“改革開放精神就是直面問題,,說真話,實(shí)事求是,�,!痹跂|方出版社近日出版的《中國改革:做對的和沒做的》一書中,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生直言,。
隨著中國改革開放30多年的各種矛盾浮現(xiàn)或深化,,當(dāng)今中國社會(huì)改革的呼聲不僅沒有減弱,反而成為一種必然,。中國的改革難處究竟在哪里,?新的政經(jīng)周期,中國改革需要什么樣的理念和戰(zhàn)略,?作為華生“中國改革系列”的開篇之作,,《中國改革:做對的和沒做的》從產(chǎn)權(quán)、民權(quán),、政權(quán)三者關(guān)系的歷史縱深出發(fā),回顧和反思了中國改革的30多年歷程,。
華生在書中指出,,改革下一步應(yīng)“重拾求真務(wù)實(shí)的改革開放精神,繼續(xù)堅(jiān)持"雙軌戰(zhàn)略",,以社會(huì)改革帶動(dòng)全面改革”,。并就黨的建設(shè)、土地制度,、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌等關(guān)乎改革成敗的核心問題,,給出了具體的思路與方案。
據(jù)悉,,華生被稱為是“影響我國經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程的三項(xiàng)重要變革“價(jià)格雙軌制”,、“國資體制”、“股權(quán)分置改革”的主要推動(dòng)者之一。20世紀(jì)八九十年代實(shí)行的“價(jià)格雙規(guī)制”曾促進(jìn)中國完成從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡,。同時(shí),,他也是“國有資產(chǎn)管理系統(tǒng)”的倡導(dǎo)者和“股份分置改革”的推手。這已被決策層所采納的三大建議,,使其被評為首批“國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家”,。
《中國改革:做對的和沒做的》一書回顧中國改革進(jìn)程時(shí)認(rèn)為:中國30多年的改革總體上是成功的,應(yīng)該說是非常成功,�,!案母镩_放的最核心就是開拓精神和創(chuàng)新精神,最主要就是銳氣,。從今天來看,,可以說改革初期的銳氣,即進(jìn)取性,,現(xiàn)在越來越弱了”,。他認(rèn)為,改革需要凝聚共識(shí),。只有社會(huì)各階層在發(fā)展目標(biāo)上達(dá)成一致,,共同努力,改革才能有所進(jìn)展,,才可能取得成功,。
書中說,30年前的中國經(jīng)濟(jì)改革起步之時(shí),,大家有一個(gè)共同的信念,,那就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能再搞下去了。在這一共識(shí)的推動(dòng)下,,“摸著石頭過河”的經(jīng)濟(jì)改革之路才迅速拉開帷幕,。今天,改革之路行走到了一個(gè)十分重要的路口,,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn),,不同利益集團(tuán)的崛起引發(fā)了不同的訴求和對改革發(fā)展方向的分歧。以前河水淺,,只需要憑著一身膽量就能前行,;現(xiàn)在改革進(jìn)入“深水區(qū)”,僅僅靠“摸著石頭”已經(jīng)不夠,。
他認(rèn)為,,真正的改革應(yīng)該直面問題,通過機(jī)制設(shè)計(jì)去解決具體的問題,,讓改革不斷前行,,而不是在主義的爭鳴中貽誤改革或者尋找借口拒絕改革。
近年來,關(guān)于中國社會(huì)發(fā)展,、經(jīng)濟(jì)改革的書籍紛紛面世,。如,袁劍的《大拐點(diǎn)》,、郎咸平的《中國經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》,、周天勇的《中國夢與中國道路》、黃樹東的《大國興衰:全球化背景下的路線之爭》,、張維迎的《什么改變中國,?》、衛(wèi)祥云的《改革的邏輯》等等,。這些都是中國學(xué)者以各自視角觀察中國改革得出的結(jié)論和思考,。
書中認(rèn)為,中國在上世紀(jì)七八十年代搞政治改革的時(shí)機(jī)并不成熟,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)剛剛結(jié)束,,并沒有形成利益多元化的格局,政治改革沒有普遍的社會(huì)基礎(chǔ)�,,F(xiàn)在,,經(jīng)過20年的市場經(jīng)濟(jì),利益多元化格局已經(jīng)形成,,因此,,政治改革到了討論和起步的時(shí)候。同時(shí),,他又冷靜地指出,,不同人群的改革訴求不盡相同。中國將進(jìn)入以社會(huì)改革帶動(dòng)全面改革的階段,,社會(huì)改革正是目前中國改革的關(guān)鍵所在,。
華生說:“不管是"價(jià)格雙規(guī)制",還是"國有資產(chǎn)管理系統(tǒng)",,或"股份分置改革"的建議,,我只做一件事機(jī)制設(shè)計(jì)�,!比A生的經(jīng)濟(jì)理論貫穿著務(wù)實(shí)和理性精神。如,,在當(dāng)今社會(huì)流行用“股市賭場論”批判人性貪婪的年代,,他說,人性幾千年來從來如此,,股市的問題不在人性本身,,而在于制度缺陷。他認(rèn)為,指摘與抱怨政府乃至社會(huì)的人不少,,但提出有建設(shè)性的建議,,給出可行性方案才有價(jià)值。
“一個(gè)思路,、一個(gè)想法提出來的時(shí)候,,看上去也許不是那么漂亮,但是關(guān)鍵在于能否推動(dòng)中國社會(huì)的前進(jìn),,推動(dòng)中國社會(huì)的轉(zhuǎn)變,,使它變成一個(gè)不可逆的過程�,!比A生說,。