《健康是什么》
作者：米爾德麗德·布拉克斯特
出版：當(dāng)代中國出版社 |
如果將健康比喻成一頭大象,，我們都是寓言里那些蒙上眼睛摸象的旅人，那么,，米爾德麗德·布拉克斯特（Mildred
Blaxter）與她的這本《健康是什么》的內(nèi)容也只是摸到了大象的“一條腿”,，不過是我們平日里不曾摸過的那條腿。因此,，我們在譯完全書后忍不住要加上“超越軀體,，超越生物學(xué)”的閱讀引領(lǐng)，以幫助讀者諸君更好地把握本書的特色,。
從軀體,、生物學(xué)徑向探討健康的文獻汗牛充棟，而且學(xué)術(shù)門檻越來越高,，不曾在醫(yī)學(xué)院里泡上十年八載,，實在難入門扉。一大堆的術(shù)語,、縮略語就可將一般讀者推拒千里,。相形之下，這本《健康是什么》的閱讀面就寬廣得多,，不必旁邊備上一冊《醫(yī)學(xué)辭典》,，抑或《醫(yī)學(xué)縮略語手冊》之類,。當(dāng)然，這本書也不是寫給街巷,、里弄中那些渴望習(xí)得某些保健絕招與驗方的大伯,、大媽們讀的，而是一本基于“公眾理解健康”,、“公眾理解醫(yī)學(xué)”訴求的通識讀物,。它講述的道理有助于人們建立健康、疾病 ,、醫(yī)學(xué),、生命認(rèn)知的大視野、大關(guān)懷,、大徹悟,。對于沖刷重知識宣導(dǎo)、輕智慧啟迪,，重學(xué)術(shù)堆砌,、輕思想燭照的時代學(xué)風(fēng)也頗具激濁揚清之意。
米爾德麗德·布拉克斯特是英國布里斯托大學(xué)社會醫(yī)學(xué)系的資深教授,。這本書對于中國醫(yī)學(xué)界、知識界的意義在于跳出“不求甚解”的魔咒,，凡事須尋根究底,，打破砂鍋問到底。
在中國,，健康還真是一只外表光嫩,、內(nèi)里長絮的“空心大蘿卜”。在全民惜生保健的氛圍里,，人人都渴求健康,，但沒有幾個人能明白“健康究竟是什么”。即使是醫(yī)學(xué)專家也只具備軀體,、生物學(xué)向度,、學(xué)術(shù)深井里的健康知識、技術(shù),，而不曾理解和領(lǐng)悟健康的慧根,，甚至沒有興趣去叩問健康、疾病 ,、疾苦,、疾患的語詞意義。
其實,，在中文語義里,，健與康應(yīng)該分開來解讀,，它體現(xiàn)了中國文化的二元共契與兩極互動，健康活脫就是一幅太極圖,。在這里,，健是張揚，是亢奮,，是鐵血跋扈,。熟語有“健步如飛”、“天行健,，君子自強而不息”,，強調(diào)有為進取，殫精瀝血,；康則是“亢龍有悔”之后的覺悟,。因此，康是溫寧,，是收斂,，是從容豁達，強調(diào)無為而治,，舉重若輕,。熟語中的“康哉之歌”就是“太平之歌”，如同陶淵明筆下的言志詩,，一端是“猛志固常在”,，一端是“悠然見南山”。
毫無疑問,，超越軀體,，超越生物學(xué)（進入心靈、歷史,、哲學(xué),、社會學(xué)視域）,，是一種健康認(rèn)知上的突圍,。應(yīng)該說是世界衛(wèi)生組織（WHO）打響了健康認(rèn)知的第一槍，早在1946年,，世界衛(wèi)生組織就重新定義了健康的內(nèi)涵,，從軀體無疾延展到心理平衡、社會適應(yīng)等方面,。30年后,，恩格爾根據(jù)這一卓識將生物醫(yī)學(xué)模式也擴充到“生物—心理—社會”的大視野之中。但是,，這樣的“林子響箭”并未驚醒夢游的“憨熊”,，他們依然執(zhí)著地朝著單向度的生物學(xué)路徑高歌猛進,，如今已經(jīng)攀上技術(shù)主義、消費主義的懸崖峭壁,。進步主義,、技術(shù)樂觀主義并未提出令人信服的證據(jù)，君不見,，政治家正在為日益入不敷出的健保費用而一籌莫展,，環(huán)保主義者正在為青山綠水的失去而泣聲悲切，衛(wèi)生監(jiān)管官員為不斷涌現(xiàn)的添加劑,、食品污染事件而身心憔悴,，百姓正在為高吊起來的健康欲望未能滿足而憤憤不平，為未能獲取優(yōu)質(zhì)的健保資源而遷怒于醫(yī)院和醫(yī)生……國民健康的欲求究竟需要多少技術(shù)可以抵達,，需要多少錢可以買到,？實在是一道無解的懸題。
作者告訴我們,，健康是人類建構(gòu)的概念與意識,，動物界并沒有。一開始就預(yù)設(shè)了理想和希望,。帝王時期的祝詞是“萬壽無疆”,，或許只包含長生、永生的訴求,，并無健康的內(nèi)涵,，而今祝福語的內(nèi)容已擴大為健康，長生,，不許生病 �,！敖】怠本拖癜l(fā)酵的面團一樣昨是今非了,。
常言道“人食五谷雜糧，焉能無病 ”,。言下之意,，健康總是相對的，人總是會生病的,，生命中人與疾病存在必然關(guān)聯(lián),。不過，并不是每一個人在同一時期都會生病,，這就是怎么會生病的偶然性�,，F(xiàn)實中有人稟賦好，一生極少生病,，有人運氣佳,，常常能躲過病魔侵襲,；也有人常年在醫(yī)院泡著卻無大病，有人從不上醫(yī)院卻猝然而歿,。所以,，不許生病是心愿，是祈求,，是生命的張望和希望,，不是真實的境遇。這里也包含人們對于健康責(zé)任與生命的承諾,，對疾苦的理解,、領(lǐng)悟。世上絕無理想的健康,，真實的健康即是對現(xiàn)實的妥協(xié),。
更要緊的還是健康與否由不得主觀體驗，要由客觀指標(biāo)來判定,。盡職的體檢大夫會囑咐你閉上嘴,，少說話，任憑聲光電磁手段齊上陣,，數(shù)百項指標(biāo)“圍剿”之下,，結(jié)果是“屈打成病 ”。技術(shù)崇拜,、消費炫耀培育了人們對機器,、對干預(yù)的過度敏感和過度依賴。隨后一定是吊瓶滿天飛,，抗生素滿天飛,，支架滿天飛，釘子滿天飛,，糟蹋錢委實是小事,，身體的潛在危害才是大事。
真是越說越糊涂,，健康傳播陷入“現(xiàn)代魔咒”,，原本以為百姓知識不足，陷入愚昧,，殊不知,，對于許多人來說，知識越多,，誤解越多,。癥結(jié)何在？在觀念迷失，錯把奢望當(dāng)希望,，對健康過度想象,，對醫(yī)學(xué)過度期許，多了“健 ”的亢奮,，少了“康”的溫寧,。大家真應(yīng)該找個空閑的時間和僻靜的地方仔細(xì)讀讀這本小冊子。