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作者：張維迎
出版：浙江大學出版社 |
伴隨著經濟的崛起,，尤其是金融危機之后歐美經濟的萎靡,，國內樂觀以及自滿的情緒也在滋長，恰在此時,，對中國經濟前景持久不息的爭論似乎也進入了高潮,。中國金融危機應對是否得力,？宏觀調控是否已成中國經濟奇跡的源泉？經濟改革是否已完成,？國進民退能否帶來公平,？企業(yè)家與民主化的關系？對于這些問題,，經濟學家張維迎在新作《通往市場之路》中的回答或許與時下潮流不同,，卻是一味“清涼劑”。
究竟該如何看待這些問題,，恐怕還是應該從解答中國經濟的增長動力源泉入手,。作為市場經濟不遺余力的鼓手，張維迎其開篇就在肯定中國經濟奇跡來自于市場化的改革,。不僅對于中國如此,，市場的力量對于全人類福祉的增加也功不可沒。他引用了美國伯克利大學經濟學家德隆的研究結果來說明人類財富在最近兩百年的大幅累計程度,�,！皬呐f石器時代到公元2000年的250萬年間，人類花了99.4％的時間,，即到15000年前,，世界人均GDP達到了90國際元（這是按照1990年國際購買力核定的一個財富度量單位）。然后,，又花了0.59％的時間,，到公元1750年，世界人均GDP達到180國際元,。從1750年開始,，到2000年，即在0.01％的時間內,，世界的人均GDP增加了37倍,，達到6600國際元�,！币簿褪钦f,，人類97％的財富，是在過去250年內創(chuàng)造的,。原因何在,？答案就是市場的力量。
西方國家在200多年前開始實行市場經濟,，“我們每天所需的食料和飲料,，不是出自屠戶,、釀酒家或烙面師的恩惠，而是出于他們自利的打算,。我們不說喚起他們利他心的話,，而說喚起他們利己心的話。我們不說自己有需要,，而說對他們有利,。”在經濟學鼻祖亞當·斯密筆下,，市場以看不見得手開始,，以分工作為產業(yè)衍生，最終誕生了無數(shù)不需要他人善意的看得見的結果,。
誠然,，市場裹挾一切，即使乞丐也未能幸免,，陌生人之間大量相互幫忙,，大部分是通過契約、交換和買賣取得的,；市場無疑是已知模式中較為完美的交換方式,，不僅滿足供需雙方的意愿，更在于更有效率地調動社會資源,。正如張維迎所言,，“市場經濟是一種責任制度，利潤是一種考核方式,。市場通過企業(yè)劃分核算單位,，通過利潤追溯責任，從而讓每一個人對自己的行為負責,。一個企業(yè),，只有有能力承擔責任，才能賺取利潤,！”
市場如此美好，人人都在享受著其看不到的好處,，但是因為各種利益以及理念的原因,，遺忘其優(yōu)點，反市場的情緒也隨處可見,，也使得市場需要得到捍衛(wèi),。伴隨著中國經濟改革進入深水區(qū)，民生問題日益引起社會嚴重關注,，當大家初步享受市場化的便利的同時,，卻因為某些領域（譬如住房,、醫(yī)療、教育等）不便,，而將其弊端歸結為市場化——殊不知,，這些領域的問題不是市場化，而是不夠市場化,，看似市場的失靈,，實際則是管制的無效。
以吳英案為例,，我們不僅可看出在金融抑制之下,，民間資本遭遇的歧視以及不公，更可反觀我們與真正的市場經濟的距離,。張維迎提供了一個參照系,，在17世紀后半葉的路易十四時代，法國王室一次就處決了16000多個企業(yè)家,，他們的唯一罪狀是進口和制造了棉紡織品,，違反了當時的財政大臣Jean-Baptiste
Colbert制定的產業(yè)和貿易政策�,！坝纱丝磥�,，我們離市場經濟還有多遠？大概還有三百年,，至少有兩百年,！”
市場不僅可以帶來經濟上的益處，更可以增進個人自由,，未來中國的繁榮必然維系于此,。不過，近些年改革隱隱約約的停滯跡象令人擔憂,，反市場化的聲音也此起彼伏,。張維迎將市場歸結是一個從特權到權利的過程，其間必然觸及現(xiàn)有制度與社會根基,，尤其在中國這樣從計劃經濟轉型的國家,，更是障礙重重，不僅在于利益,，更在于意識形態(tài),。
在幾年前的《市場的邏輯》中，張維迎曾列舉了反市場的理由：首先,，既得利益者,、特權階層不太喜歡市場經濟，因為市場經濟這種強調機會平等的體制對于特權階層構成挑戰(zhàn),；其次則是思維上的無知,，缺乏理性思維,，理性看市場與直觀看市場，感受完全不同,；而在這本《通向市場之路》中,，張維迎則列舉形形色色的語言腐敗如何危害當前改革以及社會根基，以美好之語犯罪惡之行,，書中多次引用美國思想家托馬斯·潘恩在《理性時代》中的名言：“為了人類的幸福,，一個人在思想上必須對自己保持忠誠，所謂不忠誠不在于相信或不相信,，而在于口稱相信自己實在不相信的東西,。”
市場尚未完成,，同志仍需努力,。說起來，中國模式其實并不神奇,，就是憑借市場經濟的力量,，釋放了足夠多的廉價勞動力，搭上了全球化的順風車,。因此,，如何保持發(fā)展的動力不衰，更艱難的挑戰(zhàn)或許才剛開始,。過去我們看待市場,，更多從效率角度思考，“不管黑貓白貓,，捉到老鼠就是好貓”,，而如今更應從道德以及權利的角度去思考，如此才能完整理解市場價值所在,。
回頭來看,，市場的基礎是什么呢？張維迎提出三點：自由,，產權,，企業(yè)家精神。這三點全都基于法治,。由此可見,，我們不僅需要有市場經濟，更應建立法治基礎之上的市場經濟——這不僅意味著捍衛(wèi)市場自身的發(fā)展,，也可以更好地保護市場中個體免于恐懼,、掠奪的自由,，這是中國改革的下一步,。