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作者：茅于軾
著
出版社：群言出版社 |
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾通過對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì),、民生等各個(gè)領(lǐng)域面臨問題的理性分析,，反映了當(dāng)下中國人的精神狀態(tài)與生活現(xiàn)狀,；尤其在關(guān)系民生的貧富差距、社會(huì)公正等方面,，呼吁國家反思人民利益,，走向社會(huì)公正。
焦慮,，已經(jīng)成為現(xiàn)階段中國人的一種生活常態(tài),，且有日漸加深的趨勢(shì)。調(diào)查顯示,，相比五年前,，47.8%的人“更焦慮了”。中國人的焦慮從何而來,？如何消除日益加深的社會(huì)焦慮,？著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾的新書《中國人的焦慮從哪里來》，正試圖回答這兩個(gè)問題,。
全書以“正視社會(huì)不公”開篇,，細(xì)說“蝸居”在中國、反思“窮人為什么受窮”和“富人如何為富”,，為“消除貧富分化”開出藥方,，期待社會(huì)“走向社會(huì)公正”，在“反思人民利益”的基礎(chǔ)上“重申市場(chǎng)理念”,、“展望未來的世界”,。姑且不論茅于軾“為富人說話，替窮人辦事”是否真的站得住腳,，但其關(guān)注最底層社會(huì)民生的態(tài)度,，用鮮活的案例與翔實(shí)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)理性分析的方法，“追求幸福的極大化,，而不是GDP極大化”的呼吁,，都是值得肯定的。
收入差距和貪污腐化是中國社會(huì)矛盾的重要方面,，但不是民怨的根源,。茅于軾講，權(quán)勢(shì)的不平等,，社會(huì)正義的缺失,，沒有地方講理，是自由的最大障礙,，也即中國人的焦慮之源,。市場(chǎng)的歸市場(chǎng),，政府的歸政府。政府有許多功能,，但是最重要的功能是提供正義的服務(wù)。政府應(yīng)當(dāng)自己先講理,，帶頭講理,，還要幫助別人講理。這些觀點(diǎn),，近乎于常識(shí),，深入淺出，我深表贊同,。
茅于軾的很多觀點(diǎn)都存有爭議,。“社會(huì)上最好的企業(yè)是賺窮人的錢”,、“自由市場(chǎng)永遠(yuǎn)是對(duì)的”,、“中國稅的數(shù)額不高”、“三農(nóng)的核心問題是農(nóng)民對(duì)土地的所有權(quán)”,、“國家主權(quán)觀念是推廣人權(quán)的巨大障礙”……很多觀點(diǎn)仍是茅于軾先生的一家之說,。
焦慮是由緊張、焦急,、憂慮,、擔(dān)心和恐懼等感受交織而成的一種復(fù)雜的情緒反應(yīng)，對(duì)未來的不確定性是恐懼和焦慮的根源,。中國當(dāng)下的社會(huì)焦慮,，已不僅僅存在和盛行于社會(huì)弱勢(shì)群體；既存在于幾乎所有社會(huì)群體當(dāng)中,，如公務(wù)員群體,、企業(yè)家群體、白領(lǐng)群體,、工人群體和農(nóng)民群體,；也存在于各個(gè)地區(qū)當(dāng)中，如東部,、西部地區(qū)以及城市和農(nóng)村地區(qū),。在這種背景下，論《中國人的焦慮從哪里來》,，本身就已經(jīng)不是僅靠經(jīng)濟(jì)學(xué)就能厘清的了,。
中國社會(huì)正處在劇烈的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體利益結(jié)構(gòu)正在發(fā)生全方位,、大幅度而且是急劇的調(diào)整,，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素的空前增加,，加上許多社會(huì)成員信仰的缺失，出現(xiàn)社會(huì)焦慮現(xiàn)象也算正常,。單從消除焦慮的角度考慮,，增加老百姓的錢包，能夠從容應(yīng)對(duì)衣食住行和生老病死,；建構(gòu)正常的秩序和規(guī)則體系,，讓未來可以預(yù)期；真正以人為本,，而不是以權(quán)力為本,，效果可能更加立竿見影。
“一千個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家就會(huì)有一千零一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”,，盡信經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，不如不信。但是能像茅于軾這樣用“深刻的同情,、豐富的學(xué)識(shí),、明澈的理性”來體察底層民眾的“焦慮”，確實(shí)是稀少難得的,。
(作者為獨(dú)立書評(píng)人)