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把中國農(nóng)業(yè)的真相告訴更多的人
2013-02-21   作者:臧云鵬  來源:經(jīng)濟參考網(wǎng)
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    也正如吳教授序里面提到的“陰謀”,,也許會有人說:你這本書也是像宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭》一樣的“陰謀論”,,妖魔化外資。對此我同樣不否認。古語說:兵者,,詭道也,。商業(yè)競爭也講謀略:采取法律所允許的一切手段削弱競爭對手,,增強自己,,這“一切手段”自然也包括秘密策劃而圖之的辦法。事實上會有如學(xué)者們通過理論研究假設(shè)出來的情形嗎——對手非常善良,,從不欺騙你,,不僅不欺騙你,而且會及時地將他的意圖,、方法全部告訴你,,把你可能會受到的打擊、壓力提前告訴你,,并教會你應(yīng)對之法,,甚至他根本不和你競爭,只與你和睦相處,,除了握手就是微笑,然后就是自覺地給你分配合理的利潤,。其實,,我倒覺得,把我列為“陽謀論”更為準確。外資進入中國自然是要通過現(xiàn)有法律所允許的手段,,達到贏利最大化的目的,,這是明擺著的陽謀,而無需我去“陰謀化”一下,。
  《刷盤子還是讀書——反思中日強國之路》的作者鐘慶先生與周其仁,、茅于軾、張維迎等著名經(jīng)濟學(xué)家就其書中的內(nèi)容進行對話,。鐘慶先生后來告訴我,,令他吃驚的是,中國的經(jīng)濟學(xué)家多是經(jīng)濟學(xué)理論所假設(shè)的沒血沒肉的“理性人”一樣,,只有張維迎談到民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展時很激動地說了一句話:“我是研究經(jīng)濟的,,按道理本來不應(yīng)該講民族責任!”鐘慶說:“張維迎的民族情感還沒有被‘理性人’磨滅,,這一點就很讓我感動,。后來聽人說起,張維迎在這一點上與其他經(jīng)濟學(xué)家不同,。而實際上只要還有點民族情結(jié),,方式方法都好討論�,!�
    與周其仁先生的對話是通過電話進行的,,因為周的腿骨折了。周其仁說:“中國經(jīng)濟發(fā)展很快,,過去中國什么都不會造,,20年前我是從日本往國內(nèi)背彩電,今天呢,?全世界的東西都是Madein China,!”鐘慶直接應(yīng)道:“20年前中國什么都會造,今天什么都造不了,�,!敝茔等弧g姂c答:“20年前,,中國能夠制造原子彈,、氫彈、中子彈,、衛(wèi)星,,今天呢?電腦芯片,、顯像管,、干線飛機都要進口。”周其仁因中國能組裝全球產(chǎn)品而認定中國經(jīng)濟發(fā)達,,鐘慶因中國開放無節(jié)制丟失技術(shù)力而認識到中國之落后,。二人不歡而散。
    同樣的問題在茅于軾先生那里更有趣,。在他家里,,鐘慶強調(diào)中國不僅要組裝產(chǎn)品,更要提升技術(shù)力時,,茅先生在思考之后突然反問鐘慶:“什么都由中國做了,,那么日本做什么呢?”鐘慶幽默了一把:“日本人可以給中國人做鞋,�,!�
    在張維迎教授的辦公室里,張維迎談到中國巨大的出口順差,,以說明中國經(jīng)濟的強勁,。鐘慶卻說,看經(jīng)濟實力,,不能僅看出口貨物數(shù)量和出口金額,,更要看出口的“物質(zhì)能量”:
    按照勞動價值論,商品是凝結(jié)了無差別的人類勞動,。按照效用價值,,因為消費商品獲得了無差別的人類快感。在價值的基礎(chǔ)上等價交換,,價格受供求關(guān)系的影響而波動,。這些價值都是描述商品的社會屬性,實際描述的是人與人之間的關(guān)系,。商品還有一個自然屬性,,即商品由物質(zhì)和能量構(gòu)成。物質(zhì)和能量都最終來源于再生的和不可再生的資源,。在工業(yè)化時代,,地球是狹小的,資源是有限的,。即使是可再生資源,,單位時間、單位面積下可獲得的資源也是有限的,。
  商品交換是按照商品的社會屬性進行,,等價交換。但對于商品的自然屬性來說,,卻是不等價的,。于是,,我們可以發(fā)現(xiàn)國際間物質(zhì)和能量的流動是不平衡的。中國是物質(zhì)和能量的凈流出國,,日本是凈流入國。中國經(jīng)濟高速增長,,即創(chuàng)造的商品社會價值越來越大,,物質(zhì)和能量的凈流出也加速度進行。但中國的資源有限,,是一個抽血的過程,,所以中國雖然經(jīng)濟高速增長卻走向“貧困”。日本經(jīng)濟增長緩慢,,創(chuàng)造的商品社會價值可能是負數(shù)(制造業(yè)虧損),,但由于商品自然屬性交換的不等價性,物質(zhì)和能量的凈流入持續(xù)擴大,,日本越發(fā)富裕,,實物物價達到與中國相當水平。財富和消費最終要落實到實際的商品上,,最終需要落實到物質(zhì)和能量,,即商品的自然價值。商品的社會價值只是反映社會中人的相互關(guān)系,,實際與財富無關(guān),。
    對于鐘慶這個工科博士的一套理論,張維迎沒有說話,,按鐘慶的回憶:“張維迎聽著我的物質(zhì)能量的進出口新論,,似有所悟�,!�
    2005年年底的這樁鮮為人知的公案,,是由我策劃和組織的。
    起因很簡單:當時我是一家出版公司的總經(jīng)理,,一位朋友向我推薦了鐘慶的文章,,論述的主題就是在中日兩國的歷史轉(zhuǎn)折點上,日本雖然同樣受到內(nèi)憂外患的壓力,,但是通過有節(jié)制的對外開放,,比如,一號機引進,、二號機國產(chǎn),,實現(xiàn)了民族自強。而中國雖然同樣對外開放,,但由于缺乏節(jié)制,,比如,,一號機引進、二號機引進,、三號機還是引進,,雖然制造業(yè)表面繁榮,但是技術(shù)力喪失,,雖是制造大國,,卻非制造強國。我受到強烈的震動,。這是一些改變了我觀念的文章,,于是決定出版。
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