前些日在北京參加一個社會化營銷的峰會,，偶爾得知克里斯·安德森在同一時間正在清華大學(xué)作一場演講,，為的是宣傳其新書《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》。很可惜,，當(dāng)日恰有個交流任務(wù),，所以抽不開身，無法親臨現(xiàn)場,、第一時間聆聽這位“信息時代的精神領(lǐng)袖”的前沿思想,。
回來后沒有耽誤，以最快速度入手這本《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》,。讀它,，為的是想弄明白這一次安德森會跟我們分享什么最新創(chuàng)見？里邊的觀點(diǎn)與其之前《長尾理論》,、《免費(fèi)》有什么脈絡(luò)上的聯(lián)系,？以及，身為《連線》雜志的前主編,、一個“數(shù)字世界的趨勢觀察家”,，怎么就關(guān)心起工業(yè)制造了，而且竟還冠名以“新革命”,？
說到“工業(yè)革命”,，自然會想到前段時間在產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界,、資本界乃至政治界熱鬧異常,、引發(fā)廣泛討論的“第三次工業(yè)革命”一說，而它來自知名的暢銷書作家杰里米·里夫金同名作品《第三次工業(yè)革命：新經(jīng)濟(jì)模式如何改變世界》,。如此備受追捧,，盛況類似三十年前未來學(xué)大師阿爾文·托夫勒的《第三次浪潮》，甚至恨不得寫入政府某規(guī)劃報告之中,。當(dāng)然,，同樣是“新工業(yè)革命”（無論是第N次，與過去或傳統(tǒng)訣別,，預(yù)示“全新”這一層意思是一致的）,，里夫金的和安德森卻各有所指。
按照杰里米·里夫金的說法,，所謂“第三次工業(yè)革命”指的是可再生能源方面的進(jìn)展正在引發(fā)一場能源業(yè),、電力設(shè)備制造業(yè)、建筑業(yè),、汽車業(yè),，乃至社會方方面面的大革命,。可再生能源,，人們不陌生,，指的當(dāng)然是太陽能、風(fēng)能等世人皆知的東西,，然后利用氫存儲技術(shù)和類似智能電網(wǎng)等使所有的建筑物都成為發(fā)電廠,，家家戶戶都成為電力經(jīng)營商。但在我看來,，姑且不說這些被人談?wù)摱嗄甑氖挛锞烤褂卸嗌佻F(xiàn)實操作性,，即便在可見的未來實現(xiàn)了，其影響力也僅局限于有限的幾個產(chǎn)業(yè),，其經(jīng)濟(jì)回報和前期投入相比,，是否是筆劃算的買賣，仍值得存疑,。因此,，把這個說成是“第三次工業(yè)革命”，未免有點(diǎn)嘩眾取寵,。特別是對照近些年光能產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩,、一片哀鴻的現(xiàn)狀，里夫金的“奔走相告”很容易被理解為是在替某些機(jī)構(gòu)題材炒作蓄意造勢,。
到了安德森這邊,，他沒有刻意強(qiáng)調(diào)是“哪一次”，但重點(diǎn)要突出“新”,。他認(rèn)為,，即將到來的工業(yè)革命（趨勢）是定制、個性化和小批量生產(chǎn),，在傳統(tǒng)大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)流水線下,，這可能是不靠譜、不效率的事,，但通過互聯(lián)網(wǎng)平臺與個人計算機(jī)的結(jié)合,，事實就這么簡單。在書中,，安德森一開篇就提到了他的外公弗萊德·豪瑟,，在他眼里，外公是最早一批工業(yè)制造DIY的實踐者,，通過自身的努力,，將創(chuàng)造性的設(shè)計變?yōu)閷＠�,，并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,。DIY開啟了自主勞動的先聲,，人類第一次擺脫了對生產(chǎn)資料（尤其是重資產(chǎn)）的依賴，僅僅憑著自己的頭腦這一“輕資產(chǎn)”,，就可以把想法高效地變成現(xiàn)實,。然而，條件不同的是,，安德森外公所處的20世紀(jì)40,、50年代，沒有互聯(lián)網(wǎng),，只能孤芳自賞,、單槍匹馬，但如今是,，成千上萬個乃至更多的“豪瑟們”會通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)在一起,，開源、分享,、協(xié)作,，并數(shù)據(jù)化設(shè)計、生產(chǎn),、銷售,。安德森指出，人類的生產(chǎn)方式每隔幾代人就會發(fā)生改變,，從蒸汽,、電力、標(biāo)準(zhǔn)化,、流水線,、精益生產(chǎn)，現(xiàn)在是機(jī)器人,；改變有時來自管理技術(shù),，但真正有利的改變源自新工具。現(xiàn)在沒有工具比電腦更有力,。而像這種可以集合千萬人智慧,、按需設(shè)計、自我制造,、個性生產(chǎn)的新工業(yè)體系,，不僅可以重振美國制造業(yè)，也將沖擊和重組世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈,。
對于這股工業(yè)新浪潮,，安德森將投身其中的人稱為“創(chuàng)客”，對應(yīng)的英文Makers。至于什么是創(chuàng)客,，安德森沒有給予精確的解釋,。只看他這樣寫道：“‘創(chuàng)客運(yùn)動’的準(zhǔn)確定義到底是什么？應(yīng)該說它包含了非常寬泛的內(nèi)容,，從傳統(tǒng)的手工藝到高科技電子產(chǎn)品,，無所不包，很多活動已經(jīng)存在了相當(dāng)長的時間,，但創(chuàng)客們卻在做著完全不同的事情：首先,，他們使用數(shù)字工具，在屏幕上設(shè)計,，越來越多地用桌面制造機(jī)器制作產(chǎn)品,；其次，他們是互聯(lián)網(wǎng)一代,，所以本能地通過網(wǎng)絡(luò)分享成果,，通過將互聯(lián)網(wǎng)文化與合作引入制造過程，他們聯(lián)手創(chuàng)造著DIY的未來,，其規(guī)模之大前所未有,。”
之所以說“創(chuàng)客”具有變革性,，昭示著改變,、突破，原因是：首先,，基于互聯(lián)網(wǎng)平臺,，人們可在計算機(jī)及移動硬件上運(yùn)行數(shù)字桌面工具，這可以幫助他們設(shè)計新產(chǎn)品,，完成“數(shù)字DIY”的基礎(chǔ)工作,；其次，互聯(lián)網(wǎng)開源社區(qū)當(dāng)中,，松散而高效的合作秩序已得以穩(wěn)定,，換言之，創(chuàng)業(yè)者,、創(chuàng)新者可以借助開源社區(qū)與其他人開展高效合作,，通過共享自己的技術(shù)成果，獲得“免費(fèi)”或極其廉價的集體智慧,，比大企業(yè)實驗室更高效的進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn),。這種模式在唐·泰普斯科特的《維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《宏觀維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》和克萊?舍基的《認(rèn)知盈余》等作品中,，均有過詳細(xì)地闡述,；第三,，3D打印技術(shù)等新技術(shù)及相應(yīng)設(shè)備的發(fā)展，已經(jīng)到了相當(dāng)精益的水平,，書中就對3D打印機(jī),、數(shù)控機(jī)器、激光切割機(jī),、3D掃描儀等設(shè)備的應(yīng)用價值進(jìn)行了介紹，并指出,，這些設(shè)備及技術(shù)已經(jīng)不是什么無法普遍應(yīng)用的尖端產(chǎn)品,，而正在逐步普遍商業(yè)乃至個人應(yīng)用。不過,，鑒于克里斯·安德森目前另外一個身份是3D
Robotics的創(chuàng)始人,，這是一家發(fā)展迅速的空中機(jī)器人制造企業(yè)，所以由他來鼓吹3D打印,，不免有吹捧自己企業(yè)的嫌疑,；第四，一些國家,，尤其像中國,，已完全有能力承接創(chuàng)客“數(shù)字DIY”樣品或模型，使之轉(zhuǎn)化為一定規(guī)模生產(chǎn)的成熟制造能力,。安德森在書中介紹說,，他曾在阿里巴巴向中國的制造商下單定制小型電動機(jī)，一家中國企業(yè)指導(dǎo)他完成了各項設(shè)計選擇及參數(shù),；在支付貨款后的10天,，安德森就收到了中國發(fā)到美國加利福尼亞的貨物，數(shù)千個完全按照他本人設(shè)計制作的小型電動機(jī),，價格不到市面零售產(chǎn)品的1/10,。事實上，當(dāng)書本大篇幅說明“創(chuàng)客運(yùn)動”是“一場革命,，規(guī)模宏大地出現(xiàn)在更廣闊的現(xiàn)實世界中”的同時,，安德森也完成了“以創(chuàng)客為代表的數(shù)據(jù)制造可以作為新工業(yè)革命中心”的現(xiàn)實性論證。
據(jù)安德森稱,，他的“創(chuàng)客”概念得益于科幻小說家科利·多克托羅多年前一部同名科幻小說的啟發(fā),。在那本書中，多克托羅寫道：“通用電氣,、通用磨坊以及通用汽車等大公司的時代已經(jīng)終結(jié),。桌面上的錢就像小小的磷蝦：無數(shù)的創(chuàng)業(yè)機(jī)會等待著有創(chuàng)意的聰明人去發(fā)現(xiàn),、去探索,�,！迸c此同時，麻省理工學(xué)院教授尼爾·格申費(fèi)爾德在《10年前的制造：即將到來的桌面革命》一書中就已經(jīng)預(yù)測到了“創(chuàng)客運(yùn)動”,，他在2011年說：“我意識到個人制造才是數(shù)字制造的殺手級應(yīng)用,，不在于能夠做出沃爾瑪有售的東西，而是要做出在沃爾瑪買不到的東西,�,！庇纱擞^之，安德森并非“創(chuàng)客”一詞的首創(chuàng)者,，但一定是該理論最深刻和系統(tǒng)的闡述者,。對此，安德森預(yù)言道：“今天,，正有成千上萬的企業(yè)家從‘創(chuàng)客運(yùn)動’中涌現(xiàn),，將DIY精神工業(yè)化。我們都是‘創(chuàng)客’,，生來如此（看看孩子對繪畫,、積木、樂高玩具或者做手工的熱情）,，而且很多人將這樣的熱愛融入到了愛好和情感中,。”
我個人基本認(rèn)同安德森的觀點(diǎn),。這不僅是因為他所說的與大數(shù)據(jù)時代的趨勢特征基本一致,，而且有越來越多的產(chǎn)業(yè)案例來佐證他的判斷。不過話說回來,，要“全民創(chuàng)客”,、“所有工業(yè)都是創(chuàng)客化”，還為時尚早,。正如安德森自己也承認(rèn),，技能，從少數(shù)人的技能發(fā)展到大多數(shù)人都能掌握的技能,，這將會成為“創(chuàng)客運(yùn)動在發(fā)展過程中遇到的最大的難題”,。“在今天,，設(shè)計出一個東西很簡單,，和相關(guān)人士建立聯(lián)系、計算產(chǎn)品的市場需求,、但其投入生產(chǎn)就比較困難,，這就需要對制造業(yè)進(jìn)行設(shè)計，這個技能還需要很長時間才能掌握……要對制造業(yè)進(jìn)行設(shè)計可就復(fù)雜多了,�,！卑驳律f道,。另外,，安德森認(rèn)同有關(guān)《創(chuàng)客》是《長尾理論》延續(xù)的這一說法,，正因為如此，既然“長尾理論”是講數(shù)字化,、利基市場和小眾經(jīng)濟(jì),，“創(chuàng)客”也脫離不開，區(qū)別的是,，一個對應(yīng)虛擬網(wǎng)絡(luò)，一個關(guān)于實體世界,。安德森把它們叫做“長尾上的東西”，“它們都是長尾理論產(chǎn)生的源泉——更多的產(chǎn)品創(chuàng)造,、準(zhǔn)入門檻低,、對多樣性的需求�,！�
大概半年前，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志發(fā)表封面專題,，專門討論由數(shù)據(jù)制造所引發(fā)的工業(yè)革命,，這恰與安德森今天身體力行的事業(yè)不謀而合。所謂“大音希聲”,，當(dāng)整個世界都在數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)化,，連安德森這樣的信息產(chǎn)業(yè)預(yù)測專家都開始大談工業(yè)制造,，這對國人不啻為一個巨大的警示：互聯(lián)網(wǎng)是綱，其他業(yè)是目,，綱舉才能目張,；我們還要為互聯(lián)網(wǎng)而互聯(lián)網(wǎng)多久,？