yīng),，宣示 “以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革 ”：在經(jīng)濟(jì)改革方面,，要
“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向
”“處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系”,，以便“更大程度更大范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”；在政治改革方面,，要“加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化”“實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化”,。
可以說(shuō)，重啟改革的號(hào)角已經(jīng)吹響,，現(xiàn)在的問(wèn)題在于怎樣落實(shí),。落實(shí)十八大的決定，需要采取兩項(xiàng)重要的步驟：第一,，在由下而上的創(chuàng)新的支持下提出各項(xiàng)重點(diǎn)改革方案,，進(jìn)而匯成改革的總體規(guī)劃和行動(dòng)綱領(lǐng)；二是在廣大干部和群眾的支持下,，堅(jiān)決克服利用公共權(quán)力謀取私利的特殊既得利益的阻擾,，落實(shí)各項(xiàng)改革措施。
2012年榮膺諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的羅斯（Alvin E. Roth）曾經(jīng)在 1988年編輯過(guò)一本紀(jì)念后來(lái)與他同榮膺諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的沙普利（ Lloyd
S.Shapley）學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的論文集,。他在書(shū)中說(shuō)：“學(xué)者的兩大義務(wù),，一是要光大先賢的重要思想，二是要讓這些重要思想能夠到達(dá)范圍更廣的聽(tīng)眾,�,！蔽覀兿Ｍ絹�(lái)越多的中國(guó)學(xué)者像沙普利,、羅斯這樣，將思想的發(fā)展和傳播視為自己的使命,，孜孜不倦地對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大課題進(jìn)行深入研究,，并通過(guò)學(xué)術(shù)平臺(tái)傳播，喚醒塵封的智識(shí),，放大理性的聲音,，為全面深化改革提供專(zhuān)業(yè)和有效的解決方案。
全面深化改革關(guān)系到中華民族的興亡和全體國(guó)民的福祉,。積極推進(jìn)改革,，既是包括學(xué)者在內(nèi)的所有公民不可剝奪的權(quán)利，也是他們不可推卸的責(zé)任,。
四
這套由青年學(xué)者朱敏總編的《智石叢書(shū)》就是上述理念的體現(xiàn),。叢書(shū)的作者群以研究現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的學(xué)者為主體，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、改革戰(zhàn)略,、民生建設(shè)、產(chǎn)業(yè)提升,、社會(huì)創(chuàng)新等議題,。希望通過(guò)不同思想、學(xué)說(shuō),、方案的呈現(xiàn),、碰撞和互補(bǔ)，與讀者一同努力創(chuàng)造思想,，凝聚共識(shí),，推動(dòng)改革，使好幾代中國(guó)人把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富裕,、民主,、文明、和諧現(xiàn)代國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn),。